tag:blogger.com,1999:blog-29688727685921855622024-03-13T21:21:15.921+02:00ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ - ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣΧhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.comBlogger1584125tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-80269568197771260112018-12-25T20:21:00.000+02:002018-12-25T20:21:19.677+02:00ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ ΑΔΕΡΦΟΙ !!!!!!!!!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: cyan; color: red; font-size: x-large;">ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="640" src="https://lh5.googleusercontent.com/TDp_VbS2p07jKnDbJovHj2U2MZ3InSy3wxgJULNCWlv4uvPS1mh0u7IEo13nFhrt2CjiAdqcZJIMr_Ko-7YdOrPVnTv8ASvORitBfY_gBjjU3aZicJ_lM7bh30sLTQBEN6bM79sk" width="422" /></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-65571067010112146812018-12-18T14:00:00.002+02:002018-12-18T14:00:26.607+02:00ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ ΣΑΡΑΝΤΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥ. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="color: red;"><b><span style="font-size: large;">ΣΑΒΒΑΤΟ 22 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2018</span></b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-UufH5FbWmjE/Wjv3nZwFubI/AAAAAAAAD5A/yxvRcJQ_wxMsnpmXDZigmgwKluKTwpUSwCLcBGAs/s1600/koliva.jpg" imageanchor="1" style="color: #4c1130; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-UufH5FbWmjE/Wjv3nZwFubI/AAAAAAAAD5A/yxvRcJQ_wxMsnpmXDZigmgwKluKTwpUSwCLcBGAs/s400/koliva.jpg" style="border: none; position: relative;" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;">ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΤΕΛΟΥΜΕ ΙΕΡΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΗΜΩΝ </span></b><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype", serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;">ΩΝ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ</span></b><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype", serif;"> </span><b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;">ΕΜΝΗΜΟΝΕΥΣΑΜΕΝ<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><span style="font-size: large;">ΕΝ ΤΗ ΙΕΡΑ ΠΡΟΘΕΣΗ</span></span></b><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype", serif;"><span style="font-size: large;">.</span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<img height="374" src="https://1.bp.blogspot.com/-bCiyvpSAky4/VnFcIHI2GxI/AAAAAAAADWQ/-MEREzhzIBo/s640/moni-agiou-panteleimonos-05.jpg" width="640" /></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">ΚΑΛΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΑΔΕΡΦΙΑ!!!!!!!!!</span></span></b></div>
<img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥΣ" height="424" src="https://2.bp.blogspot.com/-wd1mb5CZZSc/TbXDu40IGnI/AAAAAAAAa5g/Ynz33eg5TJw/s640/easter_image.jpg" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" width="640" /></div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-81749645015869019462018-12-18T13:56:00.000+02:002018-12-18T13:56:20.495+02:00ΛΟΓΟΙ ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><b><span style="font-size: large;">ΝΑ ΜΗ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΟΥΜΕ ΤΑ ΠΑΘΗ ΜΑΣ.</span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img alt="ÎÏοÏÎλεÏμα εικÏÎ½Î±Ï Î³Î¹Î± ÎÎÎÎÎÎ ÎÎÎÎÎ¥ Î ÎÎΣÎÎÎ¥" height="400" src="http://www.diakonima.gr/wp-content/uploads/2015/02/%CE%9F%CE%A3%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%A0%CE%91%CE%AA%CE%A3%CE%99%CE%9F%CE%A3.jpg" width="292" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">– Γέροντα,
μερικοὶ νομίζουν ὅτι δὲν ἔχουν προϋποθέσεις γιὰ νὰ κάνουν πνευματικὴ ζωὴ καὶ
λένε: «<i>Οὐκ ἂν λάβῃς παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος</i>».</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">– Ἂν
λένε κιόλας ὅτι τοὺς βαραίνουν πάθη κληρονομικὰ καὶ δικαιολογοῦν τὸν ἑαυτό
τους, αὐτὸ εἶναι ἀκόμη χειρότερο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">–Καὶ
ὅταν, Γέροντα, κάποιον ὄντως τὸν βαραίνουν;</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">– Κοίταξε
νὰ σοῦ πῶ: Ὁ κάθε ἄνθρωπος ἔχει κληρονομικὲς καταβολὲς καλὲς καὶ κακές. Πρέπει
νὰ ἀγωνισθῆ νὰ ἀπαλλαγῆ ἀπὸ τὰ ἐλαττώματά του καὶ νὰ καλλιεργήση τὰ καλὰ ποὺ ἔχει,
γιὰ νὰ γίνη μιὰ ἀληθινή, χαριτωμένη εἰκόνα τοῦ Θεοῦ<sup>.</sup>Οἱ κακὲς
κληρονομικὲς καταβολὲς δὲν εἶναι ἐμπόδιο γιὰ τὴν πνευματικὴ πρόοδο. Γιατί, ὅταν
ἀγωνίζεται κανείς, ἔστω καὶ λίγο ἀλλὰ μὲ πολὺ φιλότιμο, τότε κινεῖται στὸν
πνευματικὸ χῶρο, στὸ θαῦμα, καὶ ὅλα τὰ ἄσχημα κληρονομικὰ τὰ διαλύει ἡ Χάρις τοῦ
Θεοῦ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Ὁ
Θεὸς πολὺ συγκινεῖται καὶ πολὺ βοηθάει μία ψυχὴ ποὺ ἔχει κακὲς κληρονομικὲς
καταβολὲς καὶ ἀγωνίζεται φιλότιμα στὸ οὐράνιο πέταγμα μὲ τὴν ἀτροφική της
φτερούγα – τὴν κακὴ κληρονομικότητα. Γνωρίζω πολλοὺς ποὺ μὲ τὴν μικρὴ
προσπάθεια ποὺ κατέβαλαν καὶ μὲ τὴν μεγάλη βοήθεια τοῦ Θεοῦ ἐλευθερώθηκαν ἀπὸ αὐτά.
Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι εἶναι γιὰ τὸν Θεὸ μεγάλοι ἥρωες. Γιατὶ αὐτὸ ποὺ θὰ συγκινήση
τὸν Θεὸ εἶναι ἡ ἐργασία ποὺ θὰ κάνουμε στὸν παλαιό μας ἄνθρωπο.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">– Γέροντα,
τὸ Βάπτισμα δὲν ἐξαλείφει τὶς κακὲς κληρονομικὲς καταβολές;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">– Τὸ
Βάπτισμα μᾶς ἀπαλλάσσει ἀπὸ τὴν κατάρα τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος καὶ ἀπὸ ὅλες
τὶς ἁμαρτίες. Ὅταν βαπτίζεται ὁ ἄνθρωπος, ντύνεται τὸν Χριστό, ἀπελευθερώνεται ἀπὸ
τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα καὶ ἔρχεται ἡ θεία Χάρις· οἱ κακὲς ὅμως κληρονομικὲς
καταβολὲς μένουν. Μήπως ὁ Θεὸς δὲν θὰ μποροῦσε νὰ τὶς ἐξαλείψη καὶ αὐτὲς μὲ τὸ Ἅγιο
Βάπτισμα; Τὶς ἀφήνει ὅμως, γιὰ νὰ ἀγωνισθοῦμε, νὰ νικήσουμε καὶ νὰ στεφανωθοῦμε.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">– Γέροντα,
ἐγώ, ὅταν πέφτω συνέχεια σὲ κάποιο πάθος, λέω: «Ἔτσι γεννήθηκα, τέτοια εἶμαι».</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">–Ἀκόμη
αὐτὸ ἔλειψε, νὰ μᾶς πῆς ὅτι οἱ γονεῖς σου σοῦ ἔδωσαν ὅλα τὰ ἐλαττώματα ποὺ ἔχεις.
Ἀπὸ πάππον πρὸς πάππον ὅλα τὰ ἐλαττώματα σ᾿ ἐσένα δόθηκαν καὶ ὅλα τὰ χαρίσματα
στοὺς ἄλλους;... Μήπως τὰ βάζεις καὶ μὲ τὸν Θεό; Ὅποιος λέει: «ἐγὼ αὐτὸν τὸν
χαρακτήρα ἔχω, ἔτσι γεννήθηκα, ἔχω ἄσχημες κληρονομικὲς καταβολές, μ᾿ αὐτὲς τὶς
συνθῆκες μεγάλωσα, ἄρα δὲν μπορῶ νὰ διορθωθῶ...», εἶναι σὰν νὰ λέη: «Φταίει ὄχι
μόνον ὁ πατέρας μου καὶ ἡ μάνα μου, ἀλλὰ καὶ ὁ Θεός»! Ὅταν ἀκούω κάτι τέτοια,
ξέρετε πῶς στενοχωριέμαι; Ἔτσι βρίζει κανεὶς καὶ τοὺς γονεῖς του καὶ τὸν Θεό. Ἀπὸ
τὴν στιγμὴ ποὺ σκέφτεται ἔτσι, παύει νὰ ἐνεργῆ ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">– Γέροντα,
μερικοὶ λένε ὅτι, ὅταν ἕνα ἐλάττωμα εἶναι στὴν δομὴ τοῦ ἀνθρώπου, δὲν
διορθώνεται.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">–Ξέρεις
τί γίνεται; μερικοὺς τοὺς συμφέρει νὰ λένε ὅτι κάποιο ἐλάττωμα ὀφείλεται στὴν
δομή τους, γιατὶ ἔτσι δικαιολογοῦν τὸν ἑαυτό τους καὶ δὲν κάνουν καμμιὰ
προσπάθεια νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπὸ αὐτό. «Ἐμένα, λένε, δὲν μοῦ ἔδωσε χαρίσματα ὁ
Θεός! Τί φταίω ἐγώ; Γιατί μοῦ ζητοῦν πράγματα πάνω ἀπὸ τὶς δυνάμεις μου;»! Ὁπότε
ἀραλίκι μετά. Δικαιολογοῦν τὸν ἑαυτό τους, ἀναπαύουν τὸν λογισμό τους καὶ
βαδίζουν μὲ τὸν χαβᾶ τους. Ἂν ποῦμε: «αὐτὰ εἶναι κληρονομικά, τὰ ἄλλα εἶναι τοῦ
χαρακτήρα μου», πῶς θὰ διορθωθοῦμε; Αὐτὴ ἡ ἀντιμετώπιση διώχνει τὴν πνευματικὴ
λεβεντιά.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">– Ναί,
Γέροντα, ἀλλά...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">– Πάλι
«ἀλλά»; Τί εἶσαι ἐσύ, βρὲ παιδάκι μου; Σὰν χέλι ξεγλιστρᾶς. Συνέχεια δικαιολογεῖσαι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">–Γέροντα,
ἐσκεμμένα τὸ κάνω;</span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt;"> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">– Δὲν
λέω ὅτι τὸ κάνεις ἐσκεμμένα, ἀλλά, ἐνῶ ὁ Θεὸς σὲ προίκισε μὲ τόσο μυαλὸ καὶ εἶσαι
σπίρτο, πανέξυπνη, δὲν καταλαβαίνεις πόσο κακὸ εἶναι ἡ δικαιολογία! Ἕνα τόσο δὰ
κεφαλάκι νὰ ἔχη τόσο μυαλό, καὶ νὰ μὴν τὸ καταλαβαίνη!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt;">Παρατήρησα
ὅτι μερικοί, ἐνῶ εἶναι ἔξυπνοι καὶ καταλαβαίνουν ποιό εἶναι τὸ σωστό, ὑποστηρίζουν
τὸ λανθασμένο, ἐπειδὴ αὐτὸ τοὺς βολεύει, καὶ ἔτσι δικαιολογοῦν τὰ πάθη τους. Ἄλλοι
πάλι δὲν δικαιολογοῦν τὸν ἑαυτό τους, ἀλλὰ μὲ τὸν λογισμὸ ὅτι ὑπάρχει κάτι ἀδιόρθωτο
στὸν χαρακτήρα τους πέφτουν στὴν ἀπελπισία. Ὁ διάβολος ἔτσι κάνει: τὸν ἕναν τὸν
ἐμποδίζει ἀπὸ τὴν πνευματικὴ πρόοδο μὲ τὴν δικαιολογία τοῦ ἑαυτοῦ του, τὸν ἄλλον
τὸν πιάνει μὲ τὴν ὑπερευαισθησία καὶ τὸν ρίχνει στὴν ἀπόγνωση.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt;">Γιὰ
νὰ κοπῆ ἕνα πάθος, πρέπει νὰ μὴ δικαιολογῆ ὁ ἄνθρωπος τὸν ἑαυτό του, ἀλλὰ νὰ
ταπεινώνεται. Ἂν λ.χ. λέη: «ἐγὼ δὲν ἔχω ἀγάπη στὴν φύση μου, ἐνῶ ὁ ἄλλος ἔχει»
καὶ δὲν ἀγωνίζεται νὰ ἀποκτήση, πῶς θὰ προκόψη; Χωρὶς ἀγώνα δὲν γίνεται
προκοπή. Δὲν ἔχετε διαβάσει στὰ Πατερικὰ βιβλία πόσα ἐλαττώματα εἶχαν μερικοὶ
Πατέρες καὶ σὲ τί πνευματικὰ μέτρα ἔφθασαν; Ξεπέρασαν ἄλλους ποὺ εἶχαν πολλὲς ἀρετές.
Νά, ὁ Ἀββᾶς Μωυσῆς ὁ Αἰθίοπας, ἕνας τόσο μεγάλος ἐγκληματίας, σὲ τί κατάσταση ἔφθασε!
Τί κάνει ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt;">Κατὰ
τὸν λογισμό μου αὐτὸς ποὺ ἔχει κακὲς κληρονομικὲς καταβολὲς καὶ ἀγωνίζεται νὰ ἀποκτήση
ἀρετές, θὰ ἔχη πιὸ πολὺ μισθὸ ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ κληρονόμησε ἀπὸ τοὺς γονεῖς του ἀρετὲς
καὶ δὲν χρειάζεται νὰ ἀγωνισθῆ, γιὰ νὰ τὶς ἀποκτήση. Γιατὶ ὁ ἕνας τὰ βρῆκε ὅλα ἕτοιμα,
ἐνῶ ὁ ἄλλος ἀγωνίσθηκε σκληρά, γιὰ νὰ τὰ ἀποκτήση. Βλέπεις, καὶ οἱ ἄνθρωποι ἐκτιμοῦν
περισσότερο ἐκεῖνα τὰ παιδιὰ ποὺ βρῆκαν χρέη ἀπὸ τοὺς γονεῖς τους καὶ ἀγωνίσθηκαν
σκληρὰ ὄχι μόνον νὰ τὰ ἐξοφλήσουν, ἀλλὰ καὶ νὰ δημιουργήσουν περιουσία, παρὰ ὅσα
βρῆκαν περιουσία ἀπὸ τοὺς γονεῖς τους καὶ τὴν διατήρησαν.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><i><span style="color: #0066cc; font-family: "Palatino Linotype", serif;">Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: </span></i></span><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Palatino Linotype", serif; font-style: italic;">ΛΟΓΟΙ Ε’ </span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"> </span></span><i style="font-size: small;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Palatino Linotype", serif;">«Πάθη καὶ Ἀρετὲς»</span></i></div>
<br /></div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-19597559942280962062018-12-18T13:49:00.001+02:002018-12-18T13:49:49.960+02:00ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΡΑΠΩΝ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.75pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b style="text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Παιδί Μου, Είμαι
Ο Άγιος Θεράπων Με Στέλνει Η Παναγία, Για Να Σε Βοηθήσω. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.75pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<img alt="ΣÏεÏική εικÏνα" src="http://www.pigizois.net/sinaxaristis/05/14_therapon.jpg" /></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.75pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: black; font-family: "inherit","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Υπηρετώ στο
Πολεμικό Ναυτικό από το έτος 1992. Το έτος 1998 και ενώ ήμουν στο Αντιτορπιλικό
«Νέαρχος», </span></b><span style="color: black; font-family: "inherit","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ξάφνου ένα πρωινό της 24ης Ιουλίου, καθώς
ξύπνησα να αναλάβω υπηρεσία, δεν μπορούσα να κρατήσω όρθιο το κεφάλι μου, αλλά
ούτε και να μιλήσω.<a href="https://www.blogger.com/null" name="m_-1235529153404002394_more"></a>Η γλώσσα μου
έβγαινε συνέχεια έξω από το στόμα! Δεν μπορούσα να κρατήσω το στόμα μου στη
σωστή του θέση! Ο γιατρός του πλοίου υπέθεσε πως ήταν μία μορφή βαριάς ψύξης
και μου χορήγησε κάποια αντιψυκτική αλοιφή. Το θυμάμαι σαν τώρα. Θέλαμε δύο
ημέρες να επιστρέψουμε στο Ναύσταθμο της Σαλαμίνας και βλέποντας το πρόβλημά
μου να εξακολουθεί να επιμένει, ίσως για πρώτη φορά στην ζωή μου ένιωσα «τον
κόσμο να χάνεται κάτω από τα πόδια μου».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.75pt; margin-bottom: 16.75pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; font-family: "inherit","serif"; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μόλις καταπλεύσαμε στο Ναύσταθμο, άρχισε ο
προσωπικός μου Γολγοθάς. Κατευθείαν έτρεξα στο Ναυτικό Νοσοκομείο Αθηνών, στο
Νευρολογικό. Ο εκεί νευρολόγος είχε μείνει άφωνος. Οι θεραπείες που μου έδινε
ήταν αμέτρητες και χωρίς αποτέλεσμα. Ίσως, το μοναδικό αποτέλεσμα ήταν να
πηγαινοέρχομαι από το πλοίο μου στο Ν.Ν.Α. και να νοσηλεύομαι σε αυτό για
αρκετά μεγάλα χρονικά διαστήματα. Η κατάστασή μου είχε γίνει ανυπόφορη!
Ψυχολογικά ήμουν χάλια. Ενώ πριν για τους φίλους μου ήμουν η ψυχή της παρέας,
τώρα είχα μετατραπεί σε όνειδος και άτομο για να κοροϊδέψει και να γελάσει
κανείς μαζί του. Περπατούσα στους δρόμους της Αθήνας και σαν μαγνήτης τραβούσα
τα βλέμματα όλων των αγνώστων. Άλλωστε, αυτό πού είχα δεν μπορούσε να κρυφτεί. </span><span style="font-size: 13.5pt;">Τελικά ο γιατρός του Ναυτικού Νοσοκομείου
έβγαλε την διάγνωση της ασθένειας που είχα, μετά από τρία χρόνια! Αφού με
κάλεσε στο γραφείο του, μου είπε ότι πάσχω από «δυστονία τραχηλικών μυών» κι
άρχισε τους πειραματισμούς του επάνω μου. Ειλικρινά σας γράφω πάτερ μου, έχω
πάρει χάπια ναρκωτικά και ψυχωτικά πού αν ήμουν έμπορος ναρκωτικών, θα είχα
τροφοδοτήσει ολόκληρη την Πλατεία Ομονοίας! </span><span style="font-size: 13.5pt;">Το προσωπικό μου, όμως, αυτό δράμα το
βίωνε και η οικογένειά μου. Ειδικά η μητέρα μου, που υπέφερε μαζί με μένα και
έπασχε ίσως περισσότερο, αφού εκείνη την περίοδο είχαμε μάθει πως ο πατέρας μου
είχε καρκίνο στο έντερο. Τελικά νικήθηκε από την επάρατη νόσο και πέθανε τον
Αύγουστο του 2001. </span><span style="font-size: 13.5pt;">Εγώ συνέχιζα να μπαινοβγαίνω στο
Νοσοκομείο, μάταια όμως. Άρχισα να γίνομαι αντικείμενο χλευασμού από τον ίδιο
μου το γιατρό… Οι συνεχείς νοσηλείες στο Ν.Ν.Α. και η ταλαιπωρία με οδήγησαν
στην απομόνωση και μάλιστα περνούσε από το μυαλό μου και η σκέψη της
αυτοκτονίας. Η πίστη μου όμως στο Θεό δεν με εγκατέλειπε. Η σχέση μου με την
Εκκλησία ήταν αρκετά καλή. Μικρός πήγαινα στο Ιερό και βοηθούσα τον ιερέα.
Αργότερα στάθηκα στο ψαλτήρι κι όποτε ήθελε ψάλτη ο παπάς του χωριού, ερχόταν
στο σπίτι και ξεκινούσαμε μαζί για την εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου,
πού είναι η Μητρόπολη των Ερυθρών. Ήθελα να ακολουθήσω την Ιεροσύνη και φοίτησα
μάλιστα ένα έτος στη Ριζάρειο Εκκλησιαστική Σχολή. Μετά έδωσα εξετάσεις για το
Ναυτικό, αλλά ποτέ δεν ξέχασα την Εκκλησία. Σχεδόν όλους τους Αγίους τους
γνώριζα. Τον Άγιο Θεράποντα, όμως, δεν τον είχα ακούσει ποτέ. </span><span style="font-size: 13.5pt;">Και εδώ αρχίζει η επέμβαση του «παππούλη
μου», του Αγίου Θεράποντα. Οργισμένος για ό,τι μου έχει συμβεί, πήγα μία μέρα
στην εικόνα της Ευαγγελίστριας και θυμάμαι Της είπα επί λέξει: «Σε ψάλλω τόσα
χρόνια, χωρίς να ζητήσω δραχμή και χωρίς να υπολογίζω αν είμαι κουρασμένος ή
όχι, κι αυτό είναι το δώρο που μου δίνεις; Ξέρω ότι με ακούς. Κάνε ό,τι είναι
να κάνεις και πάρε αυτή την αρρώστια από πάνω μου επιτέλους, γιατί, – σου το
λέω – θα αυτοκτονήσω»!! Κι έφυγα από το Ναό. </span><span style="font-size: 13.5pt;">Το απόγευμα της Κυριακής πήρα το λεωφορείο
της γραμμής για την Αθήνα, για να πάω στο σπίτι που είχα νοικιάσει στην Πλατεία
Βικτωρίας. Το ίδιο βράδυ επιδεινώθηκε η κατάστασή μου κι η γλώσσα έκανε οίδημα
και βγήκε στο ύψος του σαγονιού! Το στόμα στράβωσε και άλλο, λες και είχα πάθει
εγκεφαλικό. το δε κεφάλι έτρεμε. Νοσηλεύτηκα έκτακτα με ασθενοφόρο, για
πολλοστή φορά στο Ν.Ν.Α. και είχα πλέον αποφασίσει να πηδήξω από κάποιο
μπαλκόνι του Νοσοκομείου και να δώσω ένα τέλος στην όλη υπόθεση. </span><span style="font-size: 13.5pt;">Το ίδιο βράδυ κι ενώ κοιμόμουν, άκουγα ένα
όνομα που μου συστηνόταν, αλλά δεν μπορούσα να το προσδιορίσω ακριβώς.
Σεραπίων, Θεραπειών, Θεράπων… κάπως έτσι! Την επομένη ημέρα κλείνω ραντεβού με
τον Νευροχειρουργό του «Ερρίκος Ντυνάν» κ. Αθανάσιο Λεβέντη. Αφού με εξέτασε με
παρέπεμψε στον κ. Δαμιανό Σακκά, διευθυντή – νευροχειρουργό του Νοσοκομείου
«Ευαγγελισμός». Είναι εκείνος που κάνει επεμβάσεις στον εγκέφαλο, τοποθετώντας
ένα μικροτσίπ και πολλοί ανάπηροι συνάνθρωποί μας στέκονται στα πόδια τους.</span><span style="font-size: 13.5pt;">Μόλις με εξέτασε, μου είπε ότι μόνος
τρόπος για να θεραπευτώ σε ποσοστό 60% ήταν να ήμουν ο πρώτος ασθενής εδώ στην
Ελλάδα πού θα μου γινόταν η εμφύτευση αυτή στο κεφάλι. Τρελάθηκα… Έχασα
πραγματικά τον κόσμο! Σαν κάποιος να μου τράβηξε όλη τη Γη και έπεφτα στο κενό
της Κολάσεως. Έφυγα από το ιατρείο του έχοντας πεισθεί ότι ήμουν πλέον
καταδικασμένος και ότι δεν υπήρχε πλέον σωτηρία για μένα. </span><span style="font-size: 13.5pt;">Γύρω στις αρχές του Μαΐου είδα ένα όνειρο:
Κόσμος πολύς μαζεμένος στη σειρά περίμεναν κάτι έξω από μία πόρτα, πού έμοιαζε
με σπηλιά. Εγώ δεν ήξερα τι ήθελα εκεί και πως βρέθηκα. Απλά, κοιτούσα.
Άνθρωποι διαφόρων ηλικιών κάτι περίμεναν. Ξάφνου ένας γεράκος, πού βρισκόταν
δίπλα μου, σκόνταψε πάνω στο πεζούλι και πήγε να πέσει. με μία απότομη κίνηση
που έκανα, τον έπιασα, έκοψα την φόρα και τον βοήθησα να ακουμπήσει στο
πεζούλι. Ένας ιερωμένος με αρχιερατικά άμφια, αδύνατος στην όψη και με άσπρη
πυκνή μακριά γενειάδα και άσπρα μαλλιά, πυκνά και μακριά με πλησίασε και μου
είπε: «Άσε παιδί μου, θα τον αναλάβω εγώ τον παππού». Κι έσκυψε και τον σήκωσε.
Θυμάμαι ήταν ψηλός και με χαρακτηριστικό ήρεμο βλέμμα. Με ξαναπλησιάζει
κρατώντας κάτι (σαν ψωμί – σαν πέτρα, στρογγυλό πάντως ήταν) με τα δύο του τα
χέρια και αφού το χώρισε στα δύο, το ένα κομμάτι μου το έδωσε στο χέρι, και το
άλλο με μία απότομη κίνηση, μου το έβαλε στο στόμα. </span><span style="font-size: 13.5pt;">Μετά, έβαλε το αριστερό του χέρι πάνω στο
κεφάλι μου και το δεξί του χέρι κάτω από το σαγόνι μου και απότομα μου σήκωσε
το κεφάλι. Μου είπε: «Παιδί μου, είμαι ο Άγιος Θεράπων και με στέλνει σε εσένα
η Παναγία, για να σε βοηθήσω. Από εδώ και στο εξής θα σε αναλάβω εγώ. Ό,τι
θέλεις, σε εμένα θα έρχεσαι να το λες. Γιορτάζω στις 14 Μαΐου»!! Το πρωί που
ξύπνησα, το πρόβλημα είχε μειωθεί κατά 70 %! Γεμάτος χαρά τηλεφωνώ στη μητέρα
μου και της είπα αυτό που μου συνέβη με τη χάρη του Αγίου. Μετά, αφού το
πρόβλημα είχε μειωθεί, πήγα στον κ. Σακκά πού με σύστησε σε ένα γιατρό στο
Γενικό Κρατικό Αθηνών, τον κ. Τάγαρη, ο οποίος μου κάνει μία απλή συντήρηση ανά
τρίμηνο. Χάρη στον Άγιο Θεράποντα μπορώ και μιλάω, μπορώ να κινούμαι πάλι στον
κόσμο και το κυριότερο, επέστρεψα στην ζωή! </span><span style="font-size: 13.5pt;">Ό Άγιος όμως συνέχιζε και έκανε την «δική
του θεραπεία» σε εμένα. Μόλις άρχισα να επισκέπτομαι τον κ. Τάγαρη στο Γενικό
Κρατικό Αθηνών, η παρουσία του Αγίου γινόταν όλο και περισσότερο έντονη στη ζωή
μου. Επί μία εβδομάδα ερχόταν στο δωμάτιό μου κι αισθανόμουν τα χεράκια του να
πιάνουν το κεφάλι μου και να το κινούν δεξιά – αριστερά, όπως οι
φυσιοθεραπευτές. Μάλιστα, ξύπναγα και μέσα στο σκοτάδι του δωματίου τον ρώταγα:
«Εσύ είσαι, Άγιε Θεράποντα»; Κι απαντούσε: «Ναι, παιδί μου». Και του ξανάλεγα:
«Μισό λεπτό να σηκωθώ, για να κάνεις τη δουλειά σου καλύτερα». Και ξανακαθόμουν
στο κρεβάτι και επί μία ώρα για μία εβδομάδα, από τις 04:00 έως τις 05:00 τα
ξημερώματα, μου χάριζε την υγεία ο παππούλης μου! Μετά, μόλις ανακάλυψα την
εικόνα του, διαπίστωσα πως ήταν ολόιδιος με εκείνον πού είχα δει! Ο Άγιος
Θεράποντας είναι ο παππούλης μου, το φιλαράκι μου, ο προστάτης μου, είναι τα
πάντα για εμένα και προπάντων ο γιατρός μου! </span><span style="font-size: 13.5pt;">Μάλιστα, όταν με ρωτούν κάποιοι συνάδελφοι
και φίλοι πως θεραπεύτηκα, δεν το κρύβω και το φωνάζω: Πήγα σε πολλούς
γιατρούς, αλλά ένας Ιατρός που δεν τον ήξερα, ήρθε και με βρήκε και με έκανε
τελείως καλά, ο Άγιος Θεράπων. Ό,τι άλλο να γράφω για την ευεργεσία του
Παντοδύναμου Τριαδικού Θεού και τη δύναμη της μεσιτείας της Θεοτόκου και των
Αγίων, ειδικότερα του Αγίου Ιερομάρτυρα Θεράποντα του Θαυματουργού, νομίζω
είναι περιττό….</span></div>
<br /></div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-69465642495722723392018-12-18T13:38:00.003+02:002018-12-18T13:38:42.998+02:00ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΑΓΙΩΝ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>ΤΩΝ ΟΣΙΩΝ & ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ & ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΩΝ ΚΤΙΤΟΡΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ </strong></span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ.</strong></span><span style="font-family: Arial;"></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; color: #424242; float: left; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; margin-right: 1em; padding: 4px; position: relative;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-XpPWSd-BCmk/UM6ZOoStbiI/AAAAAAAAcvY/m-_KkFAdOKw/s1600/oi-ktitores-tis-imm-vatopaidiou-01.jpg" imageanchor="1" style="color: #4c1130; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-XpPWSd-BCmk/UM6ZOoStbiI/AAAAAAAAcvY/m-_KkFAdOKw/s400/oi-ktitores-tis-imm-vatopaidiou-01.jpg" style="border: none; position: relative;" title="" width="330" /></span></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13.068px; text-align: center;"><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Οι Κτίτορες της Ιεράς Μεγίστης </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Μονής Βατοπαιδίου</span></div>
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"></span><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Όσιοι Νικόλαος, Αντώνιος και Αθανάσιος</span></div>
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"></span><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">καθώς και ο Όσιος Σάββας ο Βηματάρης</span></div>
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"></span><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">εξάγουν την εικόνα της Παναγίας Βηματάρισσας από το πηγάδι.</span></div>
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"></span><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Παράσταση σε σύγχρονη χρυσοκέντητη ποδέα.</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br />Κατά ιερά παράδοση κτίτορες της ιεράς μονής Βατοπαιδίου θεωρούνται οι από την Αδριανούπολη ευγενείς άρχοντες Αθανάσιος, Νικόλαος και Αντώνιος. Αυτοί ήλθαν στα μέσα του 10ου αιώνος, ενώ κτιζόταν η ιερά μονή Μεγίστης Λαύρας, πλησίον του κτίτορός της οσίου Αθανασίου του Αθωνίτου, ο οποίος και διατύπωσε το τυπικό της νέας μονής, και υπακούοντας στην προτροπή του μεγάλου οσίου «επανίδρυσαν» και ανοικοδόμησαν την ερημωθείσα από τους πειρατές ιερά μονή Βατοπαιδίου. Οι τρεις όσιοι παρουσιάζονται ως πλούσιοι, ως αδελφοί, ως μοναχοί και ως κτίτορες. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><span style="color: #fce5cd;"> </span>Οι όσιοι ήλθαν στον ιερό Άθωνα με σκοπό να κτίσουν μοναστήρι. Η φήμη του οσίου Αθανασίου ήλκυσε αυτούς, όπως και πολλούς άλλους από διάφορα μέρη. Του πρότειναν μάλιστα να μείνουν μαζί του, προσφέροντας και τα 9000 χρυσά νομίσματα που μετέφεραν για τον σκοπό αυτόν Ο όσιος Αθανάσιος όμως τους είπε: «Η μονή αύτη τω βασιλεί Νικηφόρω κτίτορι αυτής ανατέθειται· αλλ’ ει βούλεσθε κτίσαι μονήν, ιδού η μονή του Βατοπεδίου ερείπιον ούσα. Ανακαινίσατε αυτήν και έχετε τον μισθόν εκ Θεού». Ο ιατροφιλόσοφος Ιωάννης ο Κομνηνός και μετέπειτα μητροπολίτης Δρύστρας Ιερόθεος στο περίφημο Προσκυνητάριον του Αγίου Όρους Άθωνος, που έγραψε το 1698 σημειώνει, παραστατικά περί των τριών οσίων: «Ερχόμενοι τρεις ευγενείς άρχοντες Αθανάσιος δηλαδή, Νικόλαος, και Αντώνιος εις το Άγιον Όρος, εντόπιοι από την Αδριανούπολιν, ηθέλησαν να μονάσουν και να αναγείρουσιν εκ βάθρων το μοναστήριον με έξοδα εδικά τους· και έβαλεν ο καθείς των φλωρία χιλιάδας τρεις· και ελθόντες προς τον άγιον Αθανάσιον τον εν τω Αθω τότε υπάρχοντα, εξωμολογήσαντο τον σκοπόν τους. Ο δε άγιος τους είπεν, ότι αυτά τα άσπρα δεν είναι αρκετά εις οικοδομήν νέου μοναστηρίου· μόνον αν θέλετε ακολουθήσατε μοι. Των δε υπακουσάντων, ήγαγεν αυτούς ο άγιος εις το μοναστήριον τούτο του Βατοπαιδίου· και έδειξεν αυτοίς το κάλλος της τοποθεσίας αυτού, και την φθοράν ην εποίησαν εις αυτό προλαβόντως οι Σαρακηνοί· και έδωκέν τους βουλήν ότι θέλουσιν έχει πολλαπλάσιον εκ Θεού τον μισθόν, αν τοιούτον ανακαινίσωσι μοναστήριον. Ήρεσεν αυτοίς η του αγίου βουλή, και μετά προθυμίας επιχειρίσθησαν το θείον τούτο έργον και το ανεκαίνισαν απαρτίζοντές το ως ήτον και πρότερον· οίτινες και μοναχοί γενόμενοι εις αυτό, και θεαρέστως πολιτευσάμενοι, ανεπαύσαντο εν Κυρίω· των οποίων τα άγια λείψανα κείτονται μέσα εις τον έσω της εκκλησίας νάρθηκα, και εορτάζονται δις του έτους τη τε ιζ’ του Δεκεμβρίου και τη ε’ της Πεντηκοστής». Ο όσιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης γίνεται ο εμπνευστής της ιδρύσεως των αθωνικών μονών Βατοπαιδίου, Ιβήρων, Δοχειαρίου και Φιλοθέου. Ο υπομνηματιστής Στέφανος Φιλοθεΐτης αναφέρει: «Συνέστη η του Βατοπεδίου μονή παρά του ιδίου οσίου Αθανασίου, του και τύπους αύτη θέμενου και διατάξεις.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"> Το 985 ο όσιος Νικόλαος υπογράφει ως ηγούμενος της μονής Βατοπαιδίου: «Νικόλαος μοναχός και ηγούμενος μονής του Βατοπεδίου». Ο ίδιος υπογράφει έγγραφα του 998, του 1001 και του 1012. Ο διάδοχός του όσιος Αθανάσιος, ο οποίος αναφέρεται και ως «εξαιρετικά δραστήριος», υπογράφει έγγραφα μεταξύ των ετών 1020-1048 και αργότερα ο Αντώνιος. Η φήμη τους προσέλκυσε πλησίον τους πολλούς μοναχούς και σύντομα η μονή απέκτησε πλούτο και δόξα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"> Για τον τάφο των οσίων κτιτόρων ο Ρώσος μοναχός Βασίλειος Μπάρσκυ, στα 1744, λέγει πως δεν ανοίγει ποτέ και ότι πάντοτε καίει ακοίμητο κανδήλι. Ο ιερομόναχος Γεράσιμος Εσφιγμενίτης (Σμυρνάκης) πριν εκατό χρόνια γράφει ότι μπροστά στον τάφο «ο εφημέριος αναγινώσκει καθ’ εκάστην μετά το πέρας της ακολουθίας και του Εσπερινού Τρισάγιον, ο δε κανονάρχης μνημονεύει εκ του κώδικος των τεθνεώτων». Σε κώδικα της μονής του 1869, που αντιγράφει παλαιότερο κώδικα του 1715, μνημονεύονται τα ονόματα των τριών κτιτόρων: «Υπέρ των αειμνήστων πατέρων ημών και αοιδίμων κτητόρων της αγίας μονής ταύτης: Αθανασίου, Αντωνίου, Νικολάου». Στην αψίδα επάνω από τον τάφο τους εικονίζονται μαζί με τους κτίτορες αυτοκράτορες οι τρεις όσιοι με μοναχικά ενδύματα και φωτοστέφανα. Η τοιχογράφιση είναι επιζωγράφιση του 1760. Ο τάφος βρίσκεται στο δεξιό μέρος του Μεσονυκτικού του Καθολικού της μονής, που το 1992 ανοίχθηκε και βρέθηκαν τα οστά των οσίων και ένα μολύβδινο πινακίδιο, στο οποίο ο όσιος Αθανάσιος αναφέρει να μην ταφεί άλλος στον τάφο του, κατά αρχαία συνήθεια.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"> Η έρευνα, η μελέτη, οι συγκρίσεις και οι αναφορές συγκλίνουν ότι πρώτος ηγούμενος της μονής Βατοπαιδίου είναι ο κτίτορας μοναχός Νικόλαος, ο οποίος και πρώτος ετάφη στον τάφο του Καθολικού μετά το 1012. Κατά το έτος αυτό υπογράφει για τελευταία φορά. Το 1048 υπογράφει για τελευταία φορά ο Αθανάσιος, ο οποίος θάπτεται δεύτερος, στο επάνω μέρος του ίδιου τάφου, ενώ αργότερα ο Αντώνιος. Η τελική διαμορφωση του τάφου σε λειψανοθήκη και η απεικόνιση στο αμέσως επάνω μέρος του τοίχου της δεομένης Παναγίας της Βλαχερνίτισσας το 1312 δηλώνουν ότι οι τρεις κτίτορες από νωρίς τιμήθηκαν ως όσιοι.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"> Η μνήμη τους τιμάται, όπως αναφέρθηκε στις 17 Δεκεμβρίου και την Πέμπτη της Πεντηκοστής. Η ασματική ακολουθία τους είναι νεώτερη.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: xx-small;">Πηγή: Μοναχού Μωϋσέως Αγιορείτου, </span><span style="font-size: xx-small;"><i><a class="gs-title" href="http://agioritikesmnimes.blogspot.com/2012/06/1384.html" style="color: #4c1130; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">Βατοπαιδινό Συναξάρι</span></a></i>, Έκδοσις Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, Άγιον Όρος, 2007.</span><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://vatopaidi.wordpress.com/2012/12/17/%CE%BF%CE%B9-%CF%8C%CF%83%CE%B9%CE%BF%CE%B9-%CE%BA%CF%84%CE%AF%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%82-%CE%B1%CE%B8%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BB%CE%B1%CE%BF%CF%82-2/" style="color: #4c1130; text-decoration-line: none;"><span style="color: black;">http://</span><span style="color: #660000;"><b>vatopaidi</b></span><span style="color: black;">.wordpress.com\</span></a></span></span></span></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-70608879435247197312018-12-18T13:37:00.000+02:002018-12-18T13:37:21.573+02:00Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΣΥΓΧΩΡΗΣΕΩΣ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<header class="entry-header" style="background-color: white; transition: opacity 0.3s linear 0s;"><h1 class="entry-title" style="border: 0px; clear: both; color: #444444; font-family: "Lobster Two", sans-serif; line-height: 1.1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;">ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ ΕΚ ΖΑΚΥΝΘΟΥ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ.</span></h1>
<div style="color: #444444; font-family: "Open Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;">
<img alt="ÎÏοÏÎλεÏμα εικÏÎ½Î±Ï Î³Î¹Î± ÎµÎ¹ÎºÎ¿Î½ÎµÏ Î±Î³Î¹Î¿Ï Î´Î¹Î¿Î½Ï ÏÎ¹Î¿Ï Î¶Î±ÎºÏ Î½Î¸Î¿Ï " src="http://www.athineon.com/img/products/Icono/Saint-Dionysius-Of-Zante-Greece-Bishop-Of-Aegina-HandMadeIconV2-photo.jpg" style="color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; font-style: inherit;" /></div>
<div style="color: #444444; font-family: "Open Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;">Ένας νέος από αρχοντική οικογένεια αφήνει τα εγκόσμια και πηγαίνει στο μοναστήρι. Αυτό βέβαια δεν είναι συνηθισμένο και φυσικό, όχι μόνο σήμερα, αλλά και σε κάθε καιρό. Το φυσικό και συνηθισμένο είναι μια καλή κοινωνική αποκατάσταση, να ακολουθήσει το παιδί το έργο του πατέρα και να συνεχίσει την οικογενειακή παράδοση.<span style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"> Αλλ’ όμως βρίσκονται νέοι, κι ας διαμαρτύρονται κι ας αντιδρούν οι γονείς τους, που βγαίνουν από τη συνήθεια και ξεπερνάνε τα ανθρώπινα μέτρα. Είναι, καθώς λέγει ο Ιησούς Χριστός, «οι δυνάμενοι χωρείν».</span> Ποτέ βέβαια με τη δική τους μόνο θέληση και δύναμη, αλλά πάντα οπλισμένοι και δυνατοί με τη θεία χάρη. </span><span style="border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">αυμαστός λοιπόν και μακαριστός είναι κι ο άγιος Διονύσιος, που αναφάνηκε στα νεώτερα χρόνια αστέρας φαεινότατος, μαζί με πολλούς άλλους μάρτυρες και οσίους, μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως. Ήταν οικονομία της θείας Πρόνοιας να στηριχθεί στη δοκιμασία του το αιχμάλωτο γένος των ορθοδόξων χριστιανών.</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;">Ο άγιος Διονύσιος γεννήθηκε στη Ζάκυνθο στα</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;"><span id="more-7014" style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"></span></span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;">1547 από γονείς που ξεχώριζαν στο νησί για τη λαμπρή τους κοινωνική θέση και την οικονομική τους κατάσταση. Ο άγιος του Θεού σε νεαρή ηλικία τα άφησε όλα, και κοινωνική θέση και πλούτο, κι έφυγε στο μοναστήρι της Παναγίας της Παντοχαράς, που είναι στα Στροφάδια, δύο μικρά αμπελοφυτεμένα νησιά, που βρίσκονται στο Ιόνιο πέλαγος στα νότια της Ζακύνθου. </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;">Όταν τελειώθηκε στη μοναχική άσκηση, χειροτονημένος εν τω μεταξύ ιερέας, ο άγιος Διονύσιος ξεκίνησε να πάει προσκυνητής στους Αγίους Τόπους. Ο δρόμος του τον έφερε να περάσει από την Αθήνα, και ο τότε Μητροπολίτης Αθηνών Νικάνορας, που είδε και εκτίμησε την πνευματικότητα και τις αρετές του ιερομόναχου Διονυσίου, τον κράτησε κοντά του και σε λίγο καιρό τον εξέλεξε και τον χειροτόνησε επίσκοπο Αιγίνης. Στην</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;"> </span><span style="border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">παλιά πόλη της Αίγινας</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;">σώζεται και σήμερα έξω από την Εκκλησία ο πέτρινος θρόνος, όπου ο άγιος Διονύσιος ανέβαινε και κήρυττε στους χριστιανούς. Ο άγιος του Θεού ποίμανε το πνευματικό του στην Αίγινα ποίμνιο, καθώς λέγει η θεία Γραφή, «μετ’ επιστήμης», σαν αληθινός δηλαδή και καλός ποιμένας της Εκκλησίας. Το νησί της Αίγινας είναι ευλογημένος τόπος, όπου τον πάτησαν και τον άγιασαν δύο όσιοι Πατέρες της Εκκλησίας·</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;"> </span><span style="border: 0px; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">τότε μεν ο άγιος Διονύσιος και στις ημέρες μας ο άγιος Νεκτάριος ο επίσκοπος Πενταπόλεως</span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;">. Κι οι δύο αξιωμένοι με τη χάρη των θαυμάτων, γι’ αυτό κι οι δύο στην Εκκλησία με τον τίτλο του θαυματουργού. </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify;">Ο άγιος Διονύσιος, αφού ποίμανε για καιρό την επαρχία του, ύστερα παραιτήθηκε, γύρισε στην πατρίδα του τη Ζάκυνθο και πέρασε το υπόλοιπο του βίου του ως ηγούμενος στο μοναστήρι της Αναφωνήτριας. Αυτό θα πει πως ο αληθινός μοναχός, κι όταν λάβει ιερατικούς βαθμούς κι όταν φτάσει να γίνει επίσκοπος, δεν ξεχνάει και θυμάται πάντα πως πρώτ’ απ’ όλα είναι μοναχός. Στο μοναστήρι της Αναφωνήτριας έλαμψε ακόμα για μια φορά η αγιοσύνη του ανθρώπου του Θεού.</span></div>
<div style="color: #444444; font-family: "Open Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-style: inherit; text-align: justify; text-decoration-line: underline;">Συγχωρεί τον φονιά του αδελφού του!</span></div>
</header><div class="entry-content" style="background-color: white; border: 0px; line-height: 1.714; margin: 1.5em 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Κάποια μέρα μπήκε στο κελλί του ένας κυνηγημένος άνθρωπος, τρέμοντας και ζητώντας προστασία. Είχε βάψει τα χέρια του σε ανθρώπινο αίμα, είχε σκοτώσει τον αδελφό του αγίου Διονυσίου. Όταν το άκουσε, ο Άγιος ήταν φυσικό να κλάψει μέσα του και φανερά να δακρύσει, ύστερα όμως σηκώθηκε, άνοιξε την πίσω πόρτα του κελλιού του και οδήγησε το φονιά να φύγει, να κρυφτεί και να σωθεί. Αυτή είναι μια ξεχωριστή και μοναδική πράξη στους βίους των Αγίων της Εκκλησίας, για την οποία δεν υπάρχει ανθρώπινο μέτρο για να την κρίνουμε. Πολύ περισσότερο, που όταν οι συγγενείς του σκοτωμένου, αλλά και του Αγίου, και τα όργανα της εξουσίας ήλθαν στο κελλί και ρωτούσαν για το φονιά, ο άγιος Διονύσιος προσποιήθηκε κι απάντησε πως δεν τον είχε δει και πως δεν ήξερε τίποτε. Γι’ αυτό ένας Ζακυνθινός ποιητής, θέλοντας να εγκωμιάσει την αρετή του αγίου Διονυσίου και θαυμάζοντας το παράδειγμά του, σ’ ένα του ποίημα έγραψε αυτό τον παράδοξο στίχο-<span style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">«αγιάζει ο δούλος του Θεού την ώρα που αμαρτάνει»!</span></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η αμαρτία του Αγίου ήταν ότι έκρυψε το φονιά του αδελφού και είπε πως δεν τον είδε. Γι’ αυτό λέμε ότι έδώ δεν υπάρχει ανθρώπινο μέτρο για να κρίνουμε την πράξη του αγίου Διονυσίου. Ένα μόνο μέτρο υπάρχει, ο λόγος του Χριστού, που λέγει· <span style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">«αγαπάτε τους εχθρούς υμών»</span>. Τα παραπέρα δεν είναι δικά μας, αλλ’ ανήκουν στη κρίση του Θεού.</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο άγιος Διονύσιος εκπλήρωσε το κοινό χρέος του βίου και «ετελειώθη εν ειρήνη» στα 1624, σε ηλικία δηλαδή 77 ετών. Κατά την επιθυμία του, τον έθαψαν στο μοναστήρι της μετάνοιας του στα Στροφάδια. Όταν ύστερα από χρόνια θελήσανε να κάμουν ανακομιδή των αγίων λειψάνων του,<span style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"> το ιερό σκήνος βρέθηκε ολόκληρο και ακέραιο, ντυμένο τα αρχιερατικά άμφια, όπως το είχαν θάψει, ξεχύνοντας μια πνευματική και αγιασμένη ευωδία.</span> Το μετέφεραν αργότερα στη Ζάκυνθο και είναι τώρα και το προσκυνούν οι πιστοί στο ναό, που τιμάται στο όνομα του αγίου Διονυσίου.</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Στα 1703 η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ύστερα από αναφορές και αιτήσεις του κλήρου και του λαού της Ζακύνθου, που βεβαίωναν για τα πολλά θαύματα και για την πίστη και συνείδηση της τοπικής Εκκλησίας στην αγιοσύνη του, ανακήρυξε επίσημα και συγκαταρίθμησε τον άγιο Διονύσιο επίσκοπο Αιγίνης στο εκκλησιαστικό αγιολόγιο για να τιμάται και εορτάζεται από τους πιστούς και να δοξάζεται στο όνομά του ο Θεός, που είναι «θαυμαστός εν τοις αγίοις αυτού», τώρα και πάντα και στους ατελεύτητους αιώνες. Αμήν.</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(Μητροπ. Σερβίων και Κοζάνης +Διονυσίου, «Εικόνες έμψυχοι», εκδ. Αποστ. Διακονίας)</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">από <a href="http://fdathanasiou.wordpress.com/2011/12/16/%CE%BC%CE%BD%CE%AE%CE%BC%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%B1%CF%84%CF%81%CF%8C%CF%82-%CE%B7%CE%BC%CF%8E%CE%BD-%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CF%85%CF%83%CE%AF%CE%BF%CF%85/?relatedposts_exclude=11120" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s linear 0s, background-color 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">Θησαυρό Γνώσεων και Ευσεβείας</a></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-style: inherit; font-weight: inherit; text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Τα Θαύματα του Άγιου Διονύσιου του ΑΝΕΥΡΕΣΗ ΠΗΓΗΣ ΣΤΑ ΣΤΡΟΦΑΔΙΑ</span></span></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div dir="ltr" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο Άγιος Διονύσιος (κατά κόσμον Δραγανιγός Σιγούρος) γεννήθηκε στη Ζάκυνθο το 1547 και έκάρη μοναχός της Μονής Στροφάδων το 1547. Αφού έλαβε τους δύο πρώτους βαθμούς της ίεροσύνης,χειροτονήθηκε επίσκοπος Αίγίνης και Πόρου το 1577. Το έπόμενο έτος παραιτήθηκε από το αξίωμα του έπισκόπου και έγκαταστάθηκε στη Ζάκυνθο ώς ήγούμενος της Ιεράς Μονής Άναφωνητρίας μέχρι την κοίμησή του το 1622. Όταν ο άγιος άσκήτευε στις Στροφάδες, κατέβηκε μια ημέρα μαζί με τον ύποτακτικό του στην παραλία για ψάρεμα.Ο ύποτακτικός του δίψασε όμως, και ήθελε να γυρίσει πίσω στο Μοναστήρι για να πιεί νερό, αφού εκεί κοντά δεν υπήρχε πόσιμο νερό. Τότε ο Άγιος του υπέδειξε ένα κοντινό στην παραλία τόπο όπου πραγματικά ο Μοναχός βρήκε νερό και ξεδίψασε. Η πηγή αυτή ονομάζεται και σήμερα <<βρύση του Άγίου>>.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<a href="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/b0c57-ad22.png" style="border: 0px; clear: left; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s linear 0s, background-color 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" border="0" class="aligncenter" height="212" src="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/b0c57-ad22.png?w=660" style="border: 4px double rgba(0, 0, 0, 0.1); clear: both; display: block; height: auto; margin: 0px auto 1.5em; max-width: 100%; opacity: 0.9; position: relative; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s;" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-weight: 700; transition: opacity 0.3s linear 0s;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΩΝ ΔΥΣΠΙΣΤΩΝ ΑΛΙΕΩΝ</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο Άγιος Διονύσιος κάποτε πήγαινε με άλλους κληρικούς ως προσκεκλημένος στην Μονή Άγιου Γεωργίου στο νησάκι Βόϊδι. Οι ψαράδες όμως οι οποίοι τους μετέφεραν με το πλοίο τους ήταν προληπτικοί κατά των ρασοφόρων,και απέδωσαν στην παρουσία των κληρικών την αποτυχία τους στο ψάρεμα. Ο Άγιος, θέλοντας να τους συνετίσει τους υπέδειξε που να ρίξουν τα δίχτυα τους,και παρότι το μέρος εκείνο δεν είχε ποτέ ψάρια, οι ψαράδες έπιασαν τόσα πολλά,ώστε δεν μπορούσαν να σηκώσουν τα δίχτυα τους. Τότε προσκύνησαν τον Άγιο και του ζήτησαν συγχώρεση.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<a href="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/e4b9b-ad23.png" style="border: 0px; clear: left; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s linear 0s, background-color 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" border="0" class="aligncenter" height="212" src="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/e4b9b-ad23.png?w=660" style="border: 4px double rgba(0, 0, 0, 0.1); clear: both; display: block; height: auto; margin: 0px auto 1.5em; max-width: 100%; opacity: 0.9; position: relative; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s;" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-weight: 700; transition: opacity 0.3s linear 0s;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η ΔΙΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΧΕΙΜΑΡΡΟΥ</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όταν ο Άγιος μόναζε στην Μονή της Άναφωνητρίας, χρειάστηκε να κατέβει στην πόλη συνοδευόμενος από τον διάκονο Δανιήλ. Στο δρόμο έπεσε ραγδαία βροχή αλλά κατά τρόπο θαυμαστό δεν βράχηκε ούτε ο Άγιος ούτε ο συνοδός του. Λίγο αργότερα συνάντησαν έναν χείμαρρο που ήταν αδύνατο να περάσουν. Τότε ο Άγιος ευλόγησε τον χείμαρρο ο οποίος σταμάτησε αφήνοντας τον Άγιο και τον συνοδό του να περάσουν.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<a href="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/34c54-ad24.png" style="border: 0px; clear: left; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s linear 0s, background-color 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" border="0" class="aligncenter" height="212" src="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/34c54-ad24.png?w=660" style="border: 4px double rgba(0, 0, 0, 0.1); clear: both; display: block; height: auto; margin: 0px auto 1.5em; max-width: 100%; opacity: 0.9; position: relative; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s;" width="320" /></a></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-weight: 700; transition: opacity 0.3s linear 0s;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η ΛΥΣΗ ΤΟΥ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Στον Ναό του Άγιου Νικολάου των Ξένων βρέθηκε αδιάλυτο το σώμα αφορισμένης γυναίκας νεκρής από πολύ καιρό. Ο Άγιος παρακλήθηκε από τους συγγενείς της γυναικός να λύσει το επιτίμιο.Τότε διέταξε να βάλουν το πτώμα σε ένα στασίδι.Κατόπιν προσευχήθηκε γονατιστός και με δάκρυα για την λύση του αφορισμού. Μόλις τελείωσε την συγχωρητική ευχή ο Άγιος, το πτώμα έκλινε το κεφάλι σαν να προσκυνούσε τον Άγιο και κατόπιν διαλύθηκε σε οστά και χώμα.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<a href="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/058ca-ad25.png" style="border: 0px; clear: left; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s linear 0s, background-color 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" border="0" class="aligncenter" height="212" src="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/058ca-ad25.png?w=660" style="border: 4px double rgba(0, 0, 0, 0.1); clear: both; display: block; height: auto; margin: 0px auto 1.5em; max-width: 100%; opacity: 0.9; position: relative; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s;" width="320" /></a></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-weight: 700; transition: opacity 0.3s linear 0s;"> </span><span style="font-style: inherit; font-weight: 700;">Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΤΟΥ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΤΟΥ </span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Κάποτε, κάποιος πληρωμένος φονιάς, σκότωσε τον αδελφό του Άγιου Διονυσίου, λόγω κάποιων οικογενειακών εχθροπραξιών. Ο δολοφόνος μετά τον φόνο κατέφυγε στα βουνά, για να αποφύγει την οργή των συγγενών του θύματος, ενώ ένα απόσπασμα στρατού τον κυνηγούσε. Μετά από λίγο έφτασε και στο Μοναστήρι όπου βρισκόταν ο Άγιος. Ο δολοφόνος, χωρίς να ξέρει την συγγένεια του Άγιου με το θύμα του φόνου, του ζήτησε να τον κρύψει. Ο Άγιος με ηρεμία ζήτησε να μάθει τον λόγο για τον οποίο τον καταδιώκαν, και τότε έμαθε πως που είχε μπροστά του και ζητούσε την προστασία του είχε σκοτώσει τον αδελφό του. Συγκλονισμένος από τον θάνατο του αδελφού του συλλογίστηκε τα λόγια της συγχώρησης του Κυρίου επάνω στον Σταυρό προς τους σταυρωτές του.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Έπειτα άπλωσε το χέρι του προς τον δολοφόνο και τον ευλόγησε συγχωρώντας τον. Μετά από λίγο έφτασε στο Μοναστήρι και το στρατιωτικό απόσπασμα. Ο Άγιος τότε είπε στο απόσπασμα πως δεν είχε δει τον δολοφόνο σε εκείνα τα μέρη. Αφού έφυγε το απόσπασμα ο Άγιος οδήγησε τον δολοφόνο στην πίσω εξώπορτα του Μοναστηριού, από όπου τον βοήθησε να διαφύγει με μια βάρκα.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<a href="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/ada15-ad26.png" style="border: 0px; clear: left; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s linear 0s, background-color 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" border="0" class="aligncenter" height="212" src="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/ada15-ad26.png?w=660" style="border: 4px double rgba(0, 0, 0, 0.1); clear: both; display: block; height: auto; margin: 0px auto 1.5em; max-width: 100%; opacity: 0.9; position: relative; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s;" width="320" /></a></div>
<div style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-weight: 700;"><br /></span></div>
<span style="font-style: inherit; font-weight: 700; transition: opacity 0.3s linear 0s;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-style: inherit;">ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΔΑΝΙΗΛ</span></div>
</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όταν μετά την κοίμηση του Άγιου Διονυσίου, και την ανακομιδή των Λειψάνων του, το Σκήνωμα του βρέθηκε άθικτο, τοποθετήθηκε από τους Μοναχούς της Μονής Στροφάδων σε ειδική Λάρνακα μέσα στο Καθολικό της Μονής, μέχρι την επίσημη ανακήρυξη του ως Άγίου το 1703. Πρίν από αυτήν ο ιερομόναχος Δανιήλ, που ήταν και ηγούμενος της Μονής Στροφάδων, αμφέβαλλε για την αγιότητα του Ιεράρχου. Μια νύχτα όμως νόμισε πως είδε τον Εκκλησιάρχη να του ζητάει την ευχή για να σημάνει τον Όρθρο. Ο Ηγούμενος τότε κατευθύνθηκε πρός τον Ναό και μπαίνοντας τον είδε φωταγωγημένο, και τον Άγιο να στέκεται όρθιος έξω από τη Λάρνακα και να Ιερουργεί υπηρετούμενος από Ιερείς και Διακόνους. Τότε ένας από τους Ιερείς λέει στο ηγούμενο Δανιήλ <<πληροφορήθηκες τώρα, η αμφιβάλλεις;>>. Τρομαγμένος ο ηγούμενος, έφυγε από τον Ναό και όταν γύρισε για να επιβεβαιώσει το προηγούμενο όραμα του είδε τον Άγιο να αποσύρεται στην Λάρνακα του, τα φώτα του Ναού να σβήνουν και τους Ιερομένους να χάνονται.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<a href="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/db62e-ad27.png" style="border: 0px; clear: left; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s linear 0s, background-color 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" border="0" class="aligncenter" height="212" src="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/db62e-ad27.png?w=660" style="border: 4px double rgba(0, 0, 0, 0.1); clear: both; display: block; height: auto; margin: 0px auto 1.5em; max-width: 100%; opacity: 0.9; position: relative; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s;" width="320" /></a></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-weight: 700; transition: opacity 0.3s linear 0s;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΗΣ ΕΥΣΕΒΟΥΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ</span></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Μια ευσεβής γυναίκα της Ζακύνθου, είχε πολλή θλίψη επειδή είχε τέσσερα κορίτσια και κανένα αγόρι. Από συγγενείς της άκουγε για τον Άγιο Διονύσιο και για τα θαύματα του που έκανε σε πιστούς που ζητούσαν την βοήθειά Του, γι΄ αυτό και εκείνη με πίστη τον παρακάλεσε όπως με τη μεσιτεία Του,να αποκτήσει αρσενικό παιδί. Έπειτα από πολλές προσευχές, ένα βράδυ βλέπει στον ύπνο της ένα Αρχιερέα να της λέει << Τι ζητάς από εμένα και με παρακαλάς; Εάν θέλεις να πετύχεις αυτό που ζητάς πήγαινε στις Στροφάδες να πάρεις από το φυτό (αμάρακος) και από ένα άλλο που βρισκόταν πίσω από το Άγιο Βήμα του Καθολικού. Έπειτα πιές από αυτά και θα αποκτήσεις αρσενικό παιδί όπως θέλεις>>.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Έπειτα την ευλόγησε στο πρόσωπο και εξαφανίστηκε. Η γυναίκα ξύπνησε και σκεπτόμενη το όραμα, πίστεψε πώς αυτός που εμφανίστηκε στον ύπνο της ήταν ο Άγιος Διονύσιος, που άκουσε τις παρακλήσεις της και μάλιστα της θύμισε τις Στροφάδες όπου ήταν ο και το Ιερό του Λείψανο. Αμέσως έστειλε έναν αδελφό της εκεί, για να της φέρει με πολλή προσοχή τα βότανα που της είχε πει ο Άγιος και τα οποία με ευλάβεια και πίστη ήπιε όπως της είχε παραγγείλει. Πράγματι μετά από λίγο καιρό έμεινε έγκυος και γέννησε αγόρι δοξάζοντας και ευχαριστώντας τον Θεό και τον Άγιο Διονύσιο.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="aligncenter" height="212" src="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/f2cb3-ad28.png?w=660" style="border: 4px double rgba(0, 0, 0, 0.1); clear: both; display: block; height: auto; margin: 0px auto 1.5em; max-width: 100%; opacity: 0.9; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s;" width="320" /></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-weight: 700; transition: opacity 0.3s linear 0s;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ΕΚΔΙΩΞΗ ΤΩΝ ΑΚΡΙΔΩΝ</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Στο λειβάδι που καλλιεργούσαν για τις ανάγκες τους οι Μοναχοί των Στροφάδων, συχνά οι σοδειές απειλούνταν από χιλιάδες ακρίδες που κατέτρωγαν τα σπαρτά. Σαν σωτήριο μέσο στην απειλή αυτή οι Μοναχοί είχαν βρεί την Λιτάνευση του Ιερού Λειψάνου του Άγιου στα χωράφια του Μοναστηριού, πράγμα που έκανε τις ακρίδες να φεύγουν διωγμένες προς τη θάλασσα.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<a href="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/c91da-ad28.png" style="border: 0px; clear: left; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s linear 0s, background-color 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" border="0" class="aligncenter" height="212" src="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/c91da-ad28.png?w=660" style="border: 4px double rgba(0, 0, 0, 0.1); clear: both; display: block; height: auto; margin: 0px auto 1.5em; max-width: 100%; opacity: 0.9; position: relative; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s;" width="320" /></a></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-style: inherit; font-weight: 700;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ΤΟ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο Μοναχός Ματθαίος της Μονής των Στροφάδων, που υπήρξε και υποτακτικός του Αγίου Διονυσίου, είδε κάποτε στον ύπνο του τον Άγιο να του προλέγει ότι σε οκτώ ημέρες θα γίνει σεισμός καταστρεπτικός που θα προκαλέσει ζημιές στο Μοναστήρι γι΄ αυτό και του συνέστησε να ειδοποιήσει τον Ηγούμενο. Όμως ο μοναχός δεν έδωσε σημασία στο όραμα, θεωρώντας το υπνοφαντασία. Την όγδοη ακριβώς ημέρα έγινε καταστρεπτικότατος σεισμός που γκρέμισε το μεγαλύτερο μέρος του οικοδομήματος της Μονής. Ανάμεσα σε αυτά που έπεσαν ήταν ένας πύργος που πέφτοντας παρέσυρε και έναν μοναχό που βρισκόταν επάνω του, ο οποίος με μόνη την επίκληση του Αγίου σώθηκε αν και γκρεμίστηκε από μεγάλο ύψος.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<a href="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/37f46-ad29.png" style="border: 0px; clear: left; float: left; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s linear 0s, background-color 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;"><img alt="" border="0" class="aligncenter" height="212" src="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/37f46-ad29.png?w=660" style="border: 4px double rgba(0, 0, 0, 0.1); clear: both; display: block; height: auto; margin: 0px auto 1.5em; max-width: 100%; opacity: 0.9; position: relative; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s;" width="320" /></a></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-weight: 700; transition: opacity 0.3s linear 0s;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΜΟΝΑΧΟΥ</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Κάποτε, στη Μονή των Στροφάδων, άσκήτευε ο μοναχός Καλλιόπιος από την Κεφαλλονιά, ο οποίος ήθελε να ξαναγυρίσει στην πατρίδα του και να εγκαταλείψει τη Μονή. Μιά νύχτα στον ύπνο του εμφανίστηκε ο Άγιος, νουθετώντας τον να μην εγκαταλείψει τη μοναχική του ζωή. Αυτό έκανε και ο μοναχός και παρέμεινε στη Μονή ως το τέλος της ζωής του.</span></div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: opacity 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="http://www.imzante.gr/" style="border: 0px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s linear 0s, background-color 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;">Πηγή: </a>ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟ</span><span style="color: #444444; font-family: inherit; font-size: 15.75px;">Υ ΑΧΑΡΝΩΝ/</span><a href="http://fdathanasiou.wordpress.com/2012/12/16/%CF%84%CE%B1-%CE%B8%CE%B1%CF%8D%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%85-%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CF%8D%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%85-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B5%CE%BD-%CE%B6/" style="border: 0px; color: #265e15; font-family: inherit; font-size: 15.75px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s linear 0s, background-color 0.3s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">αντιγραφή</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-85061034456387847332018-12-14T21:39:00.003+02:002018-12-14T21:39:50.157+02:00Ο ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; text-align: center;">
<b><span style="background-color: red; font-size: large;">ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ & ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΑΥΤΟΥ ΑΝΘΙΑΣ.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px;">
</div>
<div style="background-color: white; clear: left; color: #424242; float: left; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span><img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για ΕΙΚΟΝΕΣ αγιος ελευθεριος βιος" height="400" src="https://antexoume.files.wordpress.com/2013/12/v28l.jpg" style="text-align: left;" width="303" /><span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div style="background-color: white; clear: left; color: #424242; float: left; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> O Άγιος Ελευθέριος έζησε κατά το δεύτερο μισό του δευτέρου μετά Χριστόν αιώνος. Γεννήθηκε στη Ρώμη από γονείς ευσεβείς, λαμπρούς και πλουσίους. H πίστη των γονέων του ήταν πολύ μεγάλη. Η μητέρα του ονομαζόταν Ανθία και ήταν υπόδειγμα αρετής και καλοσύνης συγχρόνως όμως τις αρετές της αυτές τις επαύξησε με την ακριβή τήρηση της διδασκαλίας του Χριστού. Η Ανθία υπήρξε μαθήτρια των μαθητών του Αποστόλου Παύλου. Όταν η Ανθία γέννησε το παιδί της, το ονόμασε Ελευθέριο, το οποίο και μεγάλωσε "εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου".</span></div>
<br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ο πατέρας του Αγίου Ελευθερίου -του οποίου το όνομα δεν γνωρίζουμε- διετέλεσε Ύπατος της Ρώμης, που σήμαινε ότι κατείχε ένα από τα υψηλότερα αξιώματα των αρχόντων και ως εκ τούτου ήταν και πολύ πλούσιος. Όμως λίγο καιρό μετά την γέννηση του Αγίου Ελευθερίου ο πατέρας του εκοιμήθη. Ο Άγιος έτσι έμεινε κοντά στην αγκαλιά της μητέρας του, η οποία, για να τον αναθρέψει σύμφωνα με τον νόμο του θεού, τον παρέδωσε στον Αρχιερέα της Ρώμης για να μάθει τα ιερά γράμματα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ο Αρχιερεύς από νωρίς διέκρινε τα ποικίλα χαρίσματα του Ελευθερίου. Διέκρινε το ήθος της νεότητας του, την ευταξία, την κοσμιότητα και πολλές άλλες αρετές και από νωρίς τον έκαμε κληρικό. Όταν έγινε δεκαπέντε χρονών, τον χειροτόνησε Διάκονο, στα δεκαεπτά σε Πρεσβύτερο και στα είκοσι τον χειροτόνησε Επίσκοπο του Ιλλυρικού.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Το νεαρό της ηλικίας του Αγίου και η γρήγορη ανάρρηση του στο ύπατο εκκλησιαστικό αξίωμα του επισκοπικού βαθμού δεν προξενεί καμία απορία. Η οικονομία του Θεού ήταν αυτή που οδήγησε τον Αρχιερέα της Ρώμης Ανίκητο να χειροτονήσει τον άγιο σε επίσκοπο, διότι διαφαίνονταν από πολύ νωρίς στο πρόσωπο του πλειάδα αρετών και χαρισμάτων. Η λογιότητα και η σοφία του Αγίου τον κατέστησαν από πολύ νωρίς στην επισκοπή για να φωτίζει με την Θεϊκή σοφία που του είχε δοθεί ως δώρο από τον εν Τριάδι Θεό μας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Η αγιότητα του Ελευθερίου πολλούς πλανεμένους ανθρώπους οδήγησε στο δρόμο του Θεού. Το μελίρρυτον του στόματος του, ο πηγαίος αυθεντικός Ορθόδοξος λόγος του, η σοφία του έκαμναν πολλούς ειδωλολάτρες να ασπασθούν το Ευαγγέλιο του Χριστού. Ο άγιος Ελευθέριος είχε καταπλήξει πολύ γρήγορα πλήθος ακροατών, που έρχονταν κοντά του να ξεδιψάσουν με το αθάνατο νερό της διδασκαλίας του Χριστού.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> Η φήμη του αγίου Ιεράρχη έφθασε και στον βασιλιά, ο οποίος με μανία αναζητούσε τον Άγιο να τον θανατώσει, για να σταματήσει μ' αυτή του την πράξη το επιτελούμενο θεάρεστο έργο του Ελευθερίου. Ο βασιλιάς έστειλε τον Φήλικα, τον στρατηλάτη, να φέρει επειγόντως τον Ελευθέριο στο παλάτι. Ο Φήλικας με πλήθη στρατιωτών περικύκλωσε την Εκκλησία, όπου λειτουργούσε ο Άγιος. Όταν μπήκε ο Φήλικας μέσα στον ναό για να συλλάβει τον άγιο Ελευθέριο συνέβη, καθώς τον άκουε να λειτουργεί και να ομιλεί και να είναι προικισμένος με ποικίλα χαρίσματα, από διώκτης να μεταβάλλεται σε υπερασπιστή του Αγίου και γίνεται μαθητής και υποτάσσεται πνευματικώς στον Άγιο. Ο άγιος Ιεράρχης τον νουθέτησε και τον κατήχησε στην χριστιανική πίστη και τον συμβούλευσε να τον οδηγήσει στον βασιλιά για να μη χάσει το στεφάνι του Μαρτυρίου. Ο Άγιος και ο Φήλικας με όλη την συνοδεία του ξεκίνησαν να πάνε στον βασιλιά, σύμφωνα με την σφοδρή επιθυμία του αγίου Ελευθερίου. Καθ' οδόν, όταν συνάντησαν μία βρύση, ζήτησε ο Φήλικας από τον Άγιο να τον βαπτίσει. Ο Άγιος, διακρίνοντας την μεγάλη επιθυμία και τον πόθο του Φήλικα για να γίνει χριστιανός, με μεγάλη προθυμία τον βάπτισε στο όνομα της Αγίας και ομοουσίου Τριάδος.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<a href="http://www.saint.gr/photos/standard/1215/AgiosElefterios20.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; color: #4c1130; float: right; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration-line: none;"><br /></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">Μετά από αρκετές ήμερες έφθασαν στην Ρώμη. Ο Φήλικας, χριστιανός πλέον, ενώθηκε με τους άλλους χριστιανούς της Ρώμης, ο δε άγιος Ελευθέριος εμφανίστηκε ενώπιον του βασιλέως. Ο βασιλιάς, βλέποντας την ωραιότητα της εμφανίσεως του αγίου, την νεότητα του, την ευταξία του και την κοσμιότητα του, τον συμπάθησε και άρχισε να τον παρακαλεί να ασπασθεί την ειδωλολατρία. Ο Άγιος όμως στις παρακλήσεις του βασιλέως σιωπούσε και δεν έδινε καμιά απάντηση. Ο βασιλιάς, βλέποντας τον άγιο Ελευθέριο να σιωπά, συνέχιζε με λόγια κολακευτικά να του υπόσχεται τιμές και δόξες με αντάλλαγμα να προσκυνήσει τα είδωλα. Τον απειλούσε δε πως, εάν δεν προσκυνούσε, θα ακολουθούσαν διάφορα βασανιστήρια. Ο άγιος όμως Ελευθέριος αρνήθηκε να προσκυνήσει τα είδωλα και τους ψεύτικους θεούς.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Όταν ο βασιλιάς είδε την σθεναρή αντίσταση του αγίου Ελευθερίου να προσκυνήσει τα είδωλα, διέταξε να πυρώσουν χάλκινο κρεβάτι και να θέσουν επάνω τον Άγιο, να έχουν δε υποκάτω του κρεβατιού πολλά κάρβουνα αναμμένα, ούτως ώστε το χάλκινο πυρακτωμένο κρεβάτι να ψήνει το σώμα του αγίου. Όταν διαδόθηκε η απόφαση του βασιλιά για τούτο το μαρτύριο του αγίου Επισκόπου, αγανάκτησε μετά λύπης το πλήθος και λοιδόρησε τον βασιλιά για τούτη την εντολή του. Ο Άγιος επάνω στο πυρακτωμένο κρεβάτι, αντί να καίγεται, δροσίζονταν σαν να βρισκόταν πάνω σε τρυφερά και δροσερά χόρτα. Μετά από πολλή ώρα ο βασιλιάς διέταξε να τον βγάλουν από το πυρακτωμένο κρεβάτι, νομίζοντας ότι ο Άγιος πέθανε. Ο δε άγιος Ελευθέριος σηκώθηκε όρθιος και απαθής, χωρίς να έχει καμιά πληγή και κανένα έγκαυμα, υποδεικνύοντας στον βασιλιά το θαύμα και πως αυτό έγινε με την δύναμη του μόνου αληθινού Θεού. Αυτήν την ομολογία του Μάρτυρος ο βασιλιάς την εξέλαβε ως ύβρη κι αμέσως διέταξε νέο, ισχυρότερο βασανιστήριο. Πρόσταξε να βάλουν τον Άγιο πάνω στο πυρωμένο κρεβάτι και, αφού τοποθετήσουν περισσότερα κάρβουνα κάτωθεν του κρεβατιού, από πάνω να χύνουν λάδι για να ανάβει η φωτιά περισσότερο. Και πάλι όμως ο Θεός επισκίασε τον άγιο Ελευθέριο! Η φωτιά έσβησε και ο χαλκός κρύωσε και ο Άγιος, αντί να καίεται, δροσιζόταν! Μόλις ο βασιλιάς βλέπει αυτά, αντί να πιστεύσει ότι μπροστά στα μάτια του συντελείται ένα ακόμα θαύμα, προστάζει να βάλουν λίπος, κερί και πίσσα μέσα σε ένα δοχείο και να βράσουν τον Μάρτυρα. Όταν το δοχείο έγινε κόκκινο από τη φωτιά, ο βασιλιάς απευθύνθηκε προς τον άγιο Ελευθέριο και του είπε- «εάν θέλεις να σωθείς και να μη χάσεις την ψυχή σου, ομολόγησε πίστη στους θεούς». Ο δε Άγιος με γενναιότητα και άφοβα ήλεγχε τον βασιλιά που σκοτώνει τους πιστούς ανθρώπους. Του έλεγε ακόμη πως κανένα βασανιστήριο δεν θα τον μετέπειθε να αλλάξει την πίστη του στον Τριαδικό Θεό. Τότε ο βασιλιάς διέταξε να τον ρίξουν μέσα στο πυρακτωμένο δοχείο, αλλά και πάλι η δύναμη του Θεού μετέτρεψε την καυτή λάβα σε δροσιά. Ο τύραννος, μπροστά σ' αυτήν την τριπλή αποδοκιμασία και αποτυχία του να κάμει τον Άγιο να δειλιάσει, βρέθηκε σε αμηχανία.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Μπροστά σ’αυτήν την έκδηλη απορία και στενοχώρια του βασιλιά βρέθηκε ο πολυμήχανος έπαρχος της πόλεως Κορέμων, ο οποίος και πρότεινε στον βασιλιά να αναλάβει ο ίδιος να φέρει εις πέρας την εντολή του. Ο βασιλιάς εμπιστεύθηκε στον Κορέμονα την εκτέλεση της εντολής του για την μεταστροφή του Αγίου στα είδωλα</span><span style="font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif;">.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<a href="http://www.saint.gr/photos/standard/1215/AgiosElefterios20.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για ΕΙΚΟΝΕΣ αγιος ελευθεριος βιος" border="0" height="400" src="https://lh4.googleusercontent.com/proxy/vD532DYyjIt9z0B0bu6rU2RJaZiV5RknrbjRh1brknyfNM6qxWiKOR8wVPxmZMYXGw1cg487wStsH34Qt4WDsVgTnWPzkHDGTcNkijHYti6fmw=s0-d" style="border: none; position: relative; text-align: left;" width="298" /></a> <span style="font-size: medium;">Τότε ο έπαρχος πρόσταξε και έφεραν κλίβανο χάλκινο, μέσα στον οποίον είχαν τοποθετήσει από παντού καρφωμένα αιχμηρά σίδερα. Έβαλαν δε και φωτιά για να τον πυρώσουν δυνατά και να ρίψουν τον Άγιο μέσα. Ο έπαρχος Κορέμων γνώριζε περί της χριστιανικής πίστεως, πλην όμως δεν άφηνε την θρησκεία των ειδώλων. Ο Άγιος, καθόλην την διάρκεια της ετοι-μασίας του νέου βασανιστηρίου του, προσευχόταν για τους διώκτες του χριστιανισμού και παρακαλούσε, ώστε ο Θεός να τους φωτίσει και να σώσει τις ψυχές τους. Με θερμή προσευχή παρακαλούσε τον Κύριον και έλεγε: " Ευχαριστώ, Κύριε Ιησού και Θεέ μου, Εσένα πού με ενδυναμώνεις και με αξιώνεις να γευθώ τόσα και τόσα αγαθά, ώστε να μαρτυρήσω για το Πανάγιον Όνομα σου. Συ, Κύριε μου, και τώρα λύτρωσε την ψυχή μου από τα χέρια των εχθρών σου και σώσε με για να γνωρίσουν όλοι, ότι Συ είσαι ο μόνος και αληθινός Θεός και βοήθησε τους να μισήσουν τα αναίσθητα είδωλα και να έλθουν στην μόνη αλήθεια Σου".</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ο Κύριος άκουσε την προσευχή του και με τρόπο θαυμαστό ο πρώην διώκτης έπαρχος Κορέμων και, ενώ ετοιμάζονταν για το βασανιστήριο του Αγίου, πλησιάζει στον βασιλιά και του λέει: "Ποιό κακό έπραξε ο καλός Ελευθέριος και αποφάσισες να τον θανατώσεις;". Ο βασιλιάς άκουσε με έκπληξη την απορία</span></div>
<br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">του εθελοντή βασανιστή και, αφού τον ρώτησε για ποιό λόγο συνέβη αυτή η μεταστροφή, του είπε: "Κορέμων, εγώ σε τίμησα περισσότερο από άλλους και σε ανέδειξα σε έπαρχο της πόλεως μας. Σου χάρισα μεγάλο πλούτο! Κι αν τώρα-από φιλαργυρία-δωροδοκήθηκες με χρυσό από τον Ελευθέριο, εγώ σου δίνω περισσότερα και μεγαλύτερες τιμές και δόξες".</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ο Κορέμων, όμως, φωτίστηκε από το Άγιο Πνεύμα και με τις προσευχές του Αγίου και απάντησε στον βασιλιά: «Η τιμή σου ας είναι μαζί με σένα για απώλεια, τα δε χρήματα σου ας τα καύσει το πυρ, το οποίον σε αναμένει στην κόλαση, διότι με το θέλημα σου γίνεσαι τυφλός και δεν βλέπεις την μόνη αλήθεια, που είναι η πίστη στον Θεό του Ελευθερίου και όχι στους θεούς των ειδώλων, οι οποίοι δεν μπορούν κανέναν να γλυτώσουν από την φωτιά, ούτε να λυτρώσουν κανέναν άνθρωπο, όπως ο Χριστός λύτρωσε και λυτρώνει τόσους ανθρώπους με την αναίμακτη θυσία Του, την Θεία Ευχαριστία».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Αυτά όταν άκουσε ο βασιλιάς, θύμωσε τόσο, ώστε την πρωτινή του αγάπη μετέστρεψε σε μίσος και προστάζει να βάλουν στον ετοιμασμένο πυρακτωμένο κλίβανο τον Κορέμονα, τον οποίον είχε προηγουμένως ετοιμάσει ο ίδιος ο Κορέμων για τον Άγιο. Ο Κορέμων, μπροστά στο μαρτύριο του, ζήτησε την ευλογία και την προσευχή του αγίου Ελευθερίου. Όταν οι εκτελεστές του μαρτυρίου έβαλαν τον Κορέμονα στον κλίβανο, αυτός αντί να ξεσχισθεί και να καεί, έμεινε αβλαβής και ευχαριστούσε τον Θεό. Βλέποντας ο βασιλιάς κι αυτό το θαυματουργικό θεϊκό σημάδι δεν ήθελε να πιστεύσει. Διέταξε αμέσως να αποκεφαλίσουν τον Κορέμονα κι έτσι, σε λίγα λεπτά της ώρας, ένας νέος άγιος Μάρτυς ανεδείχθη.</span></div>
<br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Μετά τον μαρτυρικόν θάνατον του Κορέμονα, πρόσταξε ο βασιλιάς να βάλουν στον κλίβανο τον Άγιο. Αμέσως η φωτιά έσβησε, τα δε σίδερα έστρεψαν προς τα πίσω τα αιχμηρά τους μέρη, ευλαβούμενα κι αυτά το σώμα του αγίου Ελευθερίου. Ο βασιλιάς και μπροστά σ' αυτό το θαύμα έμεινε αναίσθητος και δεν ήθελε να πιστεύσει στην δύναμη του εν Τριάδι Θεού. Αμέσως διατάσσει και βάζει στη φυλακή τον Άγιο. Πολλοί άνθρωποι που είδαν όλες τις θαυματουργίες, που συντελέσθηκαν μπροστά στα μάτια τους, φώναζαν: "Μέγας είναι ο Θεός των χριστιανών".</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ο βασιλιάς διέταξε να αφήσουν τον Άγιο άσιτο και διψασμένο, ώστε να πεθάνει πεινασμένος και διψασμένος. Τον άγιο Ελευθέριο, όμως, έτρεφε καθημερινά ένα περιστέρι -όσον καιρόν ήταν φυλακισμένος- όπως ακριβώς έτρεφε τον Προφήτη Ηλία το κοράκι.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ο βασιλιάς, βλέποντας ότι οι μεθοδείες του εναντίον του Αγίου δεν πιάνουν, δαιμονίζονταν περισσότερο και προστάζει ένα νέο μαρτύριο. Δίνει εντολή να δέσουν σε ζυγό δύο άγρια άλογα και να δέσουν τον Άγιο πίσω από αυτά και να τον σύρουν επάνω σε πέτρες και βράχια, ούτως ώστε να κατακοπούν οι σάρκες του και να ξεψυχήσει μαρτυρικά. Μάταια όμως τα σχέδια του βασιλιά. Τα υπό τον ζυγών άγρια άλογα στην θέα του Αγίου ηρέμησαν και άγιος Άγγελος λύνει τον μάρτυρα Ιεράρχη από τα δεσμά και τον ανεβάζει πάνω στην άμαξα, την οποία έσερναν τα άλογα, και τον πηγαίνει, χωρίς ταραχή, σε κοντινό βουνό. Εκεί γίνεται ακόμη ένα θαυμαστό σημείο! Καθώς ο άγιος Ελευθέριος διάβαζε τα ιερά γράμματα της ακολουθίας και υμνολογούσε τον Κύριο, μαζεύτηκαν πολλά άγρια ζώα- αρκούδες, λιοντάρια και άλλα πολλά περικύκλωσαν τον άγιο χαίροντας, σκιρτώντας και νεύοντας προς τη γη τα κεφάλια τους σαν να τιμούσαν τον άγιο. Αυτά τα θαυμαστά τα πληροφορήθηκε ο βασιλιάς από μερικούς κυνηγούς που είδαν αυτά τα συμβάντα κι, αντί να μεταστρέψει το φθόνο και την μανία που είχε εναντίον του Αγίου σε ευλάβεια και σεβασμό, γίνεται θηριώδης και αναζητά τον Άγιο. Στέλνει στρατιώτες για να τον βρούνε. Όταν οι στρατιώτες του βασιλιά έφθασαν, τα θηρία όρμησαν με θυμό εναντίον τους και θα τους ξέσχιζαν με τα νύχια και τα δόντια τους, εάν ο άγιος Ελευθέριος δεν τα πρόσταζε να μην βλάψουν κανέναν. Ο Άγιος ακολούθησε τους στρατιώτες και καθ' οδόν τους δίδασκε να πάρουν παράδειγμα από τα άγρια θηρία που ηρέμησαν στο πρόσταγμα εν ονόματι του Κυρίου. Με τις νουθεσίες και το παράδειγμα του αγίου Επισκόπου πολλοί στρατιώτες πίστευαν στον Χριστό. Όταν έφθασαν στη Ρώμη, έκαμε ένα μεγάλο πανηγύρι ο βασιλιάς για να μαζευτούν πολλοί και να δουν τον θάνατον του Αγίου, τον οποίον πρόσταξε να τον ρίξουν στα θηρία. Όμως και πάλι τα πράγματα δεν έγιναν όπως ήθελε ο βασιλιάς, αλλά όπως πρόσταξε ο Θεός. Ο άγιος Μάρτυρας και πάλι με τα άγρια θηρία δεν φοβήθηκε. ΄Ισα-ίσα, τα θηρία τον σέβονταν και τον προσκυνούσαν, στο θέαμα αυτό όλοι οι παρευρισκόμενοι, βλέποντας και πάλι αυτά τα θαυμαστά σημεία, ανέκραζαν: "Μέγας ο Θεός των χριστιανών". Όμως υπήρξαν και πολλοί, άπιστοι και σκληροί στην ψυχή και στην καρδιά που έλεγαν ότι ο άγιος είναι μάγος.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ο βασιλιάς, βλέποντας ότι δεν μπορεί να νικήσει τον Άγιο με τα διάφορα κολαστήρια και μη γνωρίζοντας κανένα άλλο τρόπο εξοντώσεως του, διατάσσει να τον αποκεφαλίσουν. Με το μαρτύριο αυτού του θανάτου ο άγιος Ελευθέριος παρέδωσε την μακαρία ψυχή του στον Κύριον. Η δε μητέρα του Ανθία αγκάλιασε το σώμα του γιού της και Μάρτυρος και, καταφιλώντας το, τον μακάριζε που με μαρτυρικό θάνατο παρέδωσε το πνεύμα του στον Θεό. Τότε οι δήμιοι και την μητέρα του αγίου Μάρτυρος αποκεφάλισαν, όπως και τον Άγιο.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: "Times New Roman", Georgia, Times, serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Όσοι δε από τους πιστούς βρέθηκαν εκεί στην Ρώμη από τον Αυλώνα, δηλαδή την έδρα της Επισκοπής του αγίου Ελευθερίου, πήραν και τα δύο λείψανα και, αφού τα περιποιήθηκαν και τα τίμησαν δεόντως, με θρησκευτική κατάνυξη και ευλάβεια τα ενταφίασαν εις δόξαν του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, του ενός και μόνου Θεού εις τους αιώνας των αιώνων. Αμή</span><span style="font-size: 18px;">ν</span></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-81207213169573647152018-12-13T22:49:00.001+02:002018-12-13T22:49:31.872+02:00ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1037865842032723375" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 1.4; position: relative; width: 528px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><u><span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;"><span style="font-size: large;">ΙΕΡΟΝ ΕΥΧΕΛΑΙΟΝ<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "palatino linotype", serif;">ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ <span style="color: red;"> 16 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ </span></span><span style="font-family: "palatino linotype", serif;"> ὥρα <span style="color: red;"> 05:00 μ.μ.</span></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.85px; text-align: center;">
<img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΕΥΧΕΛΑΙΟ" height="400" src="https://lh6.googleusercontent.com/proxy/UjK8NTa76E9luk0y536tiHXsJhG7ESx5jDJlsArYDUtVFCcPKvbODt9J38LgfK6BYUr5AeXW33f3vQRzIJRncKUdBCZPrvX58k-3w8U=s0-d" width="380" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.85px;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="font-size: 14.85px; text-align: right;">
<u><span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif; font-size: 14pt;"><b>ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ</b></span></u></div>
</div>
</div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-89150625042706736582018-12-13T22:47:00.001+02:002018-12-13T22:47:17.298+02:00Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΛΕΥΚΗ ΨΥΧΗ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: red; font-family: "Palatino Linotype", serif;"><span style="font-size: large;"><b>ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΕΝΔΟΞΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΛΕΥΚΙΟΥ,ΘΥΡΣΟΥ,ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ,</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b style="background-color: red;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;">ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΥ,</span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;">ΑΡΡΙΑΝΟΥ,</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: red; font-family: "Palatino Linotype", serif;"><span style="font-size: large;"><b>ΘΕΟΤΥΧΟΥ & ΤΩΝ ΣΥΝ ΑΥΤΩΝ</b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Nr8312-9jx4/WjGFqFWi1KI/AAAAAAAAD4k/kQlv-KRiaNI6KGJsyjE_HMQHpGyIMtQ5QCLcBGAs/s1600/001.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="135" data-original-width="96" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-Nr8312-9jx4/WjGFqFWi1KI/AAAAAAAAD4k/kQlv-KRiaNI6KGJsyjE_HMQHpGyIMtQ5QCLcBGAs/s320/001.bmp" style="border: none; position: relative;" width="224" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;">«Οι άγιοι αυτοί έζησαν επί της βασιλείας του Δεκίου, όταν ηγεμόνας ήταν ο Κουμβρίκιος, ο οποίος κίνησε διωγμό κατά των Χριστιανών στα μέρη της Νικομηδείας και της Νίκαιας και της Καισαρείας της Βιθυνίας. Ο άγιος Λεύκιος από μόνος του προσήλθε στον ηγεμόνα, ομολογώντας την πίστη του στον Χριστό και διακωμωδώντας τη ματαιότητα των ειδώλων. Κρεμάστηκε λοιπόν με την προσταγή του ηγεμόνα, καταξέστηκαν οι σάρκες του με φοβερό τρόπο, κι επειδή επέμενε με σταθερότητα στην ευσεβή πίστη των Χριστιανών, του κόψανε το κεφάλι. Έπειτα, καθώς πορεύτηκε ο ηγεμόνας στον Ελλήσποντο, ο μέγας αθλητής Θύρσος τον συνάντησε, ανακηρύσσοντας με παρρησία ότι ο Χριστός είναι Θεός και ελέγχοντας τον τύραννο ότι απονέμει σεβασμό κατά παράλογο τρόπο σ’ αυτούς που δεν είναι θεοί. Γι’ αυτό γρονθοκοπείται, του σπάνε τα πλευρά, του δένουν και του συντρίβουν τα χέρια και τα πόδια, του τρυπάνε τα βλέφαρα των οφθαλμών και τους ίδιους του οφθαλμούς, του σπάνε με χάλκινους στρόβιλους τα πόδια και του χύνουν καυτό μολύβι στην πλάτη. Το μολύβι που χύθηκε μάλλον έβλαψε τους υπηρέτες παρά τον άγιο. Επειδή με τη χάρη του Χριστού διαφυλάχτηκε αβλαβής από όλα τα φοβερά που του έκαναν, τον έδεσαν με σιδερένια δεσμά. Καταστρέφει όμως με την προσευχή του όλα τα σεβάσματα των ειδώλων. Έπειτα τον έβαλαν με το κεφάλι κάτω μέσα σε κάποιο αγγείο γεμάτο νερό, το οποίο όμως έσπασε αμέσως. Τον έριξαν στη συνέχεια από ένα ψηλό τοίχο, ενώ είχαν βάλει στο μέρος που θα έπεφτε, μυτερά καρφιά και σίδερα, αλλά και από αυτά με τη δύναμη του Χριστού διαφυλάχτηκε πάλι αβλαβής.</span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><span style="font-size: medium;">Αργότερα, αφού έφυγαν από τη ζωή αυτή με άσχημο τρόπο ο Κουμβρίκιος και ο Σιλβανός, ήλθε στην ηγεμονία ο Βάβδος. Αυτός βλέποντας τον άγιο να μένει σταθερός ακόμη στην πίστη του Χριστού, τον έβαλε μέσα σε σάκο και τον έριξε στη θάλασσα. Έσπασε όμως ο σάκος με τη δύναμη αγγέλου και οδηγήθηκε ο άγιος στην ξηρά. Έπειτα τον κτύπησαν με σφοδρότητα, αλλά αυτός και πάλι με την προσευχή του έριξε κάτω τα ξόανα, ενώ όταν τον έβαλαν για να φαγωθεί από άγρια θηρία, αυτά δεν του έκαναν τίποτε. Και πάλι τον κτύπησαν τόσο πολύ, ώστε να κομματιαστούν οι σάρκες του και να πέφτουν στη γη. Τότε τράβηξε στην πίστη του Χριστού και τον άγιο Καλλίνικο, που ήταν ιερέας των ειδώλων, γιατί σκέφτηκε αυτός ότι μεγαλύτερος από όλους είναι εκείνος ο Θεός, που με την επίκλησή Του πέφτουν τα είδωλα. Φτάνοντας ο άγιος Θύρσος στην Απολλωνία, τράνταξε τους ναούς των ματαίων θεών με την προσευχή και τα έριξε στη γη. Το ίδιο θαυματούργησε και ο άγιος Καλλίνικος, ο οποίος αφού έριξε το είδωλο, δέχτηκε το τέλος του με ξίφος.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><span style="font-size: medium;"> Ο δε άγιος Θύρσος, αφού τον έβαλαν μέσα σε κιβώτιο, ώστε να τον κομματιάσουν με πριόνι, κι επειδή οι υπηρέτες δεν μπόρεσαν να μετακινήσουν το πριόνι, ο άγιος παρέμεινε και πάλι αβλαβής. Εκεί παρέδωσε την ψυχή του στον Θεό, ενώ ακούστηκε από τον ουρανό εκείνη την ώρα φωνή σ’ αυτόν, που του φανέρωνε τα αγαθά που του έχουν ετοιμαστεί. Τελείται δε η σύναξη των αγίων στο Μαρτυρείο τους, που είναι κοντά στους Ελενιανούς».<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"> </span></span><a href="http://www.pigizois.net/kiprioi_agioi/thirsos.jpg" imageanchor="1" style="color: #4c1130; text-decoration-line: none;"><img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για ΕΙΚΟΝΑ ΑΓΙΟΥ ΘΥΡΣΟΥ" border="0" height="400" src="https://lh5.googleusercontent.com/proxy/rrL2OsIxwiPqIuyqsd-bQ8peATIgqfwjp3xw2bhhxoK7JJf6bgpU2NKntIwMpgaHQOnDujk174fKEtf64WJ_7Afx7BRS=s0-d" style="border: none; position: relative; text-align: left;" width="275" /></a> </div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.85px;"> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: medium;">Η αγία Εκκλησία μας σήμερα, επί τη μνήμη των αγίων αυτών μαρτύρων, μας προσφέρει ένα μπουκέτο από λουλούδια ευωδιαστά, που ευωδιάζουν τη χάρη του αγίου Πνεύματος. Πρόκειται για την ευωδία που λέει ο απόστολος Παύλος, ότι δηλαδή οι πιστοί στον Χριστό αποτελούν οσμή ζωής, την οποία όμως μπορούν να οσφρανθούν μόνον οι επίσης πιστοί, ενώ η ίδια αυτή ευωδία λειτουργεί ως οσμή θανάτου για εκείνους που έχουν αποστρέψει το πρόσωπό τους από τον Θεό, λόγω της μεταποίησης που προκαλεί στις πνευματικές αισθήσεις τους η «χαλασμένη» διάνοιά τους. Με απλά λόγια, η αγιότητα άλλους, τους πιστούς, τους ωθεί σε δοξολογία του Θεού, ενώ άλλους, τους απίστους και μη καλοπροαιρέτους ανθρώπους, τους ωθεί σε βλασφημία και δυσανασχέτηση. Την αλήθεια αυτή προβάλλει απαρχής σχεδόν η ακολουθία των σημερινών αγίων μας. </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;">«</span><i style="font-family: "Palatino Linotype", serif;">Άνθη ωραιότατα εν τω λειμώνι εξήνθησαν των Μαρτύρων οι ένδοξοι, του Πνεύματος πέμποντες θείαν ευωδίαν, και τας διανοίας ευωδιάζοντες πιστώς, των ετησίαις μνήμαις τιμώντων αυτών».</i></span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: medium;"> (Οι ένδοξοι άγιοι άνθησαν σαν ωραιότατα άνθη μέσα στον κήπο των μαρτύρων, στέλνοντας τη θεϊκή ευωδία του αγίου Πνεύματος, και ευωδιάζοντας τις διάνοιες αυτών που τους τιμούν κάθε χρόνο με πίστη).</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><span style="font-size: medium;"> Ποια είναι η ωραιότερη ευωδία που μας έρχεται από την αγία ζωή των μαρτύρων; Ασφαλώς εκείνη που φανερώνει και το «μυστικό» τους, να μπορούν δηλαδή να αντέχουν τα βάσανα και όλες τις θλίψεις τους με τρόπο που κυριολεκτικά μας καταπλήσσει: ο πόθος της θεϊκής ομορφιάς, τέτοιος που όλα τα τερπνά και ωραία του βίου αυτού τα θεώρησαν ως ένα τίποτε. «<i>Κάλλος το θείον ποθούντες, βίου τερπνά εις ουδέν ηγήσασθε, Αθλοφόροι του Χριστού</i>». (Ποθώντας το θεϊκό κάλλος, όλα τα τερπνά της ζωής αυτής τα θεωρήσατε σαν ένα μηδενικό, αθλοφόροι του Χριστού). Κι είναι εύλογο: ποιος λογικός άνθρωπος, έχων σώας τας φρένας του, καθώς λέμε, μπορεί να θέσει σε ίση μοίρα αυτά που προσφέρει ο κόσμος αυτός με αυτά που προσφέρει ο ίδιος ο Δημιουργός; Όταν μάλιστα γνωρίζει ότι οι ομορφιές του κόσμου υφίστανται ως δωρεές του Θεού, προκειμένου μέσω αυτών να αναχθούμε σ’ Εκείνον; Αν υπάρχει τόση ωραιότητα στον κόσμο, ας φανταστούμε την απείρως μεγαλύτερη ωραιότητα Εκείνου που την δημιούργησε. Κι ακόμη: όλα τα τερπνά του βίου αυτού είναι φθαρτά και παρερχόμενα, οι προσφορές όμως του Κυρίου είναι αιώνιες και αθάνατες.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"> Αν λοιπόν αυτονομηθούν τα τερπνά του βίου, χωρίς αναφορά στον Δημιουργό, ποιο το νόημά τους; Και βεβαίως ο πόθος αυτός των σημερινών αγίων για τον Χριστό, που αποτελεί κοινό τόπο σε όλους τους αγίους της Εκκλησίας μας, στοιχεί στο επίπεδο ζωής του αποστόλου Παύλου, ο οποίος πρώτος εξ όλων διακήρυσσε: «<i>Ηγούμαι πάντα σκύβαλα είναι, ίνα Χριστόν κερδήσω</i>». Όλα τα θεωρώ σκουπίδια, προκειμένου να κερδίσω τον Χριστό.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;">Ο άγιος υμνογράφος, ο Θεοφάνης, επισημαίνει όμως και κάτι ακόμη, που πράγματι και αυτό έρχεται ως ευωδία αγιασμού. «<i>Το σώμα</i>, λέει,<i>ξέοντες δεινώς οι του σκότους προστάται, λογισμού σου τον τόκον ουκ εχαύνωσαν, στοργή τη θεϊκή δυνατώς εν αγάπη, Θύρσε, κρατυνόμενον</i>». (Ξύνοντας το σώμα σου με φοβερό τρόπο οι προστάτες του σκοταδιού, Θύρσε, δεν μάραναν τον τοκετό του λογισμού σου, ο οποίος ενισχυόταν δυνατά με αγάπη, από τη θεϊκή στοργή). Η αλήθεια που προβάλλει εν προκειμένω ο άγιος Θεοφάνης είναι πράγματι εξόχως σημαντική: ο πιστός χριστιανός πρέπει να βρίσκεται πάντοτε σε μία κατάσταση τοκετού των λογισμών του, δηλαδή να γεννά, να προεκτείνει την αγάπη του Θεού που (πρέπει να) διακατέχει την ύπαρξή του. Με άλλα λόγια, ο λογισμός μας, αν είμαστε, χριστιανοί, πρέπει να βρίσκεται πάντοτε στην αγάπη προς τον Θεό και τον συνάνθρωπο. Οι λογισμοί μας πρέπει να είναι αδιάκοπα σε κατάσταση «εγκυμοσύνης» του καρπού του αγίου Πνεύματος. Να μη γινόμαστε στείροι και άκαρποι. Πρόκειται για διαφορετική διατύπωση της εικόνας που απεκάλυψε ο ίδιος ο Κύριος, ότι Εκείνος είναι το αμπέλι και ο Θεός Πατέρας ο γεωργός. «<i>Και παν κλήμα εν εμοί μη φέρον καρπόν αίρει αυτό, και παν το καρπόν φέρον καθαίρει αυτό, ίνα πλείονα καρπόν φέρη</i>». Κάθε κλήμα, κάθε χριστιανός δηλαδή, που δεν μένει ενωμένο με το αμπέλι που είναι ο Χριστός, ο Θεός Πατέρας το κόβει και το πετά. Ενώ κάθε κλήμα που μένει ενωμένο με το αμπέλι, το καθαρίζει, ώστε να φέρει περισσότερο καρπό. Είναι μία εικόνα, που τον Χριστιανό δεν τον αφήνει σε ησυχία. Καλούμαστε να βρισκόμαστε πάντοτε σε αέναη πορεία αυξήσεως και καρποφορίας. Δεν το κάνουνε; Δεν γεννάμε αυτό που μας προσφέρει ο Χριστός; Δυστυχώς, αυτό που μας περιμένει είναι το σάπισμα και το πέταμα</span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><br /></span></span></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-56659033652279407352018-12-11T23:06:00.000+02:002018-12-11T23:06:11.297+02:00Ο ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin-bottom: 5px; text-align: center;">
<strong><span style="background-color: cyan; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ </span></span></strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin-bottom: 5px; text-align: center;">
<strong><span style="background-color: cyan; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ΤΡΙΜΥΘΟΥΝΤΟΣ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ.</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: center;">
<img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για Ο ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ" src="https://2.bp.blogspot.com/-263TvKP0rac/Uqje531r7sI/AAAAAAAARg8/H530B-_J1g0/s1600/Agios-Spyridwn-Kontogloy-Aenai-EpAnastasi%C2%BB..jpg" /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"> Ο Άγιος Σπυρίδων ο Θαυματουργός, Επίσκοπος Τριμυθούντος Κύπρου εορτάζεις τις 12 Δεκεμβρίου.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Ανήκει στην ιερή φάλαγγα των αγίων Πατέρων της Εκκλησίας των πρώτων αιώνων.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Γεννήθηκε το 270 μ.Χ. και έζησε στα χρόνια του Μ. Κωνσταντίνου (306 - 337) και του γιου του Κωνστάντιου (337 - 361).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Γενέθλια πατρίδα του ο Άγιος Σπυρίδων είχε όχι την Τριμυθούντα της Κύπρου, όπως γράφουν πολλοί και που σήμερα είναι ένα μικρό χωριό με το όνομα Τρεμετουσία, αλλά την γειτονική της κωμόπολη Άσσια.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Αυτό μας λέγει ο Άγιος Τριφύλλιος, πρώτος Επίσκοπος της Λευκωσίας και μαθητής του Αγίου Σπυρίδωνος. «Ούτος ουν ο Άγιος Σπυρίδων αγροίκος μεν ην ειπείν κατά την ανατροφήν, εν χωρίω Ασκία καλουμένω γεννηθείς εις την Κυπρίων επαρχίαν». Το χωριό Ασκία (πιο σωστά Άσκια) είναι η γνωστή κωμόπολη της Άσσιας, που είναι κοντά στην Τριμυθούντα. «Αγροίκος» σημαίνει άνθρωπος απλοϊκός, άνθρωπος που δεν σπούδασε, δεν έμαθε να γράφει και να διαβάζει καλά.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Άνθρωπος, όπως λέμε εμείς σήμερα του βουνού και του κάμπου. Άνθρωπος της υπαίθρου• και τέτοιος πραγματικά ήταν ο Άγιος μας. Τέτοιοι ήσαν και οι γονείς του. Άνθρωποι αγρότες, φτωχοί, αλλά πολύ ενάρετοι και πιστοί. Γι' αυτό και το παιδί τους το ανέθρεψαν με προσοχή και φόβο Θεού. Το ανέθρεψαν, όπως λέγει και ο θείος Παύλος για τον μαθητή του Τιμόθεο, ότι τον ανέθρεψε η γιαγιά του Λωΐδα και η μητέρα του Ευνίκη «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Μόρφωση και ζωή</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Γράμματα ο Άγιος δεν έμαθε πολλά. Ούτε φοίτησε σε ανώτερες Σχολές, όπως οι άλλοι μεγάλοι ιεράρχες της Εκκλησίας. Η Αγία Γραφή όμως, το βιβλίο του Θεού, ήταν ο καθημερινός και αχώριστος σύντροφός του. Όπου πήγαινε, μαζί του την έπαιρνε. Μαζί του στο σπίτι. Μαζί του και όταν οδηγούσε τα πρόβατα στη βοσκή, γιατί ήταν βοσκός. Μέσα στο σακίδιό του, την γνωστή κυπριακή βούρκα στην οποία είχε βαλμένο το λιτό του γεύμα, είχε και το Ευαγγέλιό του. Πόσο συγκινητική, μα και αξιομίμητη αλήθεια ήταν τούτη η συνήθειά του! Μιλάει μόνη της.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Τούτο προσθέτουμε:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Εκεί στον κάμπο τον πλατύ, όταν τα πρόβατα βοσκάνε, ο Σπυρίδων καθισμένος κάτω από τον ίσκιο κάποιου δένδρου ή πάνω σε κάποιο ψήλωμα μελετούσε μ' ευφροσύνη τα λόγια του Θεού και σαν τον Δαβίδ έψαλλε και δοξολογούσε τα μεγαλεία του. Πολλές φορές ακόμη καλούσε κοντά του τους άλλους βοσκούς και με στοργή και αγάπη παραδειγματική τους δίδασκε του Θεού τον νόμο, και αγωνιζόταν ώρες να οδηγήσει τις ψυχές τους στα χλοερά λιβάδια της χριστιανικής πίστης.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Από τα πρώτα του βήματα το λουλούδι αυτό του Ουρανού και όργανο του Αγίου Πνεύματος φρόντιζε να σκορπίσει παντού της Ορθοδοξίας τα αρώματα. Κάθε μέρα που περνούσε, ο ζήλος του για την σωτηρία των γύρω του, μα και η αγάπη και η ταπείνωσή του, τον ανέβαζε και σε ψηλότερες βαθμίδες αρετής και ηθικής τελειώσεως. Και γινόταν για τις δύσκολες ημέρες της εποχής του, εποχής σκληρών διωγμών και ειδωλολατρίας, πρότυπο θάρρους και χριστιανικής ομολογίας. Στον διωγμό, που εξαπέλυσε ενάντια στους Χριστιανούς ο Μαξιμίνος (308 - 313) συνελήφθη και ο ιερός Σπυρίδων. Ο φλογερός και υπέρμαχος της χριστιανικής αλήθειας του Θεού επίσκοπος δεν μπορούσε να αγνοηθεί. Τα βασανιστήρια πολλά. Σ' ένα απ' αυτά όπως μας λέγει κάποιος συναξαριστής, είχε εξαρθρωθεί και το πόδι του και είχε βλαφθεί και το ένα του μάτι.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Τους παλμούς της καρδιάς του και την αγάπη του όμως στον Χριστό τίποτα δεν μπόρεσε να μειώσει. Μια ευφροσύνη πλημμύριζε ολόκληρο το είναι του, σαν σκεφτόταν ότι έπασχε για την πίστη του στον Σωτήρα Χριστό. «Οὐκ ἄξια τά παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρός τήν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἠμᾶς». (Ρωμ. η΄ 18), έλεγε και επαναλάμβανε από μέσα του, σαν δεχόταν τα ραπίσματα και τους άλλους εξευτελισμούς.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Μετά την έκδοση του «εδίκτου του Μεδιολάνου» (313), του διατάγματος δηλαδή του Μεγάλου Κωνσταντίνου και του Λικινίου με το οποίο επιβαλλόταν στην αυτοκρατορία η ανεξιθρησκεία, ο άγιος Σπυρίδων επέστρεψε στην Τριμυθούντα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Ο Άγιος δημιουργεί οικογένεια</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Μα και στις ημέρες της ευτυχίας και της οικογενειακής θαλπωρής που απολάμβανε μετά την απελευθέρωσή του, που έγινε πιθανόν ύστερα από την κυκλοφορία του διατάγματος των Μεδιολάνων, η φλόγα της πίστεώς του στον Χριστό έμεινε αμείωτη και η αγάπη του πάντα υποδειγματική. Είπα στις ημέρες της οικογενειακής θαλπωρής, γιατί νέος ο Άγιος μας, κατόπιν πιέσεως των γονιών του δημιούργησε οικογένεια. Δυστυχώς όμως πολύ νωρίς έχασε την προσφιλή του σύντροφο. Την κάλεσε ο Κύριος κοντά του. Έτσι ο Σπυρίδων έμεινε μόνος με συντροφιά την χαριτωμένη κόρη του, την Ειρήνη του. Ο πόνος υπήρξε μεγάλος.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Όμως, ποτέ δεν παραπονέθηκε. Τα λόγια του πολύαθλου Ιώβ ήταν πάντα στο στόμα του. «Ὁ Κύριος ἔδωκεν, ὁ Κύριος ἀφείλατο. Ὡς τῷ Κυρίω ἔδοξεν, οὕτω καί ἐγένετο. Εἴη τό ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον εἰς τούς αἰώνας» (Ιώβ α΄ 21). Παρηγοριά στην θλίψη του βρήκε πάλι στα λόγια του Θεού. Γιατί μόνο τα λόγια του Θεού τις στιγμές αυτές είναι ικανά να ξεκουράσουν ψυχικά τον άνθρωπο και να τον οδηγήσουν στην σωτηρία.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Η πανθομολογουμένη από όλους ευσέβεια και αρετή του κατέστησε τον Άγιο σεβαστό και αγαπητό, όχι μονάχα στην πόλη του, μα και στα γύρω χωριά. Σ' αυτόν έβρισκαν καταφύγιο οι δυστυχισμένοι. Αυτόν είχαν προστάτη οι πονεμένοι. Αυτόν έβλεπαν πατέρα τα ορφανά. Σε κάθε ανάγκη σ' αυτόν κατέφευγαν όλοι, γιατί στο πρόσωπό του ήταν βέβαιοι πως θα βρίσκανε αυτό που ήθελαν, αυτό που ποθούσαν. Την παρηγοριά και την ανακούφιση.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><strong></strong> </span><strong><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Ο Σπυρίδων ποιμένας ψυχών</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Έτσι, όταν κάποτε πέθανε ο ιερέας του τόπου εκείνου, μικροί και μεγάλοι μ' ένα στόμα τον Σπυρίδωνα κάλεσαν και τον έπεισαν να χειροτονηθεί ποιμένας των ψυχών τους.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Αργότερα κλήρος και λαός με τις παρακλήσεις τους πάλι ανέδειξαν τον Άγιο πρώτο Επίσκοπό της Τριμυθούντος. Και την θέση αυτή τίμησε και δόξασε όσο κανένας άλλος ο απλοϊκός βοσκός. Την τίμησε και την δόξασε, γιατί ήταν ο πράος και ταπεινός. Τα λόγια του θείου Διδασκάλου «μάθετε ἀπ' ἐμοῦ, ὅτι πράος εἰμί καί ταπεινός τή καρδία» (Ματθ. ια΄ 29) ήταν γι' αυτόν σύνθημα ζωής, ήταν καθημερινό βίωμα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Ο Σπυρίδων ήταν ακόμη η προσωποποίηση της αγάπης και καλοσύνης. Η πόρτα του σπιτιού του ήταν πάντα ανοιχτή για κάθε ξένο και περαστικό, και για κάθε οδοιπόρο. Τα λόγια του θείου Παύλου «τήν φιλοξενίαν διώκετε» ήταν γι' αυτόν τρόπος ζωής. Ο Άγιος αγαπούσε τον κάθε άνθρωπο. Όποιος ερχόταν σπίτι του έπρεπε να καθίσει να ξεκουραστεί, να διανυκτερεύσει, να φάει και να πιεί. Πολλές φορές ο ίδιος ο Επίσκοπος μιμούμενος τον Κύριο έφερνε νερό και έπλενε με αγάπη τα πόδια των κουρασμένων στρατοκόπων για να τους ξεκουράσει. Σε όλες τις εκδηλώσεις της ζωής του ο ταπεινός και πράος εκπρόσωπος της νέας πίστεως ήταν ο γνήσιος ακόλουθος Εκείνου, που ήταν και είναι «η οδός και η αλήθεια και η ζωή». Η αγιότητά του υπήρξε θαυμαστή. Γι' αυτό και ο Πανάγαθος Θεός πλούσια τον αντάμειψε από τον καιρό που ήταν ακόμη στη ζωή.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Άπειρα είναι τα θαύματα που έκαμε με τη βοήθεια του Χριστού. Θαύματα μεγάλα, αναμφισβήτητα, συγκινητικά. Δίκαια η Εκκλησία του έδωκε την προσωνυμία του Θαυματουργού. Αξίζει να δούμε και να γνωρίσουμε όλοι οι χριστιανοί, πόσο χαριτώνει ο Κύριος εκείνους, που με σταθερότητα και ειλικρίνεια αληθινή του δίδουν την καρδιά τους.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Συμμετοχή σε Συνόδους</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Σύμφωνα με τις μαρτυρίες που υπάρχουν ο άγιος Σπυρίδων έλαβε μέρος στις εργασίες της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, πού συνεκλήθη στη Νίκαια της Βιθυνίας το έτος 325, από τον Μέγα Κωνσταντίνο. Είναι η εποχή κατά την οποία διάφοροι εκκλησιαστικοί άντρες ασχολούνταν με το ζήτημα της θεότητας του Ιησού Χριστού. Ο πλέον συστηματικός πολέμιος της θεότητας του Χριστού υπήρξε ο Άρειος, πρεσβύτερος της Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας. Αν και ο Άρειος καθαιρέθηκε από τον Αλεξανδρείας Αλέξανδρο και η διδασκαλία του αποδοκιμάστηκε από τοπική Σύνοδο, ο ίδιος και οι οπαδοί του συνέχισαν να αναστατώνουν την Εκκλησία με τις αιρετικές απόψεις τους. Έτσι ο Μέγας Κωνσταντίνος συγκάλεσε την Α΄ οικουμενική Σύνοδο, στην οποία μεταξύ των 318 πατέρων ήταν και ο άγιος Σπυρίδων, ο οποίος μάλιστα διεκρίθη. Και να πως η χάρη και ο φωτισμός του Θεού χρησιμοποίησαν τον χωρίς σπουδαία μόρφωση άγιο Σπυρίδωνα να υποστηρίξει τη θεότητα του Ιησού Χριστού: Ο Άρειος και όσοι τον ακολουθούσαν, χρησιμοποιούσαν τη λογική και τη φιλοσοφία προκειμένου να στηρίξουν τα κατά της θεότητας του Χριστού επιχειρήματα τους. Τότε ο άγιος Σπυρίδων, ο απλός και ταπεινός αυτός επίσκοπος, θέλοντας να αποδείξει ότι ο Θεός είναι τριαδικός και ο Υιός είναι «ὁμοούσιος τῷ Πατρί», και ότι «ἐγεννήθη ἐκ τοῦ Πατρός πρό πάντων τῶν αἰώνων», άρα δεν είναι κτίσμα του, πήρε στα χέρια του ένα κεραμίδι. Κάνοντας δε το σημείο του σταυρού, σφίγγει το κεραμίδι λέγοντας! «Εις το όνομα του Πατρός», και από το κεραμίδι βγαίνει μία φλόγα• «Και του Υιού», και από το κεραμίδι στάζει νερό• «Και του Άγιου Πνεύματος», και στο χέρι του μένει το χώμα. Και μπροστά στα έκπληκτα μάτια όλων εξηγεί με λόγια απλά: Το χώμα, το νερό και η φωτιά, δηλαδή τρία υλικά στοιχεία, έκαναν το ένα κεραμίδι. Το ίδιο συμβαίνει και με την Άγια Τριάδα. Είναι ένας Θεός, αποτελείται όμως από τρία Πρόσωπα• τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, ομοούσια μεταξύ τους. Άρα ο Υιός δεν είναι κτίσμα του Πατρός. Έτσι η Α΄ οικουμενική Σύνοδος, με τη συμβολή και του αγίου Σπυρίδωνος, θέσπισε την ομοουσιότητα του Χριστού με τον Θεό Πατέρα και αναθιμάτισε τον Άρειο και όσους υποστήριξαν τις αιρετικές του απόψεις.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Ο άγιος Τριμυθούντος έλαβε μέρος και στις εργασίες της Συνόδου που συνεκλήθη το 342-43 στη Σαρδική (σημερινή Σόφια) και υπέγραψε τα Πρακτικά της, όπως αναφέρει στη Β΄ Απολογία του ο Μέγας Αθανάσιος.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><strong></strong> </span><strong><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Το μακάριο τέλος</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Ήλθε όμως ο καιρός, η ευλογημένη αυτή ζωή, μια ζωή υποδειγματικής πραότητας και ταπεινοφροσύνης, μια ζωή άδολης αγάπης και καλοσύνης, μια ζωή γεμάτη από θεία χάρη να εγκαταλείψει τον μάταιο τούτο κόσμο και να μεταπηδήσει από το επίγειο στο ουράνιο θυσιαστήριο του Κυρίου, για να συνεχίσει εκεί τις υπηρεσίες του. Αυτό έγινε το 348 μ.Χ. με τον θάνατο του Αγίου στην επισκοπή του στην Τριμυθούντα. Έφυγε ο καλός ποιμήν. Έφυγε από το ποίμνιό του. Η αγάπη όμως και το ενδιαφέρον του για τα λογικά πρόβατα του Χριστού που ζητάνε την μεσιτεία του και τις πρεσβείες του προς τον Κύριο, δεν σταμάτησαν. Συνεχίζονται ως σήμερα. Και θα συνεχίζονται μέχρι που θα θέλει ο Τριαδικός Θεός.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Τα πνευματικά του παιδιά θρήνησαν για καιρό την κοίμησή Του. Το λείψανό του στην ανακομιδή που έγινε μετά από πολλά χρόνια είχε μείνει άφθαρτο και ευωδίαζε. Γι' αυτό και οι κάτοικοι της προνομιούχου πόλεως, που τον είχε ποιμένα ψυχών, το έβαλαν σε μία μαρμάρινη λάρνακα, που έστησαν δίπλα στην είσοδο του ναού από τον νάρθηκα, για να είναι προσκύνημα των πιστών.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">Η λάρνακα βρίσκεται ακόμη στο ίδιο μέρος αλλά χωρίς τον θησαυρό. Χωρίς το άγιο λείψανο. Όταν άρχισαν οι αραβικές επιδρομές η επιδρομές των Σαρακηνών (648 μ.Χ.) το λείψανο για ασφάλεια μεταφέρθηκε από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό Β΄ στην Κωνσταντινούπολη. Από εκεί λίγο καιρό πριν να πέσει η βασιλίδα των πόλεων στα χέρια των Τούρκων, ένας ιερέας που ονομαζόταν Γρηγόριος Πολύευκτος, το πήρε από τον ναό που φυλασσόταν μαζί με το λείψανο της Αυγούστας Θεοδώρας και το μετέφερε μέσον της Θράκης, Μακεδονίας και Σερβίας στην Παραμυθιά της Ηπείρου και ύστερα στην Κέρκυρα γύρω στο 1460. Επί τρία ολάκερα χρόνια ο ευσεβής εκείνος ιερέας περιπλανιόταν από τόπο σε τόπο μέχρις ότου φτάσει στην Κέρκυρα. Σ' όλο αυτό το διάστημα τα δύο λείψανα τα είχε κρυμμένα σε δύο σακιά άχυρα για τα οποία, σαν τον ρωτούσε κανείς έλεγε, πως τα άχυρα εκείνα ήταν τροφή για το υποζύγιό του.</span></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-22534195099319210282018-12-11T12:44:00.001+02:002018-12-11T12:44:16.697+02:00ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΑΓΙΩΝ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<strong><span style="background-color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ & ΘΕΟΦΟΡΟΥ </span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<strong><span style="background-color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΛΕΟΝΤΙΟΥ ΤΟΥ</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<strong><span style="background-color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΩΤΟΥ ΤΟΥ ΕΝ ΑΧΑΪΑ.</span></span></strong></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-q77SRQEI1qs/VIlsMIE1r9I/AAAAAAAAC1Y/4hC96mR0Cs0/s1600/img029.jpg" imageanchor="1" style="color: #4c1130; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-q77SRQEI1qs/VIlsMIE1r9I/AAAAAAAAC1Y/4hC96mR0Cs0/s640/img029.jpg" style="border: none; position: relative;" width="489" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-EJRc5tmgQeA/VIlsLs52_kI/AAAAAAAAC1U/1Zl31F2lkm8/s1600/img030.jpg" imageanchor="1" style="color: #0b5394; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-EJRc5tmgQeA/VIlsLs52_kI/AAAAAAAAC1U/1Zl31F2lkm8/s640/img030.jpg" style="border: none; position: relative;" width="408" /></a></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-19832301517378906712018-12-06T23:08:00.002+02:002018-12-06T23:08:39.958+02:00ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΑΓΙΩΝ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<strong><span style="background-color: cyan; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ & ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΤΙΤΟΡΟΣ </span></span></strong></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<strong><span style="background-color: cyan; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ΤΟΥ ΕΝ ΑΘΩ.</span></span></strong></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-zyKrxyxKB14/VISY1tQAr5I/AAAAAAAAC0g/Xg2ShbyqCUU/s1600/img026.jpg" imageanchor="1" style="color: #4c1130; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-zyKrxyxKB14/VISY1tQAr5I/AAAAAAAAC0g/Xg2ShbyqCUU/s640/img026.jpg" style="border: none; position: relative;" width="507" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-leX0VopDTJw/VISY47kroNI/AAAAAAAAC0o/YZb8h6eUQO0/s1600/img027.jpg" imageanchor="1" style="color: #0b5394; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-leX0VopDTJw/VISY47kroNI/AAAAAAAAC0o/YZb8h6eUQO0/s640/img027.jpg" style="border: none; position: relative;" width="412" /></a></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-1688264876457525072018-12-05T20:42:00.002+02:002018-12-05T20:48:35.992+02:00ΠΑΤΕΡ ΙΕΡΑΡΧΑ ΝΙΚΟΛΑΕ ΠΡΕΣΒΕΥΕ ΣΤΟ ΘΕΟ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΥΡΩΝ ΤΗΣ ΛΥΚΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="400" src="data:image/jpeg;base64,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" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14.85px;" width="311" /></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b style="text-align: center;">Η ζωή του</b></span><br />
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2968872768592185562" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Ο Άγιος Νικόλαος γεννήθηκε στα Πάταρα της Λυκίας, που είναι στη Μ. Ασία, γύρω στα 250 μ.Χ. Ήταν μοναχοπαίδι. Οι γονείς του ήσαν ευσεβείς και καλής οικονομικής<br />καταστάσεως.Ακολούθησε τον σκληρό,αλλά άγιο δρόμο της ασκήσεως, από μικρός. Σαν έγινε παιδί του Σχολείου, ήταν επιμελής. Έφευγε μακριά από συζητήσεις απρεπείς. Δεν ήθελε ποτέ του άτακτες παρέες. Προτιμούσε,αντί των παιγνιδιών,τις συναναστροφές των ηλικιωμένων.Κοντά στους μεγάλους και στους γέροντες άκουε συμβουλές και<br />παραδείγματα, πού τον ωφελούσαν ψυχικά. Άκουε για τους εχθρούς, πού απειλούν την ψυχή και το χαρακτήρα του ανθρώπου. Μάθαινε για τις παγίδες, πού στήνει ο σατανάς στη ζωή των εναρέτων κι έβγαζε πολύτιμα συμπεράσματα.<br />Όταν όμως ήταν αρκετά μικρός, ο ένας μετά τον άλλο πέθαναν οι ευσεβείς γονείς του, αφήνοντάς του αρκετή περιουσία. Μπορούσε τώρα με αυτή να ζήσει και να καλοπεράσει ο Νικόλαος. Μπορούσε να διασκεδάσει και να χαρεί τη ζωή του. Κάτι τέτοιο όμως δεν θα το δεχόταν ποτέ. Ποτέ δεν έβαζε τον εαυτό του μπροστά. Αυτός σκεπτόταν τους άλλους.<br /> Ο νους του έτρεχε στους δυστυχείς, στους ασθενείς, στους φτωχούς, στους αδικημένους και τους πεινασμένους, που ήταν παιδιά του Θεού και αδέλφια δικά του. Πώλησε, λοιπόν, την περιουσία του και την διέθεσε όλη για τις ανάγκες των φτωχών και αδυνάτων. Έθρεψε, με το αντίτιμο της περιουσίας, ορφανά και χήρες.Έντυσε γυμνούς,δυστυχισμένους. Ανακούφισε απελπισμένους.<br /><span style="font-weight: bold;">Σώζει τρεις αγνές νέες</span><br />Στην εποχή του Αγίου Νικολάου, ζούσε στα Πάταρα της Λυκίας, ένας πολύ πλούσιος άνθρωπος, που είχε τρεις ωραίες θυγατέρες. Ήρθε όμως κάποια ημέρα, που έχασε τα πλούτη του. Η φτώχεια του έγινε μεγάλη και ανυπόφορη. Στην απελπισία του σκέφτηκε να κλείσει τις θυγατέρες του σε πορνείο, για να εξοικονομεί χρήματα αρκετά, ώστε να περνούν και πάλι μια ζωή άνετη! Την ίδια ημέρα όμως, το πληροφορήθηκε κι ο Άγιος Νικόλαος. Έδεσε τότε σ' ένα μαντήλι τρακόσια χρυσά νομίσματα, τρακόσιες σημερινές λίρες, σαν να πούμε, και μόλις νύχτωσε πλησίασε το σπίτι του άλλοτε πλουσίου, κι από ένα ανοιχτό παραθυράκι πέταξε το μαντήλι με τα νομίσματα μέσα στο δωμάτιο.<br /> Το πρωί που ξύπνησε ο πτωχεύσας πλούσιος κακόκεφος, βρήκε στη μέση του δωματίου το μαντήλι με τα χρήματα. Γεμάτος τότε χαρά και αγαλλίαση, την ίδια κιόλας ημέρα πάντρεψε την πιο μεγάλη του κόρη με έναν πλούσιο της πόλεως, που την ήθελε. Τους έδωσε για προίκα όλα τα νομίσματα. Ο Θεός, σκέφτηκε, θα βρει τον τρόπο και για την ευτυχία των άλλων κοριτσιών μου...<br /> Ο Άγιος, αφού είδε, ότι τα χρήματά του εκείνα πιάσανε τόπο, όπως ήθελε ο Θεός, και έγινε ο γάμος, μια άλλη νύχτα έβαλε άλλα τρακόσια νομίσματα σ' ένα μαντήλι και τα πέταξε από το ίδιο παραθυράκι μέσα στο σπίτι, χωρίς να τον αντιληφθεί κανένας. Ο πατέρας με τα χρήματα αυτά πάντρεψε και την δεύτερη θυγατέρα του. Ο Θεός, έλεγε, που τα εξοικονόμησε, για τις δύο μου κόρες, θα φροντίσει και για την τρίτη. Από την ημέρα όμως εκείνη πρόσεχε πάντοτε τη νύχτα αν ξανάρθει ο άγνωστος ευεργέτης, να τρέξει να τον δει ποιος είναι. Και το κατόρθωσε. Ο Άγιος βλέποντας, ότι πάντρεψε και την δεύτερη κόρη έβαλε πάλι σ' ένα μαντήλι άλλα τρακόσια χρυσά νομίσματα και πήγε κρυφά και προσεκτικά και τα πέταξε από το ίδιο παραθυράκι.<br /> Ο πατέρας των κοριτσιών είχε όμως τον νου του κι αγρυπνούσε. Μόλις άκουσε τον κτύπο, άνοιξε αμέσως την πόρτα και έτρεξε πίσω από τον Άγιο. Ο Νικόλαος μόλις κατάλαβε, ότι τον αντελήφθησαν άρχισε να τρέχει, θέλοντας να ξεφύγει από τα μάτια του ευεργετουμένου και να μείνει άγνωστος. Εκείνος όμως, που τόσο ευεργετήθηκε από τον άγνωστο σωτήρα του, έτρεξε πιο πολύ και τον έφτασε. Μόλις τον είδε τον γνώρισε. Έπεσε στα πόδια του και τον ευχαρίστησε θερμά. Την άλλη ημέρα πάντρεψε και την μικρότερή του κόρη. Τρεις γάμοι ευτυχισμένοι πήραν την θέση τους, εκεί που άλλοτε απειλούσε ο ξεπεσμός και η διαφθορά. Και ο ευτυχής πλέον πατέρας των κοριτσιών, πέρασε με ευτυχία τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του. Κι ο Άγιος περνούσε τις ημέρες του με ελεημοσύνες, με προσευχή και νηστεία.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
</div>
<div class="irc_mutc" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<a class="irc_mutl" data-ved="0CAcQjRw" href="http://www.google.gr/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fanastasiag.pblogs.gr%2Ftags%2Fagios-nikolaos-gr.html&ei=se-BVI7FK4jX7QaQsIHIAg&bvm=bv.80642063,d.d2s&psig=AFQjCNG9VKPnFisY3BTfo3ph1uqWvddR2A&ust=1417887832688047" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><img class="irc_mut" height="320" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRDVBWP76UD1qWBRPbYXlbK9AXWSJwnE0wKCb7OCk07-kbVnP13" style="border: none; margin-top: 0px; position: relative;" width="284" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Σταματάει την τρικυμία - Ανασταίνει τον ναύτη</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Κάποτε ο Άγιος ανεχώρησε με ένα Αιγυπτιακό καράβι, για τα Ιεροσόλυμα. Μαζί του ήταν και πολλοί Χριστιανοί, που πήγαιναν να προσκυνήσουν τους Αγίους τόπους. Τη νύκτα βλέπει ο Άγιος στον ύπνο του, ότι ο διάβολος έκοβε τα σχοινιά του καταρτιού στο καράβι. Μόλις ξύπνησε το πρωί είπε στους ναύτες:<br />- Σήμερα θα μας βρει μεγάλη τρικυμία και θα υποφέρουμε πολύ. Προσευχηθείτε στο Θεό και θα μας φυλάξει από τα κύματα.<br />Σε λίγο φύσηξε ισχυρός άνεμος και έγινε θαλασσοταραχή μεγάλη. Τα χάσανε όλοι και περίμεναν τον θάνατο. Ο Άγιος προσευχήθηκε τότε θερμά στον Κύριο και ο άνεμος σταμάτησε. Γαλήνεψε η θάλασσα και όσοι ήταν στο πλοίο ανακουφίστηκαν.<br /> Ο διάβολος, όμως, που δεν του άρεσε το ότι ματαιώθηκε το σχέδιο του για βύθιση του πλοίου, προκάλεσε νέα δοκιμασία: Ένας ναύτης είχε ανεβεί ψηλά στο μεσαίο κατάρτι για να δέσει κάποιο σχοινί. Όταν τελείωσε την αποστολή του, ενώ κατέβαινε, γλίστρησε και πέφτοντας στο κατάστρωμα χτύπησε θανάσιμα. Ο Νικόλαος έσπευσε κοντά του, προσευχήθηκε θερμά στο Θεό και ανέστησε το νεκρό ναύτη, προς μεγάλη χαρά των συνταξιδιωτών και του πληρώματος, που δόξασαν απ' την καρδιά τους τον Κύριο για το θαύμα κι ευχαρίστησαν τον άγιο. Όταν έφτασαν στον προορισμό τους, πλήθος ασθενών προσέρχονταν στον άνθρωπο του Θεού και θεραπεύονταν από τις αρρώστιες.<br /> Νέα δοκιμασία του επεφύλασσε ο διάβολος και στο ταξίδι της επιστροφής. Ο καπετάνιος και οι ναύτες του πλοίου με τους οποίους είχε συμφωνήσει να τον μεταφέρουν στην πατρίδα του, αθέτησαν τη συμφωνία. Και επειδή τους ευνοούσαν οι άνεμοι κατευθύνθηκαν προς τη δική τους πατρίδα. Η θεία Δίκη, όμως, τους τιμώρησε: Σφοδρή ξαφνική καταιγίδα μετατόπισε το πηδάλιο, άλλαξε την κατεύθυνση της πορείας του πλοίου, απείλησε το πλήρωμα με καταποντισμό και τελικά οδήγησε το καράβι στο λιμάνι - προορισμό του αγίου Νικολάου. Παρά την κακή συμπεριφορά τού πληρώματος ο Νικόλαος, όντας πράος και φιλάνθρωπος, προσευχήθηκε στο Θεό και Εκείνος έδωσε να επιστρέψουν γρήγορα και χωρίς περιπέτειες στην πατρίδα τους, ενώ ο άγιος επανήλθε στη Μονή της Αγίας Σιών, που είχε ιδρύσει ο θειος του, και στην οποία τον υποδέχτηκαν όλοι με χαρά.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="font-weight: bold;">Εκλέγεται Αρχιερεύς</span><br />Κοντά στα Πάταρα ήταν μια πόλη, που την έλεγαν Μύρα. Όταν πέθανε ο Αρχιερεύς της πόλεως εκείνης, ζητούσαν να βρουν ένα καλό και άξιο Αρχιερέα. Συνάχθηκαν λοιπόν οι επίσκοποι και κληρικοί της Επαρχίας των Μύρων, για να εκλέξουν Αρχιερέα. Σαν τέτοιο ομόφωνα εξέλεξαν τον Νικόλαο που ήταν ήδη ιερεύς, φημισμένος για την αγιότητα του βίου του. Ο Άγιος για να φροντίζει την ψυχή του, κοπίαζε τώρα ως αρχιερεύς πολύ. Πονούσε, αγρυπνούσε, νήστευε, προσευχόταν. Η φιλανθρωπική δράσις του Αγίου μεγάλωσε πολύ όταν έγινε αρχιερεύς. Έκανε ελεημοσύνες και αγαθοεργίες πάντοτε αθόρυβα. Προσπαθούσε να μη τις ξέρουν ούτε οι κοντινότεροί του. Ίδρυσε πτωχοκομείο, ξενώνα, νοσοκομείο και άλλα Ιδρύματα. Ήταν πράος, ταπεινός και αγαθός, αλλά έδειχνε, όταν έπρεπε, και την επιβαλλόμενη αυστηρότητα. Στους θρασείς και τους αδίκους ήξερε να χρησιμοποιεί σαν ποιμένας, τη ράβδο. Πολλές φορές έλεγχε και φοβέριζε αδίκους πλουσίους, προκειμένου να υπερασπίσει χήρες, ορφανά και αδυνάτους.<br /><span style="font-weight: bold;">Διωγμός και φυλάκιση</span><br />Ο φθονερός, όμως, διάβολος, που σκοπό έχει να βλάπτει αμυχές και να πολεμάει την Εκκλησία του Θεού, προκάλεσε νέο σφοδρό διωγμό κατά των χριστιανών. Όπως ήταν φυσικό ο Νικόλαος, ο γνωστός και στους ειδωλολάτρες αρχιεπίσκοπος Μύρων της Λυκίας, συνελήφθη μεταξύ των πρώτων. Αλυσοδέθηκε, βασανίστηκε, φυλακίστηκε μαζί με άλλους χριστιανούς. Αν και φυλακισμένος, κατά το χρονικό αυτό διάστημα που δεν ήταν και μικρό, δεν έπαψε να ενισχύει το ποίμνιο του, να στηρίζει τους χριστιανούς στην πίστη του Χριστού, να χαλυβδώνει τους γενναίους αγωνιστές.<br /> Και ο θρίαμβος της Πίστεως δεν βράδυνε να έρθει. Με την εμφάνιση του σημείου του Σταυρού στον ουρανό, με την προτροπή «εν τούτω νίκα», ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος,<br />έπαυσε τους τρομερούς διωγμούς. Με το Διάταγμα των Μεδιολάνων αναγνώρισε το δικαίωμα της ανεξιθρησκίας. Οι χριστιανοί ήταν πλέον ελεύθεροι να λατρεύουν το Θεό τους.<br />Αποφυλακίστηκαν οι κρατούμενοι σ' όλη την αυτοκρατορία. Και ο Νικόλαος, φυσικά, επέστρεψε ελεύθερος στην Εκκλησία του.<br /><span style="font-weight: bold;">Στην Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο ραπίζει τον Άρειο</span><br />Την εποχή εκείνη παρουσιάστηκε στην Αλεξάνδρεια ένας άνθρωπος μορφωμένος, που τον έλεγαν Άρειο. Αυτόν ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας, ο άγιος Πέτρος ο μάρτυς, τον χειροτόνησε Διάκονο. Εκείνος όμως άρχισε μετά την χειροτονία του να λέγει πράγματα αιρετικά. Έλεγε ότι ο Χριστός δεν είναι Θεός αληθινός αλλά κτίσμα του Θεού. «Ην καιρός, ότε ουκ ην ο Υιός...». Όταν το έμαθε ο Αρχιερεύς, τον έδιωξε από διάκονο. Μετά τον θάνατο όμως του Αγίου Πέτρου, ανέλαβε Πατριάρχης, ο Αχιλλάς. Αυτός έφερε τον Άρειο σε θεογνωσία και τον χειροτόνησε Πρωτοπρεσβύτερο Αλεξανδρείας. Και όσο καιρό ζούσε ο Αχιλλάς, ορθοφρονούσε ο ασεβέστατος Άρειος. Μόλις όμως πέθανε ο Αχιλλάς, κι έγινε Πατριάρχης ο Άγιος Αλέξανδρος πάλιν άρχισε να κηρύττει τις αιρετικές του δοξασίες.<br /> Ο Πατριάρχης τότε τον καθήρεσε και τον αναθεμάτισε. Αυτός όμως, εξακολουθούσε να διαδίδει την αίρεσή του. Παρέσυρε μάλιστα με τη μόρφωσή του και την πονηράδα του και μερικούς Αρχιερείς: τον Ευσέβιο Νικομηδείας, τον Παυλίνο Τύρου, τον Ευσέβιο Καισαρείας και πολλούς άλλους κληρικούς. Η αίρεση πλάτυνε σαν κολλητική αρρώστια από την Αλεξάνδρεια σ' όλη την Αίγυπτο και την Αφρική, στην Παλαιστίνη, στη Μικρά Ασία, στην Ελλάδα και στην Κωνσταντινούπολη. Τότε ο Άγιος Κωνσταντίνος για να σταματήσει το σάλο και το κακό, συνεκάλεσε την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια. Εκεί μαζεύτηκαν 318 άγιοι Πατέρες.<br /> Ακούστηκαν ακαταμάχητα επιχειρήματα και φλογεροί λόγοι, που απογύμνωσαν την πλάνη και την αίρεση του Άρειου. Εκείνος όμως δεν παραδεχόταν τίποτε. Αντίθετα προσπαθούσε με τη ρητορική του δεινότητα να μπερδέψει και να αποστομώσει τους Αγίους Πατέρες. Τότε τον Άγιο Νικόλαο κατέλαβε ιερά αγανάκτησις. Σηκώθηκε από τη θέση του πλησίασε τον Άρειο και από θείο ζήλο πλημμυρισμένος, του έδωσε ένα δυνατό ράπισμα. Αυτό θεωρήθηκε προσβολή προς τον αυτοκράτορα και τους άλλους αρχιερείς γι' αυτό και αφού του αφαίρεσαν το ωμοφόριον, τον έριξαν στη φυλακή. Την νύκτα όμως μέσα στην φυλακή, φάνηκε ο Χριστός και η Θεοτόκος που του πρόσφεραν ένα Ευαγγέλιο και ένα ωμοφόριο. Την άλλη ημέρα, πήγαν μερικοί και του μετάφεραν φαγητό. Τον βρήκαν όμως λυμένο από τα δεσμά. Φορούσε μάλιστα το ωμοφόριόν του και διάβαζε το Ευαγγέλιον που κρατούσε στα χέρια του.<br />-Πού τα βρήκες αυτά; Τον ρώτησαν.<br />Και ο Άγιος τους είπε όλη την αλήθεια. Αυτό το έμαθε ο βασιλεύς και τον έβγαλε από την φυλακή. Του ζήτησε συγχώρεση, καθώς και οι λοιποί Πατέρες. Η φυλάκισή του, ίσως, ήταν η αιτία για την οποία δεν αναφέρεται τ' όνομά του και η υπογραφή του στα Πρακτικά της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου. Μετά τη Σύνοδο, επέστρεψαν όλοι οι Αρχιερείς στις επαρχίες τους και ο Άγιος Νικόλαος στα Μύρα. Παρ' όλο το βάρος των ετών εξακολουθούσε να εργάζεται εντατικά για την Χριστιανική προκοπή του ποιμνίου του και για τα έργα της φιλανθρωπίας.<br /><span style="font-weight: bold;">Ο άγιος σώζει τρεις στρατηγούς από άδικο θάνατο</span><br />Τρεις γενναίοι στρατηγοί, αφοσιωμένοι στον αυτοκράτορα άγιο Κωνσταντίνο, οι Νεποτιανός, Ούρσος και Ερπυλίων, συκοφαντήθηκαν στον αυτοκράτορα και τον επίτροπό του Αβλάβιο ως στασιαστές. Ρίχτηκαν γι' αυτό το λόγο στη φυλακή. Το βράδυ πριν από την ημέρα της εκτέλεσής τους, παρουσιάζεται ο άγιος Νικόλαος στο όνειρο τόσο του αυτοκράτορα όσο και του επιτρόπου του και απειλώντας τους με τιμωρία αν σκότωναν τους αθώους, πέτυχε την απελευθέρωσή τους. Ήταν ακόμα εν ζωή ο άγιος Νικόλαος.<br /> Το περιστατικό αυτό περιγράφεται σε ένα στιχηρό της ακολουθίας του εσπερινού του αγίου:«Ὤφθης Κωνσταντίνω βασιλεῖ, σύν τῷ Ἀβλαβίω κατ' ὄναρ καί τούτους φόβω βαλῶν, οὕτως αὐτοῖς εἴρηκας. Λύσατε δή ἐν σπουδή τῆς εἱρκτῆς οὖς κατέχετε δεσμίους ἀδίκως,<br />ἀθώους τυγχάνοντας τῆς παρανόμου σφαγῆς. Ὅμως ἀλλ' ἐάν παρακούσης, ἔντευξιν ποιήσομαι ἄναξ, κατά σου πρός Κύριον δεόμενος».<br /><span style="font-weight: bold;">Η κοίμησίς του.</span></span></div>
<div class="irc_mutc" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<a class="irc_mutl" href="http://www.google.gr/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.nikoskallis.gr%2Fprojects%2Ftoicograpies%2Fkoimese_agiou_nikolaou&ei=2O6BVMXECpDcavXigfgH&bvm=bv.80642063,d.d2s&psig=AFQjCNG9VKPnFisY3BTfo3ph1uqWvddR2A&ust=1417887832688047" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><img class="irc_mut" height="213" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSn6x5p5q3yCGDJt-D5qW-6svhPj-CeyRaT3QE8d5Y42Aj4EkZa" style="border: none; margin-top: 0px; position: relative;" width="320" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Η εσωτερική αγιότης του Αγίου Νικολάου ξεχυνόταν στη μορφή του. Μπορούσε κανείς να τον αναγνωρίσει, μέσα σε πολλούς ανθρώπους έστω και αν πρώτη φορά τον έβλεπε, από την Αγία του μορφή. Τόσο δε το πρόσωπό του έλαμπε και ήταν σοβαρό, στοχαστικό, και επιβλητικό, που πολλές φορές μερικοί, που τον συναντούσαν στο δρόμο επέστρεφαν στη θεογνωσία, χωρίς να τους διδάξει. Η παρουσία του τούς έπειθε. Λυπημένοι, που πήγαιναν να πουν το παράπονό τους σ' αυτόν, μόνο που τον έβλεπαν, τους έφευγε η λύπη και τους ερχόταν η χαρά. Αλλά ήταν κι αυτός άνθρωπος κι έπρεπε να φύγει από τον κόσμο αυτό. Το 330 μ.Χ. αρρώστησε για λίγο και κοιμήθηκε εν ειρήνη.<br />Προτού όμως πεθάνει, την ώρα που προσευχόταν, σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και είδε αγγέλους που ήρχοντο να παραλάβουν την αγιασμένη του ψυχή. Τότε είπε τον ψαλμό του Δαβίδ: «Κύριε, επί σοι ήλπισα». Όταν έφθασε στο «εις χείρας Σου, Κύριε, παρατίθημι το πνεύμα μου» έκλεισε τα μάτια του. Ήταν η 6η Δεκεμβρίου του 330 μ.Χ.<br /> Η είδηση του θανάτου του προκάλεσε βαθύτατη θλίψη. Τα δάκρυα χύθηκαν άφθονα. Θρήνος, κλαυθμός και οδυρμός στα Μύρα, η δε κηδεία του έγινε πάνδημη και μεγαλοπρεπής. Κάτω στη γη θρηνούσαν γιατί έχασαν τέτοιο ποιμένα και διδάσκαλο. Επάνω στον ουρανό πανηγύριζαν άγγελοι και αρχάγγελοι, όσιοι, μάρτυρες και διδάσκαλοι, γιατί δέχθηκαν τέτοιον Άγιο. Η Εκκλησία στη Δευτέρα Οικουμενική Σύνοδο κατέταξε τον Άγιο Νικόλαο μεταξύ των μεγαλυτέρων και επισημοτέρων Αγίων, ως ισαπόστολον.<br />Γι' αυτό κάθε Πέμπτη συνεορτάζεται με τους Αποστόλους. Και οι άνθρωποι με τα τροπάρια που έχει η Εκκλησία μας, την ημέρα αυτή του ζητούν τη βοήθεια.<br /><span style="font-weight: bold;">Το Άγιο λείψανό του</span><br />Το χαριτόβρυτο σώμα του, εναπετέθη στα Μύρα. Οι χριστιανοί έκτισαν εκεί μεγάλο ναό επ' ονόματι του Αγίου Νικολάου του θαυματουργού. Από δε το σώμα του ανάβλυζε ιαματικό μύρο. Γι' αυτό τον λένε και Μυροβλήτη. Το 1118, επί Αλεξίου Κομνηνού, οι Άραβες ερήμωσαν πολλές πόλεις και μαζί μ' αυτές και τα Μύρα. Έμεινε μόνο η Επισκοπή και ο ναός του Αγίου που παρέμειναν ως μοναστήρι μέχρι το 1460.<br />Μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, ένας παπικός ιερέας, από την πόλη Μπάρι της Ιταλίας, μετέφερε το λείψανο του αγίου εκεί. Στο Μπάρι έκτισαν αργότερα και ναό του Αγίου Νικολάου, ο οποίος και σώζεται. Τα λείψανα του Αγίου τα πούλησε αργότερα ο πάπας στους Ρώσους. Κατόπιν στο Κίεβο, οι Ρώσοι το μοίρασαν σε πολλά τεμάχια.<br />Λείψανα του Αγίου Νικολάου, πήραν και οι Άγγλοι οι οποίοι τον θαύμαζαν για τα θαύματα, που έκανε. Ο πάπας είχε κρατήσει το δεξί του χέρι, αλλά αργότερα, το 1520, το πούλησε και αυτό στον ηγεμόνα της Βλαχίας. Σώζεται στο Βουκουρέστι, μέσα στο ναό του Αγίου Νικολάου.<br />Η μνήμη του Αγίου Νικολάου τιμάται στις 6 Δεκεμβρίου. Στις 20 Μαΐου γιορτάζεται και η ανακομιδή των λειψάνων του.<br /><span style="font-weight: bold;">Προστάτης των ναυτιλλομένων</span><br />Όχι μόνον όταν ο άγιος ζούσε στον παρόντα κόσμο, αλλά και μετά θάνατον εδραίωσε στη χριστιανική συνείδηση την πεποίθηση ότι είναι προστάτης ιδιαίτερα των ναυτιλλομένων,<br />«ταχύς εἰς βοήθειαν καί θερμός εἰς ἀντίληψιν». Κατά τον υμνωδό του «πρέσβυς ὧν ἐν τή γῆ μέγας, καί γής ἀποστᾶς εἰς τό πρεσβεύειν ζέει».<br />Σήμερα, ιδιαίτερα στον ελληνικό χώρο, δεν υπάρχει βραχονησίδα, νησάκι, μεγαλύτερο νησί, παραθαλάσσια τοποθεσία, αλλά και μακρύτερα από τη θάλασσα, που να μην έχει ανεγερθεί εικονοστάσι η ναΐδριο, ενοριακός ή μοναστηριακός ναός προς τιμήν του αγίου Νικολάου. Και φυσικά, τόσο το εμπορικό όσο και το πολεμικό Ναυτικό μας έχουν ως προστάτη τους τον αρχιεπίσκοπο Μύρων της Λυκίας, το εικόνισμα του οποίου γεμίζει με την παρουσία και τη χάρη του τις γέφυρες των πλοίων, τις καμπίνες των ναυτικών, τα σπίτια των οικογενειών τους, διότι ο άγιος «διασώζει τούς αὐτῶ προστρέχοντας ἐκ κινδύνων χαλεπῶν καί θανάτου πικροῦ».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><strong><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Η θαυματουργή εικόνα του Αγίου Νικολάου του Στρειδά.</span></strong></span><br />
<a href="https://lh4.googleusercontent.com/proxy/KqJxPI9g8iKat7jNzwx-luTXK139qvTiTuNT_iElMcyOwQLl_-WAts8hrEg7oiVCAwUpgPPY55w6iyfzNUARXICTEzWoLkH9O0zPceqVFFORghgG3B0DEQeLmo0uacQd_E9_uBy1gRe1Knhk9DkK5WNZWBVJpX_mAy-mvUKYI6qgwY0ljnvUstNWjyJklpzulsCY318=s0-d" imageanchor="1" style="clear: left; font-size: 16.335px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="400" src="https://lh4.googleusercontent.com/proxy/KqJxPI9g8iKat7jNzwx-luTXK139qvTiTuNT_iElMcyOwQLl_-WAts8hrEg7oiVCAwUpgPPY55w6iyfzNUARXICTEzWoLkH9O0zPceqVFFORghgG3B0DEQeLmo0uacQd_E9_uBy1gRe1Knhk9DkK5WNZWBVJpX_mAy-mvUKYI6qgwY0ljnvUstNWjyJklpzulsCY318=s0-d" title="" width="303" /></a><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;">Στήν Ἱερά Μονή Σταυρονικήτα ὑπάρχει μιά ψηφιδωτή εἰκόνα τοῦ ἁγίου Νικολάου (προστάτου τῆς </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;">). Στό μέτωπο τοῦ ἁγίου ὑπάρχει κατά μῆκος σχισμή ὀκτώ ἑκατοστῶν, πάνω στήν ὁποία εἶχε φυτευθῆ ἕνα μεγάλο «ὄστρεο» κατά τό χρονικό διάστημα, πού ἡ εἰκόνα εἶχε μείνει στόν βυθό τῆς θάλασσας. Ἔτσι ἡ εἰκόνα αὐτή ἔλαβε τήν προσηγορία: «ἅγιος Νικόλαος ὁ Στρειδᾶς ἤ Ἀστρειδᾶς».</span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Ἡ παράδοση ἀναφέρει ὅτι «ἐξήχθη ἐκ τῆς θαλάσσης, ὑπό τῶν ἁλιέων τῆς Μονῆς κατά τούς χρόνους τῆς ἀνιδρύσεως αὐτῆς», κατά τύχη, μέ τά δίχτυά τους, μέ τό ὄστρακο πάνω στό μέτωπο τοῦ ἁγίου Νικολάου. Οἱ ἁλιεῖς προσπάθησαν ἐπιτηδείως νά ἀποκολλήσουν τό στρείδι ἀπό τό μέτωπο τοῦ ἁγίου. Μόλις ὅμως τό ξεκόλλησαν, στό μέτωπο τοῦ ἁγίου ἐφάνη αἷμα, πού μέχρι σήμερα φαίνεται καί βεβαιώνει τό θαῦμα.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;">Ἐξ' αἰτίας αὐτοῦ τοῦ θαύματος ὁ πατριάρχης Ἰερεμίας ὅρισε, νά ἑορτάζει καί νά τιμᾶται ἡ Μονή ἐπ' ὀνόματι τοῦ ἁγίου Νικολάου. Τό ὄστρακο αὐτό διατηρήθηκε σάν κειμήλιο.</span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;">Τό μισό εὑρίσκεται στή Μονή. Τό ἄλλο μισό τό ἔκαμαν, κατά τήν παράδοση, ἐγκόλπιο-δῶρο στόν πατριάρχη Ἰώβ τῆς Ρωσίας. Τό πιό πιθανό εἶναι νά ρίχτηκε ἡ εἰκόνα στό βυθό ἀπό τούς Καταλανούς πειρατές μετά τήν ἐπιδρομή πού ἔγινε τό 1306. Αὐτό μᾶς τό ἐπιβεβαιώνουν οἱ εἰδικοί, πού χρονολόγησαν τήν κατασκευή τῆς εἰκόνας στά τέλη τοῦ 13ου αἰῶνα. Ἡ εἰκόνα ἀνελκύστηκε τό ἔτος 1589, ἐπί πατριαρχίας Ἰερεμίου Β΄. Ἄρα ἡ εἰκόνα ΕΜΕΙΝΕ ΑΒΛΑΒΗΣ ΣΤΟΝ ΒΥΘΟ 283 ΧΡΟΝΙΑ.</span></div>
</div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<i><span style="color: red;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Ὁ ἅγιος Νικόλαος ὁ θαυματουργός, Ἐκδ. Παπαδημητρίου, 1998, σελ. 82-83).</span></span></i><br />
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Ἔχουμε, λοιπόν ἐδῶ, ἕνα ἀναμφισβήτητα θαυμαστό γεγονός γιά τήν συγκεκριμένη εἰκόνα τοῦ ἁγίου Νικολάου. Φυσικά ὑπάρχουν καί ἄλλα ἀνάλογα θαύματα τῆς Παναγίας καί ἄλλων ἁγίων. Μαρτυροῦν, ὅτι ὁ Θεός δίνει τή χάρη Του ΚΑΙ ΣΤΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΥΣ.</span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="description articleBody" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><img src="data:image/jpeg;base64,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" /></span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Θαύματα ἀπό τίς ἅγιες εἰκόνες γίνονταν στό παρελθόν. Γίνονται καί ΤΩΡΑ. Καί θά συνεχίσουν νά γίνονται καί στό μέλλον. Γιά πάντα. Γιατί ὁ Θεός, εἶναι καί θά εἶναι πάντοτε ὁ ἴδιος.Συμπέρασμα πνευματικό.<br />Ὅποιος δέν πιστεύει στά θαύματα τῶν ἁγίων καί τῶν εἰκόνων τους, ξεχνάει ὅτι ὁ Θεός εἶναι παντοδύναμος. Καί ὅτι ἐνεργεῖ, ὅποτε θέλει· καί ὅπως θέλει.Ὅποιος πιστεύει μέν στά θαύματα τῶν ἁγίων μέσῳ τῶν λειψάνων τους καί τῶν εἰκόνων τους, ἀλλά δυσπιστεῖ, ἄν κάποιο ἀπό τά θαύματα, πού τοῦ διηγοῦνται, εἶναι ἀληθινό καί αὐθεντικό ἤ ὄχι, δέν ἁμαρτάνει. Γιατί ἡ δυσπιστία του δέν ἀναφέρεται στόν Θεό, ἀλλά σέ ανθρώπους.</span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="color: red; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Του Αρχ.Νίκωνος Κουτσίδη.</span></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-4636769510888408502018-12-05T20:34:00.000+02:002018-12-05T20:34:05.614+02:00Ο ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ Ο ΗΓΙΑΣΜΕΝΟΣ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b style="background-color: yellow;">ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ & ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b style="background-color: yellow;"> ΣΑΒΒΑ ΤΟΥ ΗΓΙΑΣΜΕΝΟΥ.</b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: center;">
<img alt="ÃâÃâ¬Ã¿ÃâÃÂûõÃÆüñ õùúÃÅýñÃâ óùñ ÃÅÃÆùÿÃâ ãìòòñÃâ ÿ ÃâóùñÃÆüÃÂýÿÃâ" height="400" src="https://cdn.sansimera.gr/media/photos/Agios_Savvas_Igiasmenos.jpg" width="291" /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: right;">
<span style="line-height: 18.4px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: blue;"><b>ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ</b> Θεολόγου - Καθηγητού</span><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><strong style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-weight: normal;"> </span></strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">Ανάμεσα στους μεγάλους αγίους της Εκκλησίας μας σημαντική θέση κατέχουν οι μεγάλες ασκητικές και μοναχικές μορφές. Ένας από αυτούς είναι και ο </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">άγιος Σάββας ο Ηγιασμένος</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">.<o:p></o:p></span></strong></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"> Γεννήθηκε το έτος 439 στο χωριό </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Μουταλάσκη της Καππαδοκίας</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">. Οι γονείς του ονομάζονταν </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Ιωάννης</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"> και </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Σοφία</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">, οι οποίοι ήταν πλούσιοι και ευσεβείς. Ο πατέρας ήταν στρατιωτικός και κατά συνέπεια ήταν αναγκασμένος να μεταναστεύει. Όταν ο Σάββας ήταν μικρός, αναγκάστηκε να μεταναστεύσει με τη σύζυγό του στην Αλεξάνδρεια, αφήνοντας το παιδί του στην ανατροφή σε κάποιον συγγενή του ονόματι </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Ερμία</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">. Αλλά ενωρίς τον εγκατέλειψε λόγω της κακής συμπεριφοράς της συζύγου του προς αυτόν. Αποφάσισε να απαρνηθεί τα εγκόσμια, καταφεύγοντας στη </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Μονή Φλαβιανών</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">, όπου, παρά το νεαρό της ηλικίας του έδειξε ασυνήθιστο ζήλο για τη μοναχική ζωή και την άσκηση. Σε μικρό χρονικό διάστημα ξεπέρασε σε αρετές τους μοναχούς. Μάλιστα άρχισαν να φαίνονται τα σημάδια της αγιότητάς του. Κάποτε κάνοντας το σημείο του σταυρού μπήκε μέσα σε πυρακτωμένο φούρνο, για να σώσει τα ενδύματα των μοναχών, τα οποία είχε λησμονήσει ο φούρναρης, χωρίς να υποστεί την παραμικρή φθορά.</span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"> Μετά από δέκα έτη παραμονής του στη Μονή, ζήτησε ευλογία από τον ηγούμενο να μεταβεί και να εγκατασταθεί στην στους Αγίους Τόπους. Ο ηγούμενος, ύστερα από θεία οπτασία, του έδωσε την άδεια και έτσι ο Σάββας έφτασε στην Ιερουσαλήμ, όπου φιλοξενήθηκε στην </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Μονή του Αγίου Πασσαρίωνος</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">, το χειμώνα του 456 -457. Παρά τις παρακλήσεις των αδελφών της Μονής να μείνει μαζί τους, εκείνος αποφάσισε να αναχωρήσει για την έρημο, κοντά στον φημισμένο ασκητή </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Μ. Ευθύμιο.<o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"> Ο άγιος Ευθύμιος, διαβλέποντας την πνευματική πορεία του νεαρού μοναχού, αρνήθηκε να τον δεχτεί στη Λαύρα του και τον έστειλε στην Μονή του </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Αββά Θεοκτίστου</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">. Εκεί ο Σάββας επιδόθηκε στους ασκητικούς αγώνες, υποδεικνύοντας τέλεια υπακοή και ταπεινοφροσύνη. Ιδιαίτερα αγαπούσε τις ακολουθίες και την προσευχή. Για δώδεκα ολόκληρα χρόνια ασκήθηκε υπό την ηγουμενία του </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Θεοκτίστου</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"> και του </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Μάριδος</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">. Κατόπιν ζήτησε από τον ηγούμενο </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Λογγίνο</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"> να αποσυρθεί σε παρακείμενο σπήλαιο για μεγαλύτερη άσκηση και ησυχία. Εκεί, για πέντε ολόκληρα χρόνια, έμενε νηστικός όλη την εβδομάδα και έτρωγε μόνο το Σάββατο και την Κυριακή, προσευχόμενος και εργαζόμενος το εργόχειρό του. Κατά τη διάρκεια της Μ. Τεσσαρακοστής αποσύρονταν πιο βαθιά στην έρημο του </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Ρουβά,</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"> μαζί με τον άγιο Ευθύμιο, προσευχόμενοι και αγρυπνούντες. Η τροφή τους αποτελούνταν από λίγα άγρια πικρά χόρτα της ερήμου και νερό. Αυτή η άσκηση συνεχίστηκε ως το θάνατο του αγίου Ευθυμίου το 473. <o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"> Κατόπιν ο Σάββας, διάγοντας το τριακοστό πέμπτο έτος της ηλικίας του, προχώρησε πιο βαθιά στην έρημο, όπου συνδέθηκε με τους φημισμένους αγίους ασκητές </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Θεοδόσιο Κοινοβιάρχη</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"> και </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Γεράσιμο Ιορδανίτη</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">. Το 483 ίδρυσε δική του Λαύρα, ανατολικά του χειμάρρου των Κέδρων, συγκεντρώνοντας περίπου εβδομήντα αναχωρητές, υπό την πνευματική του καθοδήγηση. Ο ίδιος διέμενε σε παρακείμενο σπήλαιο, όπου πάλευε σκληρά με τις αδιάκοπες επιθέσεις των δαιμόνων. Ως δείγμα της αγιότητάς του ανέβλυζε μύρο από τη σπηλιά του. Λίγο αργότερα οι αναχωρητές της Λαύρας του έφτασαν τους εκατόν πενήντα. Κάποιοι μοναχοί τον συκοφάντησαν στον Πατριάρχη </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Σαλλούστιο </span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">και ζήτησαν την αντικατάσταση της ηγουμενίας του. Όμως ο Πατριάρχης, όχι μόνο δεν πίστεψε τις συκοφαντίες, αλλά τον χειροτόνησε πρεσβύτερο το 491. <o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"> Η φήμη της αγιότητάς του έφτασε μακριά και για τούτο πλήθος μοναχών συνέρρεαν στη Λαύρα του, άλλοι να πάρουν την ευλογία του και άλλοι να μείνουν κοντά του. Ο ίδιος, όσο περνούσε ο καιρός, τόσο ενέτεινε τον πνευματικό του αγώνα και την άσκησή του. Το έτος 494 άρχισε η ανοικοδόμηση του ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, διότι ο πρότερος ναός δεν επαρκούσε για τις λατρευτικές ανάγκες των πολυπληθών μοναχών της Λαύρας. Αλλά και πάλι δέχτηκε νέα συκοφαντία εναντίον του. Για να ηρεμίσει η Λαύρα, αποφάσισε να φύγει. Για πέντε χρόνια περιόδευσε την Παλαιστίνη και τη Μ. Ασία, ιδρύοντας Λαύρες. Το 512 έφτασε στην Κωνσταντινούπολη, όπου ζήτησε από τον αυτοκράτορα </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Αναστάσιο </span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;">(491-518), να εκθρονίσει την αιρετικό μονοφυσίτη Πατριάρχη Ιεροσολύμων </span></strong><strong><span style="line-height: 18.4px;">Ηλία</span></strong><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"> (494-512). Επιστρέφοντας στην Παλαιστίνη, ηγήθηκε του αγώνα των Ορθοδόξων κατά της φοβερής αιρέσεως του μονοφυσιτισμού.<o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.4px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> Το 530 έφτασε για δεύτερη φορά στην Κωνσταντινούπολη, όπου ζήτησε από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό (527-565) να προστατέψει τους πληθυσμούς από τις επιδρομές των αλλοφύλων και από τις ταραχές των ντόπιων. Ήδη ήταν ενενήντα χρονών. Με την επιστροφή του στην Παλαιστίνη αρρώστησε και κοιμήθηκε ειρηνικά στις 5 Δεκεμβρίου του 532. Το 547 βρέθηκε το ιερό του λείψανο άφθορο, το οποίο μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Το 1204 το άρπαξαν οι σταυροφόροι και το μετέφεραν στην Βενετία. Το 1965 επεστράφη στην Λαύρα του, στην Παλαιστίνη, όπου παραμένει εκεί, ως πολύτιμος θησαυρός, αγιάζοντας και θαυματουργώντας τους πολυάριθμους προσκυνητές, οι οποίοι συρρέουν από τα πέρατα του κόσμου. Άλλωστε η φημισμένη Μονή του παραμένει ως τα σήμερα φωτεινός πνευματικός φάρος της Ορθοδοξίας. Η μνήμη του εορτάζεται στις 5 Δεκεμβρίου, την ημέρα της οσιακής του κοίμησης.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 0.75em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="line-height: 18.4px;"> Ο άγιος Σάββας έλαβε την προσωνυμία από την Εκκλησία Ηγιασμένος</span><span style="line-height: 18.4px;">,</span></span><strong><span style="font-weight: normal; line-height: 18.4px;"><span style="font-size: large;"> διότι υπήρξε όντως αγιασμένο σκήνωμα της Χάριτος του Θεού. Με την βαθιά του πίστη στο Θεό, με τον προσωπικό του αγώνα κατά των παθών του και με την καλλιέργεια των αρετών του, αγιάστηκε ο ίδιος και αγίασε και συνεχίζει να αγιάζει τους άλλους. Γι’ αυτό και παραμένει στη συνείδηση των πιστών ως πρότυπο αληθινού Χριστιανού και ανθρώπου, διότι ο ίδιος είχε ενδυθεί από μικρός το Χριστό και έζησε σε όλη του τη ζωή με αυτό το θεϊκό αυτό ένδυμα.</span><span style="color: #333333; font-size: 12pt;"> </span></span></strong></span></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-36921223213373636552018-12-04T21:09:00.000+02:002018-12-04T21:09:04.512+02:00ΜΝΗΜΗ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΑΓΙΩΝ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="background-color: red;">ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ </span><span style="background-color: red;">ΚΟΣΜΑ </span></span></strong><strong><span style="background-color: red; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ</span></strong></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><strong><span style="background-color: red; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ΤΟΥ ΚΑΡΕΩΤΟΥ.</span></strong></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Qu4udJBFDhQ/VIHsoIqLtMI/AAAAAAAACz0/yhks5jd1myI/s1600/img021.jpg" style="color: #4c1130; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Qu4udJBFDhQ/VIHsoIqLtMI/AAAAAAAACz0/yhks5jd1myI/s640/img021.jpg" style="border: none; position: relative;" width="492" /></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-PCamzu1ByKo/VIHsrM8BipI/AAAAAAAAC0A/1_JGuZASO9k/s1600/img022.jpg" style="color: #4c1130; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-PCamzu1ByKo/VIHsrM8BipI/AAAAAAAAC0A/1_JGuZASO9k/s640/img022.jpg" style="border: none; position: relative;" width="408" /></span></a></div>
<div style="color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: red; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"> <strong>ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΕΝΔΟΞΩΝ ΚΑΡΕΩΤΩΝ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΩΝ.</strong></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-C-m5DAZm-es/VIHsoLSpg0I/AAAAAAAACzw/0UpQjZNvYIw/s1600/img023.jpg" style="color: #4c1130; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-C-m5DAZm-es/VIHsoLSpg0I/AAAAAAAACzw/0UpQjZNvYIw/s640/img023.jpg" style="border: none; position: relative;" width="428" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"> <strong style="background-color: red;">ΤΩΝ ΟΣΙΩΝ & ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΗΜΩΝ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ & </strong></span><strong><span style="background-color: red; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">ΦΙΛΟΘΕΟΥ</span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<strong><span style="background-color: red; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"> ΤΩΝ ΚΑΡΕΩΤΩΝ.</span></strong></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-l4_hss3agdM/VIHsvlxvljI/AAAAAAAAC0M/c5xjiQu8iL0/s1600/img024.jpg" style="color: #4c1130; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><strong><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><img border="0" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-l4_hss3agdM/VIHsvlxvljI/AAAAAAAAC0M/c5xjiQu8iL0/s640/img024.jpg" style="border: none; position: relative;" width="489" /></span></strong></a></div>
<span style="background-color: red; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"></span></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="color: #4c1130; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6C9zbumEUz8/VIHsvI1o6OI/AAAAAAAAC0I/p6fOuqQcg84/s1600/img025.jpg" style="color: #4c1130; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-6C9zbumEUz8/VIHsvI1o6OI/AAAAAAAAC0I/p6fOuqQcg84/s640/img025.jpg" style="border: none; position: relative;" width="412" /></a></span></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-76221265510473553602018-12-03T23:59:00.002+02:002018-12-03T23:59:29.594+02:00Ο ΠΟΛΙΟΥΧΟΣ & ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΜΑΣ ΑΓΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="background-color: red; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><strong>ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ</strong></span><br /><span style="background-color: red; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><strong> & ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ</strong></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: red; font-family: georgia, "times new roman", serif;"><strong>ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ.</strong></span><span style="color: #424242;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"></span></span></span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: red;"><strong><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ΤΑ </span></strong></span><span style="color: red;"><strong><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ΠΑΛΑΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ</span></strong></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: 14.85px;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: red;"><strong><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ΕΝΟΣ ΑΘΛΗΤΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ</span></strong></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: 14.85px;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="color: red;"><strong><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΣΚΛΑΒΙΑΣ</span></strong></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: 14.85px;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="color: red;"><strong>ΤΟΥ </strong></span><span style="color: red;"><strong>ΝΕΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΑ</strong></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: 14.85px;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="color: red;"><strong>ΣΕΡΑΦΕΙΜ </strong></span><span style="color: red;"><strong>ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ.</strong></span></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> </span><img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για αγιος σεραφειμ φαναριου" src="https://1.bp.blogspot.com/-m4ie6bp2eLU/WENC3b9e1yI/AAAAAAAADOY/oDdMuI1PKsoAyr2xuzZX-gY9No7iJEahgCLcB/s1600/agios%2Bserafim88.jpg" /><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> </span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<strong><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-size: medium;">ΕΙΣΑΓΩΓΗ</span></span></strong></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> Στη διάρκεια της δισχιλιετούς ιστορικής πορείας της Εκκλησίας το μαρτύριο υπήρξε η ουσιαστικότερη έκφραση της αυτοσυνειδησίας της. Αν εξαιρέσει κανείς τους τρεις πρώτους χριστιανικούς αιώνες, η περίοδος εκείνη που έχει να παρουσιάσει περισσότερους μάρτυρες είναι η περίοδος της Τουρκοκρατίας. Σ’ αυτήν την ιστορική περίοδο το μαρτύριο βρίσκει την ουσιαστικότερη έκφρασή του στους νεομάρτυρες, που αποτελούν ένα από τα σημαντικότερα κεφάλαια της νεοελληνικής μας διάρκειας.</span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> Μία από τις κυριότερες αφορμές των νέων διωγμών εναντίον των Χριστιανών ήταν και τα επαναστατικά κινήματα των νεομαρτύρων. Ο όρος νεομάρτυρας άρχισε να εμφανίζεται στο Βυζάντιο μετά τις εικονομαχικές έριδες για να δηλώσει όλους εκείνους που μαρτύρησαν για την τιμή των ιερών κανόνων. <strong>Κυρίως όμως, όταν μιλάμε για νεομάρτυρες, εννοούμε εκείνους που υπέστησαν τη σκληρότερη δοκιμασία για τη χριστιανική ομολογία κατά τη χρονική περίοδο από την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως μέχρι την απελευθέρωση του ελληνικού έθνους από τον τουρκικό ζυγό</strong>. Οι νεομάρτυρες προέρχονται από όλα τα κοινωνικά στρώματα και ήσαν οι περισσότεροι λαϊκοί, ο αριθμός των οποίων παραμένει άγνωστος.<span id="more-6567"></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;"> Η </span><strong style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: large; text-align: justify;">προσφορά των νεομαρτύρων</strong><span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;"> στο υπόδουλο γένος υπήρξε τεράστια σε βάθος και έκταση. Με τη μαρτυρική θυσία τη ζωής τους ανέκοψαν το κύμα του εξισλαμισμού και αποφεύχθηκε έτσι ο εκτουρκισμός, καθώς στην περίοδο αυτή θρησκευτικότητα και εθνικισμός είχαν ταυτισθεί. Μένοντας δηλαδή ο χριστιανός σταθερός στην πίστη του διέσωζε ταυτόχρονα και την εθνική του συνείδηση. Οι νεομάρτυρες ήσαν έλληνες και χριστιανοί. Γι’ αυτούς άρνηση της πίστεως σήμαινε άρνηση της Ελλάδος. Και θάνατος για την πίστη σήμαινε προσφορά στον αγώνα για την εθνική ελευθερία. Με το μαρτυρικό τους θάνατο οι νεομάρτυρες έγιναν σύμβολα αντιστάσεως του λαού, στέριωναν την πίστη των ραγιάδων και έδιναν ελπίδες καινούριας ζωής.</span><br />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> <strong>Στο κλίμα αυτό της Τουρκοκρατίας έζησε και μαρτύρησε</strong> ένας από τους λαμπρότερους νεομάρτυρες, <strong>ο Άγιος Σεραφείμ ο ιερομάρτυς</strong>. Αναδείχθηκε ηγούμενος της μονής Κορώνας και αργότερα Επίσκοπος Φαναρίου και Νεοχωρίου με έδρα το Φανάρι Καρδίτσας (σήμερα επαρχίας της Μητροπόλεως Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων). Γρήγορα έγινε στόχος των Τούρκων που προσπάθησαν με δόλιους τρόπους να τον ενοχοποιήσουν. Η αποτυχημένη επανάσταση στη δυτική Θεσσαλία (1600-16010 του Μητροπολίτη Λάρισας Διονυσίου 2<sup><span style="font-size: xx-small;">ου</span></sup> , του γνωστού Φιλοσόφου ή “Σκυλοσόφου”, ήταν η αφορμή για να κατηγορηθεί ο επίσκοπος Σεραφείμ ως ύποπτος για συμμετοχή στο κίνημα αυτό. Συνελήφθη ως συνωμότης και υπέστη μεγάλη ψυχολογική και σωματική βία για να αλλαξοπιστήσει, όπως το μαρτύριό του εξιστορείται παρακάτω με βάση τα όσα αναφέρονται στον Μέγα Συναξαριστή του Ματθαίου Λάγγη. <b>Είναι ο πολιούχος άγιος της Καρδίτσας και η μνήμη του τιμάται στις 4 Δεκεμβρίου.</b> Στην πόλη της Καρδίτσας τιμάται ιδιαίτερα την Κυριακή των Μυροφόρων.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="clear: right; float: right; font-family: georgia, "times new roman", serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></span></div>
<div align="center" class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> <span style="color: red;"><strong>Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ</strong></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> Ο Σεραφείμ, ο Νέος Ιερομάρτυρας του Χριστού, καταγόταν από ένα χωριό της επαρχίας των Αγράφων, που ονομαζόταν Πεζούλα. Σήμερα το χωριό αυτό βρίσκεται στις ακτές της λίμνης Πλαστήρα. Γεννήθηκε από θεοσεβείς γονείς, οι οποίοι ονομάζονταν Σωφρόνιος και Μαρία. Είχε ενάρετη και θεοφιλή ανατροφή. Εισήλθε στο σχολείο των Ιερών Γραμμάτων, τα οποία έμαθε σε μικρό χρονικό διάστημα, επειδή ήταν έξυπνος. Όταν ωρίμασε, αγάπησε τη ζωή των Μοναχών. Αφού μίσησε τον κόσμο και τις απολαύσεις του, πήγε <strong>στο Ιερό Μοναστήρι της Υπεραγίας Θεοτόκου της επονομαζόμενης «Κορώνα» και «Κρυερά Βρύσις» και εκεί εκάρη μοναχός. </strong>Από τότε δόθηκε στους πνευματικούς αγώνες και μιμούνταν τους εκεί ενάρετους Πατέρες. Συνέλεγε σαν φίλεργη μέλισσα από τον καθένα τα διάφορα άνθη των αρετών και τόσο πολύ πρόκοψε στην κατά Χριστόν ζωή, ώστε κρίθηκε άξιος από τον Προεστώτα του Μοναστηρίου να δεχθεί και το αξίωμα της Ιερωσύνης· καθώς και έγινε.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;"> Μετά από λίγο καιρό, αφού πέθανε ο </span><strong style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: large; text-align: justify;">επίσκοπος Φαναρίου και Νεοχωρίου</strong><span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;">, με ψήφο της Εκκλησίας, αναβιβάζεται στον Αρχιεπισκοπικό αυτό θρόνο. Λαμβάνοντας ο Άγιος αυτό το μεγάλο φορτίο της Αρχιερωσύνης, έδωσε περισσότερους αγώνες ποιμαίνοντας σαν αληθινός ποιμένας το ποίμνιό του στις σωτήριες νομές των εντολών του Κυρίου και ποτίζοντας αυτό με τα νάματα της ένθεης διδασκαλίας του και με τα έργα του έγινε τύπος σ’ αυτό κάθε αγαθού. Εκτός από όλες αυτές τις αρετές του, τόση ταπείνωση είχε ο αείμνηστος, ώστε ονόμαζε τον εαυτό του δούλο αχρείο και θεωρούσε, ότι δεν πράττει ποτέ ευάρεστο έργο στο Θεό. Γι’ αυτό επιθυμούσε να αξιωθεί το Μαρτύριο του Χριστού και περί τούτου προσεύχονταν συνέχεια στο Θεό, ο οποίος τον αξίωσε να απολαύσει αυτό που ποθούσε κατά τον εξής τρόπο</span><sup style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">.</span></sup><span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> Το 1601 μ.Χ. χρημάτισε <strong>Μητροπολίτης Λαρίσης Επίσκοπος</strong> κάποιος ονομαζόμενος <strong>Διονύσιος</strong>, ο οποίος καθώς ήταν κακόγνωμος και κακότροπος, πείσθηκε σε λόγους και υποσχέσεις των Ευρωπαίων και με δαιμονική συνεργασία συνάθροισε μεγάλο πλήθος κινώντας πόλεμο κατά των τότε κρατούντων Τούρκων. Όρμησε στις περιοχές των Ιωαννίνων όπου πολλούς φόνευσε. Άλλοι όμως που δεν υπέμειναν τις καταδρομές του, έφυγαν από αυτούς τους τόπους. Αλλά όμως μετά από λίγο καιρό αφού συνελήφθηκε, έδωσε την πρέπουσα δίκη και σκοτώθηκε ελεεινά από τους Τούρκους, καθώς το επέτρεψε ο Θεός, διότι άσκησε ανάξια το λειτούργημά του. Ο Άγιος Σεραφείμ και όταν ακόμα ζούσε ο Διονύσιος, γνώριζε τη δυστροπία του και απέφευγε όσο μπορούσε τη συναναστροφή του. Περιερχόταν πάντα στα χωριά της δικής του Επισκοπής και δίδασκε το λαό του Χριστού. Όταν όμως συνελήφθη από τους Τούρκους που βρίσκονταν ακόμη και τώρα σε ταραχή, παρέστη ανάγκη να κατεβεί ο Άγιος στο Φανάρι, επειδή ήταν καιρός να μοιράσει στους εκεί αγάδες τα συνήθη δωρήματα.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;"> Όμως </span><strong style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: large; text-align: justify;">στο Φανάρι ήταν κάποιοι Τούρκοι αγάδες, που φθονούσαν τον Άγιο</strong><span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium; text-align: justify;"> για την αρετή του, παρασυρόμενοι από το δαίμονα και ζητούσαν την κατάλληλη στιγμή και επιτήδειο τρόπο, ώστε ή να το ρίξουν από το τόσο ύψος της αρετής του στην ασέβεια ή να τον σκοτώσουν. Σκεφτόμενοι την αποστασία του Διονυσίου, όταν είδαν τον Άγιο, άρχισαν να λένε μεταξύ τους: «Και αυτός ήταν μετά τον Διονύσιο και τώρα πώς τόλμησε και ήλθε μπροστά μας, αφού είναι επίβουλος της εξουσίας μας;». Όμως ο Άγιος ακούγοντας αυτά απόρησε και επειδή δεν έφταιγε σε τίποτα νόμιζε ότι τα λένε για κάποιον άλλο. Γι’ αυτό και με θάρρος τους ρώτησε λέγοντας: «Για ποιον λετε αυτά;» Αυτοί του αποκρίθηκαν με θυμό: «Για σένα, αποστάτη και επίβουλε. Να που ήρθες στα χέρια μας. τώρα θέλεις να πάρεις εκείνο το οποίο πρέπει εκτός μόνον αν ίσως θελήσεις να αφήσεις την Πίστη σου και να γίνεις Τούρκος, τότε θέλουμε να σε συγχωρήσουμε και να σε τιμήσουμε μεγαλειωδώς, διότι μ’ αυτόν τον τρόπο θέλουμε να γνωρίσεις ότι μετανόησες και έγινες ίσος με εμάς».</span><span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br />
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Όμως ο Άγιος αν και άκουσε αυτά παρ’ ελπίδα και αφού <strong>ποθούσε</strong> όπως είχε πει <strong>να μαρτυρήσει για το Χριστό</strong>, δεν δείλιασε καθόλου, αλλά αφού στάθηκε με καθαρό και γαλήνιο πρόσωπο, τους είπε: «Το ότι εγώ σ’ αυτήν την κατηγορία είμαι τελείως αμέτοχος, όχι μόνο όλοι οι Χριστιανοί το ομολογούν, αλλά και εσείς οι Τούρκοι (εάν θέλετε να φανερώσετε την αλήθεια) το γνωρίζετε καλύτερα. Αυτό όμως το οποίο λετε, να αφήσω την Πίστη μου, για να ελευθερωθώ από το θάνατο, δε θέλω να το καταδεχθώ με κανένα τρόπο, να αφήσω τον γλυκύτατό μου Ιησού, τον Θεό μου και Πλάστη μου, μάλιστα δε τώρα όπου θέλω να πάθω άδικα και γι’ αυτό ελπίζω από το Δεσπότη μου να τύχω και περισσότερης τιμής, την δε τιμή τη δική σας ούτε να την ακούσω δεν καταδέχομαι».</span><br /><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><a href="http://www.imthf.gr/images/eikones/mones/imkoronis/gallery/g1.jpg" imageanchor="1" style="color: #4c1130; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: medium; text-align: justify; text-decoration-line: none;"><img alt="Αποτέλεσμα εικόνας για αγιος σεραφειμ φαναριου" border="0" src="https://lh5.googleusercontent.com/proxy/o4f2-TwRv4HXzvPkduHwncbrB1e2_mCaYm-b0C3OPV19RuCL6M-b3oahq0au1bf3WH0prRGpWE3JT0na-MIWTYje5zjg2GhZsPog5WQOgWShURcPCQ=s0-d" style="border: none; position: relative;" /></a></span></div>
</div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> Εκείνοι αφού άκουσαν αυτά και είδαν ότι απέτυχαν στο σκοπό τους, όρμησαν στον Άγιο και αφού έσυραν αυτόν</span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> </span><strong style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: x-large;">με μεγάλη βία και σκληρότητα</strong><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">, τον έφεραν στον ηγεμόνα (τον επονομαζόμενο Χαμουζαμπέην) και φώναζαν κατά του δικαίου και αθώου λέγοντας: «Και αυτός μετά τον καταραμένο Διονύσιο ήταν εχθρός και επίβουλός μας. Γι’ αυτό σκότωσε τον με κακό θάνατο, για να σωφρονιστούν και οι άλλοι». Αυτά εκείνοι έλεγαν. Όμως ο ηγεμόνας, αφού κάθισε στο θρόνο, παρέστησε τον Άγιο μπροστά του. Πρώτα άρχισε να λέει με τρόπο ήρεμο σ’ αυτόν: «Βλέπω, άνθρωπε, ότι είσαι φρόνιμος και θαυμάζω πως συμφώνησες μ’ εκείνον τον κακό άνθρωπο και δεν ήρθε στο νου σου, ότι θέλετε να βάλετε σε πράξη πράγμα αδύνατο και ολέθριο για τη ζωή σας. Είδες πώς εκείνος ο άνθρωπος χάθηκε με κακό τρόπο. Και εσύ βλέπεις ότι συνελήφθης και κινδυνεύεις να πεθάνεις με ελεεινό και επώδυνο θάνατο. Όμως εγώ, βλέποντας τη φρονιμάδα σου, λέω ότι ως άνθρωπος εξαπατήθηκες και καθώς λυπάμαι να σε σκοτώσω, σε συμβουλεύω να γίνεις Τούρκος. Όταν κάνεις αυτό όχι μόνο τη ζωή σου θέλουμε να σου χαρίσουμε, αλλά και σε μεγάλη τιμή θέλουμε να σε έχουμε για τη φρονιμάδα σου».</span></div>
</div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Ο δε Άγιος αποκρίθηκε με συντομία και είπε: «Το ότι άδικα υποφέρω και ενώ είμαι αναίτιος, παραδόθηκα σαν υπαίτιος, το γνωρίζεις πολύ καλά. Όμως εγώ <strong>την Πίστη μου δεν αρνούμαι</strong>, ούτε θέλω να χωριστώ ποτέ από τον γλυκύτατό μου Δεσπότη και Θεό, Ιησού Χριστό, ακόμη κι αν δεκάδες χιλιάδες θανάτους ήθελα να λάβω για το Όνομα του το Άγιο, χαρά και ευφροσύνη θεωρώ αυτό. <strong>Γι’ αυτό, ηγεμόνα, χτύπα, σφάξε, κόψε, κάνε ότι ανήκει στην εξουσία σου</strong>». Αφού άκουσε αυτά ο δικαστής, δεν έχασε καιρό, αλλά διέταξε να τον δείρουν πολλή ώρα και ανηλεώς να κατακόψουν τη ρίνα του σε λεπτά τεμάχια. Αφού γίνονταν αυτά και ο Άγιος τα υπέφερε σαν να γίνονταν σε ξένο σώμα και ευχαριστούσε και ευλογούσε το Θεό, διέταξε ο εξουσιαστής να τον ρίξουν στη φυλακή και να τον αφήσουν σε τέλεια εγκατάλειψη τελείως, χωρίς να του δώσουν τροφή και νερό, μήπως και μετανοούσε και έκανε το θέλημά τους.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> Όμως ο Άγιος ευρισκόμενος στη φυλακή και βλέποντας στον εαυτό του τα στηρίγματα του Χριστού χαιρόταν και ευχαριστούσε το Χριστό, διότι τον αξίωσε να υποφέρει εξαιτίας του Ονόματός του Άγιου και τον παρακαλούσε να του δώσει υπομονή να τελειώσει το Μαρτύριο. Την επόμενη μέρα, αφού κάθισε πάλι ο άρχοντας στο δικαστικό θρόνο με άμετρη έπαρση, διέταξε και έφεραν τον Άγιο μπροστά του. Άρχισε πάλι να λέει σ’ αυτόν: «Άραγε, Σεραφείμ, σωφρονίστηκες από τη χθεσινή εκπαίδευση, γνώρισες το συμφέρον σου, ώστε να κάνεις εκείνο, το οποίο σου λέω και ως φίλος σε συμβουλεύω ή εξακολουθείς να μένεις ακόμα σ’ εκείνη την κακογνωμία;» Ο δε Άγιος καθισμένος με χαμογελαστό πρόσωπο, είπε: «Έπρεπε, ηγεμόνα, σ’ αυτά να μη σου δώσω καμία απάντηση, διότι, ενώ λες ότι είσαι φίλος μου, εν τούτοις με συμβουλεύεις αυτή την κακή συμβουλή, δηλαδή να αφήσω τον Κύριό μου Ιησού, το δημιουργό και πλάστη μου και να πιστεύσω σ’ ένα θνητό άνθρωπο, αγράμματο, εχθρό και πολέμιο του Χριστού μου».</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Αφού είπε αυτά ο Άγιος, ο εξουσιαστής δεν περίμενε να τελειώσει ο Άγιος το λόγο του, αλλά αμέσως διέταξε πάλι και <strong>τον έδειραν σφοδρότατα</strong>. Έπειτα <strong>τέντωσαν τα χέρια και τα πόδια του και έβαλαν πάνω στην κοιλιά του μια μεγάλη πέτρα και ανηλεώς κατέκοβαν και ξέσχιζαν τη σάρκα του</strong>. Όμως ο Άγιος, βλέποντας το Πάθος του Δεσπότη Χριστού να γίνεται σ’ αυτόν, χαιρόταν τόσο πολύ, ώστε και αυτοί οι ανηλεείς δήμιοι βλέποντας ότι υπέμενε τόσα βασανιστήρια με ευχαρίστηση και ότι το πρόσωπό του ήταν λαμπρό και ευφραινόμενο, σαν να ήταν σε πλούσιο φαγοπότι κι όχι σε τιμωρία, θαύμαζαν. Βλέποντας <strong>ο εξουσιαστής</strong> τη σταθερή και αμετάθετη γνώμη του <strong>έδωσε την τελευταία απόφαση, να τον σουβλίσουν με ξύλο, </strong>ώστε να έχει βίαιο θάνατο.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Όταν έφερναν τον Άγιο στον τόπο της καταδίκης, μια γυναίκα από την Αραβία, που ήταν πιο μαύρη στην ψυχή παρά στο σώμα, καθόταν σε κάποιον τοίχο, έβριζε και κακολογούσε τον Άγιο με αισχρές και άτιμες βρισιές. Ο Άγιος όμως σαν πιστός υπηρέτης του Δεσπότη Χριστού, μιμούμενος και σ’ αυτό το Χριστό, δεν είπε καμιά κατάρα εναντίον της άθεης εκείνης, αλλά μόνο αφού στράφηκε και είδε αυτή με τη χαρωπή εκείνη όψη του αμέσως σαν να βγήκε δύναμη από το ευλογημένο του πρόσωπο και την χτύπησε και σαν θαύμα στράφηκε προς τα πίσω η αναιδής και σκοτεινή εκείνη όψη. Όμοια και το στόμα και τα μάτια της στράφηκαν και έγιναν όμοια με του πατέρα της το διάβολο. Έζησε μ’ εκείνη την πληγή για δεκαπέντε χρόνια, καθώς γινόταν ελεεινό θέαμα σ’ αυτούς που την έβλεπαν. Εκτός του ότι ήταν δύστροπη και δαιμονιώδη και υπέφερε αυτά, δεν άφησε την κακογνωμία της, αλλά με την ίδια δυστροπία διέρρηξε τη μολυσμένη της ψυχή καθώς πήγαινε στον ατιμασμένο, γι’ αυτήν κι όλους τους όμοιους της, τόπο της κολάσεως, όπου απολαμβάνει την πρέπουσα τιμωρία.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Όταν έφθασε ο Άγιος <strong>στον τόπο της καταδίκης</strong>, τόπος όπου γίνονταν εκείνο τον καιρό οι συναλλαγές (σαν την αγορά), δίπλα στο ευρισκόμενο εκεί κυπαρίσσι και αφού <strong>σουβλίστηκε από τους άσπλαχνους</strong>, παρέδωσε την ιερή και πανευτυχή ψυχή του στα χέρια του Θεού, νιώθοντας μεγάλη ευχαρίστηση<strong>, στις 4 Δεκεμβρίου. </strong>Το Άγιο Σώμα του διέταξε ο θηριώδης εκείνος άρχοντας να μείνει στο ξύλο για πολλές μέρες, δήθεν για σωφρονισμό των άλλων. Αλλά αν και έμεινε έτσι πολλές μέρες, δεν έπαθε τίποτα, εξαιτίας της Θείας Χάριτος, απ’ όσα ήταν φυσικό να πάθει σαν <strong>νεκρό σώμα</strong>. Δηλαδή ούτε πρήστηκε, ούτε δυσοσμούσε, αλλά αντίθετα φαινόταν σαν να ζει και <strong>έβγαζε μια ουράνια ευωδία</strong>. Αυτό το θαύμαζαν και οι αλλοεθνείς που το έβλεπαν. Οι ευσεβείς χαίρονταν και απέδιδαν μεγάλες ευχαριστίες στο Θεό, για την καλή ομολογία του Αγίου και επειδή στην τελευταία αυτή γενιά τους αξίωσε να δουν εκείνα, τα οποία γνώριζαν εξ ακοής ότι έγιναν στους παλαιούς καιρούς. Αν και ήθελαν να πάρουν αυτό το αθλητικό σώμα για να τους βοηθήσει, δεν μπόρεσαν, επειδή ο εξουσιαστής έβαλε πολλούς φύλακες να το φυλάνε μέρα-νύχτα.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Μετά από κάποιες ημέρες <strong>οι τύραννοι έκοψαν την μακάρια κεφαλή του Αγίου</strong> και την έφεραν <strong>στα Τρίκαλα</strong> μαζί με άλλα κεφάλια κακούργων, τα οποία αφού έβαλαν σε κοντάρια, τα έστησαν με τη σειρά όλα να βλέπουν προς τη δύση. Αυτά έκαναν το βράδυ. Το πρωί όμως, ενώ όλα τα κεφάλια των κακούργων ήταν όπως τα έβαλαν, το κεφάλι του Αγίου βρισκόταν να βλέπει στην ανατολή. Αυτό δεν έγινε μια φορά, αλλά για πολλές ημέρες. Σ’ αυτό το διάστημα, στο οποίο γινόταν αυτό το <strong>θαύμα,</strong> κατ’ οικονομία του Θεού, έτυχε να είναι στα Τρίκαλα, ο Ηγούμενος της Ιεράς Μονής, που ονομαζόταν Δούσικο. Αυτός αφού είδε με τα μάτια το θαύμα, συνέλαβε στην καρδιά του τη θέληση και το ζήλο του Θεού, να βρει τρόπο να πάρει το Ιερό και πολύτιμο κεφάλι στο Μοναστήρι του, για να την έχει σ’ αγιασμό και ανεκτίμητο θησαυρό του Μοναστηριού. Αφού συμφώνησε με κάποιον Αλβανό χριστιανό, του υποσχέθηκε να του δώσει πενήντα γρόσια, εάν έβρισκε τρόπο να πάρει το θαυματουργό εκείνο κεφάλι, και να του το φέρει.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Εκείνη την νύχτα λοιπόν, καιροφυλακτούσε ο χριστιανός. Όταν πλέον πλησίαζε να ξημερώσει, αφού είδε ότι οι φύλακες κοιμήθηκαν νικημένοι από την αγρυπνία, πλησίασε όσο μπορούσε προσεκτικότερα και επιχείρησε να κατεβάσει το τίμιο κεφάλι από το ξύλο. Από τη βιασύνη και το φόβο του όμως άφησε το ξύλο, το οποίο πέφτοντας κτύπησε τους φύλακες και τους ξύπνησε. Βλέποντας εκείνοι τον καλό χριστιανό να επιχειρεί αυτή τη θαυμάσια κλοπή, έτρεξαν να τον συλλάβουν. Όμως ο γενναίος εκείνος, από την μια μεριά εξαιτίας του θείου ζήλου κι από την άλλη εξαιτίας των χρημάτων, άρπαξε με τόλμη τον πολύτιμο θησαυρό από τις τρίχες και τον έριξε στους ώμους του και έφυγε όσο μπορούσε πιο γρήγορα. Οι φύλακες τον κυνηγούσαν με πολλή ορμή από το φόβο και την ντροπή τους. Όμως ο καλός εκείνος χριστιανός, που ήταν πάνω σε μια γέφυρα του Πηνειού, βλέποντας τους φύλακες ότι πλησίαζαν, φοβήθηκε κι <strong>έριξε τη θαυμάσια Κάρα στο ποτάμι</strong>. Έτσι, οι φύλακες βλέποντας το γεγονός, γύρισαν πίσω άπρακτοι.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Σ’ εκείνο το ποτάμι, σε μεγάλη απόσταση κάτω από τη γέφυρα, κάποιοι ψαράδες είχαν κατασκευάσει φράκτες, για να πιάσουν ψάρια. Καθώς πήγε λοιπόν η πανευτυχής εκείνη κεφαλή στους φράκτες, πιάστηκε από τις τρίχες. Υπήρχαν δύο ψαράδες, ο μεν ένας είχε φύγει για το σπίτι του, ο άλλος δε είχε μείνει τη νύχτα εκείνη να φυλάει τους φράκτες. Καθώς καθόταν ο ψαράς στο στρώμα του και έβλεπε το φράκτη είδε ένα πύρινο στύλο, ο οποίος άρχιζε από το φράκτη κι έφτανε στον ουρανό. Άκουγε θαυμάσιες ψαλμωδίες, αλλά δεν έβλεπε τίποτα. Επειδή φοβήθηκε, βγήκε από το ποτάμι και πήγε να κρυφτεί στο κούφωμα κάποιου δέντρου, μένοντας εκεί όλη τη νύχτα άυπνος. Όταν ξημέρωσε, βγήκε από εκεί και πήγε στα Τρίκαλα και διηγήθηκε στο σύντροφό του το θαύμα.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Την επόμενη μέρα πήγαν και οι δυο να δουν τι συμβαίνει. Ενώ διανυκτέρευαν, είδαν πάλι όμοια τον πύρινο στύλο και άκουσαν τις ψαλμωδίες. Επειδή δεν μπορούσαν να υπομείνουν το φοβερό <strong>θαύμα,</strong> έφυγαν από εκεί και πήγαν πάλι στο κουφωτό δέντρο. Όταν μπήκαν σ’ αυτό έβλεπαν από την οπή το θαύμα και δεν κοιμήθηκαν όλη την νύχτα από το φόβο τους. Όταν ξημέρωσε, πήγαν να δουν τι ήταν το θαύμα, το οποίο έβλεπαν την νύχτα. Κοιτώντας προς εκείνο το μέρος, στο οποίο είδαν τον <strong>πύρινο στύλο</strong>, αντίκρισαν τη μαρτυρική και χαριτωμένη κεφαλή μπλεγμένη στο φράκτη. Αφού τη γνώρισαν, χάρηκαν για την εύρεση του πολύτιμου θησαυρού. Αφού την μάζεψαν την έφεραν στον προαναφερθέντα Ηγούμενο. Ο καλότυχος Ηγούμενος βλέποντας την κεφαλή ανασκίρτησε. Αφού πήρε το αξιοθαύμαστο θήραμα, έδωσε σ’ αυτούς τα πενήντα γρόσια, επειδή το βρήκαν.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Μετά από καιρό, όταν έμαθαν οι αδελφοί της Κρυεράς Πηγής την υπόθεση, έστειλαν τον Ηγούμενό τους μαζί με κάποιον προεστό του Νεοχωρίου Παναγιώτη Κωσκολά, να ζητήσουν την ιερή και μαρτυρική Κάρα από το Δούσικο, καθώς ανήκε σ’ αυτούς, επειδή ο Άγιος ήταν συμπολίτης τους. Αναχώρησαν, κατ’ οικονομία Θεού, να βρουν στα Τρίκαλα τον Μητροπολίτη Λάρισας, στον οποίο φανέρωσαν τη γνώμη τους και τον παρακάλεσαν να τους βοηθήσει στο δίκαιο ζήτημά τους. Επειδή ο Μητροπολίτης έκρινε δίκαιο το αίτημά τους, αποφάσισε να πάρουν οι Δουσικιώτες τα πενήντα γρόσια και να δώσουν το θησαυρό, όπως κι έγινε. Ο Ηγούμενος και ο Παναγιώτης Κωσκολάς, αφού πήραν αυτό που ποθούσαν, <strong>την έφεραν στο Μοναστήρι της Κρυεράς Πηγής</strong>. Κατασκεύασαν αξιοθαύμαστο κιβώτιο, την έβαλαν σ’ αυτό και την απέθεσαν σε τόπο ιερό και επιτήδειο, στον οποίο μένει μέχρι και τώρα σώα, ευωδιάζουσα και κάνοντας άπειρα θαύματα, κάνοντας καλά όλους τους άρρωστους πιστούς που προσέρχονται. Αλλά και στην ολέθρια πανώλη φάνηκε μύριες φορές θαυματουργή, σώζοντας πολλές ευσεβείς περιοχές μέχρι σήμερα από τη δύσκολη αυτή ασθένεια. Μετά από πολλές περιπέτειες <strong>η Κάρα</strong> του Νεομάρτυρα και εθνομάρτυρα Σεραφείμ <strong>βρίσκεται στη Μονή Κορώνης Καρδίτσας, όπου φυλάσσεται ως σήμερα.</strong></span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div align="center" class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> <img alt="" class="aligncenter" height="400" src="https://lh6.googleusercontent.com/proxy/7E7NTHWdusYOpZpdok7_q1aaKj5dByQduDw0JR7Ve4wmIzBJf5LEfY7MXXK_XUyg7BuLdZ3BVj1W7qWcq_kye3P1OUvF2E4uHGkalKZTGxTIv7CAqlqenbWkIxSIicr_zBHMY8ZMItAoqsx2BJlq=s0-d" width="274" /></span></div>
<div align="center" class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"><strong>ΥΜΝΟΓΡΑΦΙΚΑ</strong></span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="color: red; font-size: medium;">Απολυτίκιον Ήχος α! Της ερήμου πολίτης.</span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div align="center" class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="color: blue; font-size: medium;"><em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Των Αγράφων τον γόνον </span></em><em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Φαναρίου τον Πρόεδρον</span></em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> </span><em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">και Μονής Κορώνης το κλέος,</span></em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><em>Σεραφείμ ευφημήσωμεν</em><em>·</em></span><em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">αθλήσας γαρ λαμπρώς υπέρ Χριστού </span></em><em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">θαυμάτων επομβρίζει δωρεάς </span></em><em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">και λυτρούται νοσημάτων φθοροποιών </span></em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><em>τους πίστει ανακράζοντας</em><em>· </em></span><em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">δόξα τω δεδωκότι σοι ισχύν,</span></em><em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">δόξα τω σε θαυματώσαντι,</span></em><em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">δόξα τω ενεργούντι δια σου </span></em><em><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">πάσιν ιάματα.</span></em></span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Η ακολουθία του Αγίου Σεραφείμ συγγράφηκε από τον σοφό διδάσκαλο Αναστάσιο Γόρδιο. Τυπώθηκε στη Βενετία το 1790. Επίσης συνέθεσε σ’ αυτόν οκτώηχους Κανόνες καθώς και Προσόμοια και Ιδιόμελα ο αείμνηστος διδάσκαλος Χριστόφορος ο Προδρομίτης, τα οποία τυπώθηκαν μαζί με την Ακολουθία του. Η ακολουθία αυτή εξακολουθεί και σήμερα να είναι σε χρήση και εκδόθηκε για ενδέκατη φορά το 1976 από τον Μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος κ. Κλεόπα βάσει της ενάτης έκδοσης που είχε κάνει ο προκάτοχός του Μητροπολίτης Ιεζεκιήλ, το 1931. Επίσης πλήρη ακολουθία συνέθεσε το 1930 και ο μακαριστός π. Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης. Περιέχει την ακολουθία του μικρού και μεγάλου Εσπερινού, του Όρθρου, των ψαλλομένων στη Θεία Λειτουργία, Παρακλητικό κανόνα και 24 Χαιρετιστήριους οίκους. Πλην των χαιρετιστήριων οίκων, που δημοσιεύονται στην προαναφερόμενη έκδοση της ακολουθίας, είναι ακόμα ανέκδοτος. Ενδεικτικά, αναφέρουμε από την ακολουθία του Αγίου το πρώτο προσόμοιο από τους Αίνους. Ακόμα, και τον πρώτο οίκο των Χαιρετισμών που συνέταξε ο μακαριστός π. Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης:</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div align="center" class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
</div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-size: medium;"><img alt="" class="aligncenter" height="400" src="https://lh4.googleusercontent.com/proxy/SyBJvyGwWeRUQ3f7J2jvl-5ZXCl7bq9MNDNazcHaMpGdUe4F-3ShfkzCEPVXpwnEahz9Pzd-wIEBDpzf46W5tSmQlug9RQpbmWwBN-PpzTeBsv-gCsF2fjRQohI2=s0-d" width="254" /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div align="center" class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-size: medium;"> <strong><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΑ</span></strong></span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Εκτός όμως από τη βιογραφία και την υμνογραφία, η αγιότητα και η πνευματική καταξίωση του Αγίου Σεραφείμ διαφαίνονται και στις εικονογραφίες του, οι οποίες μάλιστα είναι ποικιλόμορφες.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Πρωταρχικά πρέπει να αναφέρουμε ότι ο Άγιος Σεραφείμ έχει ανακηρυχθεί πολιούχος Άγιος της Καρδίτσας ως η πνευματική προσωπικότητα, η οποία καθιερώθηκε στην περιοχή με τη θυσία της ζωής του στον αγώνα της επιβίωσης της ορθοδοξίας και του έθνους. Η φήμη του έχει ξεπεράσει τα όρια της περιοχής. Ιδιαίτερα έχει καθιερωθεί στην αντίληψη της Εκκλησίας, αλλά και στα λαϊκά στρώματα, ως ο προστάτης άγιος από τη φοβερή, παλιότερα επιδημία της πανούκλας. Η ιδιότητά του αυτή πέρασε και καθιερώθηκε στην εικονογραφία, όπου απεικονίζεται ο άγιος ως αρχιερέας να πατά την πανούκλα προσωποποιημένη.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> Η <strong>παλιότερη γνωστή παράσταση του αγίου Σεραφείμ</strong> του νικητή επί της φοβερής αυτής μορφής είναι μια έντυπη έκδοση της Ακολουθίας του, που έγινε στη Βενετία το 1790. Ο Άγιος εικονίζεται καθισμένος σε θρόνο με ψηλό, λυρόσχημο ερεισίνωτο, ευλογεί και κρατεί κλειστό Ευαγγέλιο, ενώ κάτω στο πλακόστρωτο δάπεδο πατάει έναν δαίμονα με φτερά. Γύρω από την κεντρική αυτή παράσταση ιστορούνται σκηνές από το βίο του. Σε δυο μετάλλια στο πάνω μέρος της εικόνας η επιγραφή: «Ο ΑΓΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ». Αξίζει να αναφερθεί ότι είναι πολλές οι παραστάσεις του αγίου Σεραφείμ μαζί με τον άγιο Βησσαρίωνα, ο οποίος άγιος Βησσαρίωνας καθιερώθηκε κι αυτός να εικονίζεται πατώντας και συντρίβοντας το επάρατο σύμβολο της πανώλης και ο οποίος είναι ο πολιούχος άγιος των Τρικάλων. Παράδειγμα η τοιχογραφία από την Ιερά Μονή Αγίου Δημητρίου στο Γριζάνο Τρικάλων. Μια παρόμοια απεικόνιση υπάρχει στο ναό του Αγίου Νικολάου στο ίδιο χωριό του 19<sup><span style="font-size: xx-small;">ου</span></sup> αιώνα. Συχνά συναντάμε Θεσσαλούς αγίους, και βέβαια τον άγιο Σεραφείμ δίπλα στον άγιο Μόδεστο Ιεροσολύμων. Οι δυο άγιοι έχουν ένα κοινό γνώρισμα, καθώς ο άγιος Σεραφείμ προστατεύει την υγεία των ανθρώπων και ο άγιος Μόδεστος την υγεία των ζώων.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Τέτοιες απεικονίσεις συναντούμε στον Ιερό Ναό των Εισοδίων της Θεοτόκου στο χωριό Πλάτανος Τρικάλων, του 19<sup><span style="font-size: xx-small;">ου</span></sup> αιώνα, στον Ιερό Ναό Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης στο Ζάρκο, όπου στον νότιο τοίχο του κυρίως ναού παριστάνονται με την ακόλουθη σειρά οι εξής άγιοι: Βησσάριος Λαρίσης, Αχίλλειος Λαρίσης, Μόδεστος Ιεροσολύμων, Ιωάννης ο Ελεήμων, Σεραφείμ Φαναρίου, Αντώνιος ο μέγας και Ευθύμιος. Το τοιχογραφημένο αυτό σύνολο χρονολογείται σύμφωνα με επιγραφή το 1870. Όσον αφορά την απεικόνιση του αγίου Σεραφείμ στην εικονογραφία της Ορθόδοξης παράδοσης παρατηρούμε διάφορες παραλλαγές, διακρίνοντας τους εξής εικονογραφικούς τύπους:</span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">1) Εικονίζεται ως ιεράρχης, ασκεπής να ευλογεί με το δεξί χέρι και με το αριστερό να κρατεί ή να υψώνει Ευαγγέλιο ή να συγκρατεί και με τα δυο του χέρια το Ιερό βιβλίο. Το πιο αξιόλογο σ’ αυτήν την περίπτωση, δηλαδή της απεικόνισής του ως ιεράρχη, είναι ότι όταν παριστάνεται μέσα στο ιερό ή στα βημόθυρα, εκεί τονίζεται περισσότερο η αρχιερατική ιδιότητα του συλλειτουργούντος αγίου και γι’ αυτό δεν πατά την πανώλη.</span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">2) Ένας δεύτερος εικονογραφικός τύπος είναι του αρχιερέα με αρχιερατική στολή και μήτρα στο κεφάλι, να ευλογεί και να κρατεί Ευαγγέλιο, ή να βρίσκεται σε στάση δέησης, όπως στις παραστάσεις από τη Μονή Δουσίκου. Ο άγιος στον τύπο του αρχιερέα παριστάνεται μετωπικός και ολόσωμος καθισμένος σε θρόνο με ψηλό ερεισίνωτο και κυλινδρικό μαξιλάρι, που είναι σχεδιασμένος με επιμέλεια στις λεπτομέρειες. Ο άγιος φορεί σάκκο με κοκκιδωτή διακόσμηση, στιχάριο, ωμοφόριο με σταυρούς και πολυτελή μήτρα στο κεφάλι. Ευλογεί με το δεξί χέρι, με το οποίο συγκρατεί και την πατερίτσα και με το αριστερό στηρίζει κλειστό Ευαγγέλιο στον μηρό του. Το επιγονάτιο καθώς και η στάχωση του Ευαγγελίου έχουν το ίδιο κόσμημα στην κύρια όψη τους.</span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">3)Η ιδιότητα του αγίου ως προστάτη και θεραπευτή της πανώλης αποτελεί μια ιδιαίτερη και ξεχωριστή εικονογραφική ομάδα, που συναντάται μέσα στις χαλκογραφίες, και η οποίο με την έρευνα που έχει πραγματοποιηθεί ως σήμερα δεν έχει εντοπιστεί σε τοιχογραφίες ή εικόνες των ναών της περιοχής των Τρικάλων. Αναφέρουμε χαρακτηριστικά τη χαλκογραφία από την Τήνο του έτους 1864, έργο του χαράκτη Φραγκίσκου Δεσίπρη· πρόκειται για παραλλαγή του κεντρικού θέματος της χαλκογραφίας του 1818 του αγιορείτη χαράκτη Θεοφύλακτου μοναχού. Ο άγιος Σεραφείμ πατά με τα δυο του πόδια πάνω σ’ ένα ανθρωπόμορφο γυμνό τέρας, που κείται ξαπλωμένο στο πλακόστρωτο δάπεδο και θα πρέπει να είναι η προσωποποιημένη μορφή της πανούκλας· έχει κέρατα, φτερά στους ώμους, χέρια και πόδια αρπακτικού και βλέμμα φοβερό. Σε δυο μετάλλια εκατέρωθεν του κεφαλιού του αγίου υπάρχουν συμπιλήματα με το όνομά του:</span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: center; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">«Ο ΑΓΙΟΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ»</span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Οι σκηνές του βίου του, που δείχνουν το μαρτύριό του και τα θαύματά του είναι συνολικά δεκαέξι. Πρόκειται για χαλκογραφίες. Αντιπροσωπευτικό παράδειγμα αποτελεί η χαλκογραφία του Θεοφύλακτου, που έγινε το 1818 στο Άγιο Όρος. Η εικόνα χωρίζεται σε θέματα λογικά σε δυο ενότητες. Η πρώτη αναπαριστάνει τον άγιο σε θρόνο να πατά την πανούκλα και η δεύτερη τις παραστάσεις του βίου που περιβάλλουν την πρώτη.</span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Τέλος, από τα χαρακτηριστικά του αγίου ξεχωρίζουν η εκφραστικότητα του προσώπου του, η λίγο γαμψή μύτη και το κυριότερο από όλα το σχήμα της γενειάδας του, που ποικίλλει στο μήκος και στον όγκο. Αυτό το βλέπουμε στην τοιχογραφία της Μονής Δουσίκου, όπου ο άγιος φέρει πεπλατυσμένη γενειάδα, ενώ σε άλλες εικονίζεται οξυγενής.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> Ο Άγιος Σεραφείμ συνιστά μία από τις λαμπρότερες μορφές της νεότερης εκκλησιαστικής μας ιστορίας. Με τη σεπτή βιοτή του , την άριστη ποίμανση του λογικού ποιμνίου που ο Θεός του όρισε να ποιμάνει και – το κυριότερο – με την άθλησή του αναδείχθηκε σελασφόρος μέγας αστήρ του στερεώματος της πίστεώς μας.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"> Γι΄ αυτό από τους πρώτους χρόνους κιόλας του μαρτυρίου του καθιερώθηκε στον πιστό λαό ως άγιος. Καθολική ήταν η συνείδηση του λαού ότι ο Νεομάρτυρας αυτός βρήκε παρρησία στον Κύριο χάριν του αίματος που έχυσε υπέρ της αληθείας. Έτσι γρήγορα άρχισαν να εικονογραφούν εικόνες του, να τιμούν την αγία κάρα του που πιστοποιούσε την αγιότητά του με την εκπομπή άρρητης ευωδίας και να ανεγείρουν αργότερα ναούς στο όνομά του, αλλά και να συντάσσουν υμνογραφικά κείμενα για τις σχετικές ακολουθίες.</span><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;">Την πίστη αυτή ενίσχυσε και η σωρεία των θαυμάτων που ο Άγιος τέλεσε και συνεχίζει αδιάλειπτα να τελεί σε όσους προσέρχονται με πίστη στην Εικόνα του ή στο Άγιο Λείψανό του. Τα θαύματα αυτά έχουν καταγραφεί στη Μονή της μετανοίας του, δηλαδή την Ιερά Μονή Κορώνας των Αγράφων, όπου και φυλάσσεται η τιμία Κάρα του.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: georgia, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span></div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-2647091388632570512018-12-03T23:49:00.002+02:002018-12-03T23:49:29.988+02:00ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΑΓΙΩΝ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Qf5D9OIhv00/TtknHI-pt6I/AAAAAAAAERQ/rtGJ5kszi7U/s640/%25CF%2583%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2589%25CF%2583%25CE%25B70001.jpg" width="214" /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: red; font-size: large;">ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΑΝΝΑΝΙΤΗ.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο ασκητής
αυτός της Σκήτης της Αγίας Άννης για τον οποίο απουσιάζουν βιογραφικά στοιχεία,
ύστερα από μακρά ησυχαστική ζωή «αναφλεχθείς υπό του θείου έρωτος» πήγε στην
Κωνσταντινούπολη, κήρυξε τον Χριστό, ήλεγξε των ασεβών την πλάνη και έλαβε του
μαρτυρίου τον στέφανο.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η μνήμη
του τιμάται στις 3 Δεκεμβρίου.</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 8.5pt;">Πηγή: Μοναχού
Μωϋσέως Αγιορείτου, <a href="http://agioritikesmnimes.blogspot.com/2011/10/5.html"><span style="text-decoration: none;">ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ</span></a></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-85675613613329545062018-12-03T23:43:00.002+02:002018-12-03T23:43:47.671+02:00ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΑΓΙΩΝ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<img src="https://2.bp.blogspot.com/-hVYv1Ux8dzQ/Ttknl95z2hI/AAAAAAAAERc/AJ74eVZ0-vU/s400/sf.gheorghe%2Bcernica.jpg" style="text-align: left;" /><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Palatino Linotype, serif; font-size: large;"><b style="background-color: orange;">ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ & ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΗΣ ΤΣΕΡΝΙΚΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ.</b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt;">Ο Όσιος Γεώργιος της Τσερνίκα
γεννήθηκε το 1730 στην Σάλιστα του Σιμπιού στην Τρανσυλβανία. Οι διωγμοί
ενάντια στους ορθοδόξους και τα καρπάθια μοναστήρια από τους ουνίτες τον
ανάγκασαν να περάσει τα Καρπάθια Όρη και να έρθει στη Μουντένια. Η μεγάλη του
επιθυμία ήταν να πάει στο Άγιον Όρος. Ήταν όμως φτωχός και δεν είχε τον τρόπο.
Η Παναγία όμως βλέποντας το ζήλο του τον βοήθησε. Έτσι φτάνοντας στο Βουκουρέστι
συναντήθηκε μ’ έναν μητροπολίτη ο οποίος τον πήρε μαζί του στην
Κωνσταντινούπολη. Εκεί έμεινε τρία χρόνια. Όταν ο μητροπολίτης αποτραβήχτηκε
από τα καθήκοντά του πήρε μαζί του τον Γεώργιο στη Μονή Βατοπεδίου. Εκεί έβαλε
το ράσο και χειροτονήθηκε διάκονος. Όταν εκοιμήθη ο μητροπολίτης ο Όσιος έγινε
υποτακτικός του ηγούμενου Παισίου, του γνωστού Οσίου Παισίου Βελιτσκόφσκυ.
Εκείνο τον καιρό o όσιος Παίσιος ασκήτευε στη σκήτη του Προφήτη Ηλία κοντά στη
μονή Παντοκράτορος. Από εκεί μετακινήθηκε με όλη την αδελφότητα στις Ρουμανικές
χώρες. Αρχικά έμειναν στη Μονή Νταγκομίρνα μετά στη Μονή Σέκου και έπειτα στη
Μονή Νέαμτς. Ο όσιος Γεώργιος τον ακολούθησε παντού. Μετά από κάποιο διάστημα
επιθυμούσε να γυρίσει στο Άγιον Όρος. Στο δρόμο για το Όρος σταμάτησε στο
Βουκουρέστι σ’ έναν παλιό φίλο, τον ιερομόναχο Μακάριο, μαθητής κι αυτός του
Οσίου Παισίου. Αυτός παρουσίασε στον Μητροπολίτη Ουγγροβλαχίας Γρηγόριο Β΄ ο
οποίος βλέποντας έναν τόσο πνευματικό άνθρωπο θεώρησε ότι είναι σταλμένος από
το Θεό και τον παρακάλεσε να μείνει σ’ όποιο μοναστήρι θέλει και να φτιάξει μία
αδελφότητα.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt;">Ο όσιος βρέθηκε σε δύσκολη θέση και
προσευχήθηκε θερμά να δει τι θα κάνει. «Μετά από πολλή νηστεία και άσκηση του
εμφανίσθηκε ο Αρχιερέας του Χριστού, Άγιος Νικόλαος και επλήσθη η καρδιά του
πνευματική χαρά, επειδή του είπε να μείνει εκεί και να καθαρίσει το σπίτι του
από τα άγρια θηρία».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt;">Tην επόμενη μέρα ο Όσιος ρώτησε τον
πατέρα Μακάριο εάν γνωρίζει που υπάρχει κάποια εγκαταλελειμένη σκήτη του Αγιου
Νικολάου,και εκείνος με δυσκολία θυμήθηκε τη σκήτη Τσερνίκα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt;">Η σκήτη είχε χτιστεί σ’ ένα νησάκι το
1608,αλλά για άγνωστο λόγο είχε εγκαταλειφθεί και ο τόπος ήταν εντελώς έρημος.
Με δυσκολία και περνώντας μέσα από ένα πυκνό δασάκι βρήκαν την εγκαταλελειμένη
εκκλησία. Μπαίνοντας μέσα για να προσκυνήσουν τις εικόνες είδαν στο ιερό ένα
φοβερό φίδι. Τότε ο Όσιος του είπε με πραότητα: “Μικρούλη μου, μέχρι τώρα
έμεινες εσυ εδώ,τώρα είναι η σειρά μας να μείνουμε.” Και το φίδι προς έκπληξη
όλων έφυγε. Το 1784 η μονή ειχε 130 μοναχούς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt;">Ο Όσιος Γεώργιος εκοιμήθη στις 3
Δεκεμβρίου 1806 την 7η πρωινή ώρα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt;">Στις 20-21 Οκτωβρίου 2005 η Ρουμανική
Σύνοδος αποφάσισε την αγιοκατάταξη του. Αυτό έγινε επισήμως στις 3 Δεκεμβρίου
2005 στη μονή Τσερνίκα όπου βρίσκονται και τα άγια λείψανά του.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;">Πηγή:</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"> </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><a href="http://proskynitis.blogspot.com/2009/12/o.html"><span style="font-size: x-small;"><span lang="EN-US" style="color: #a11919; text-decoration: none;">http</span><span style="color: #a11919; text-decoration: none;">://</span><span lang="EN-US" style="color: #a11919; text-decoration: none;">proskynitis</span><span style="color: #a11919; text-decoration: none;">.</span><span lang="EN-US" style="color: #a11919; text-decoration: none;">blogspot</span><span style="color: #a11919; text-decoration: none;">.</span><span lang="EN-US" style="color: #a11919; text-decoration: none;">com</span><span style="color: #a11919; text-decoration: none;">/2009/12/</span><span lang="EN-US" style="color: #a11919; text-decoration: none;">o</span><span style="color: #a11919; text-decoration: none;">.</span><span lang="EN-US" style="color: #a11919; text-decoration: none;">html</span></span></a><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-86171842237305452602018-12-02T22:34:00.002+02:002018-12-02T22:34:51.288+02:00ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΑΓΙΩΝ - Ο ΟΣΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ Ο ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: orange; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b><span style="font-size: large;">ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ & ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΤΟΥ ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΥ & ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ </span></b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: orange; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b><span style="font-size: large;">ΤΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ.</span></b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-P7f1ph5m7sQ/VmFe2I5K9kI/AAAAAAAADV4/V9JaVS_dCEc/s1600/Product185_Photo1_500x500.jpg" imageanchor="1" style="color: #4c1130; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-P7f1ph5m7sQ/VmFe2I5K9kI/AAAAAAAADV4/V9JaVS_dCEc/s400/Product185_Photo1_500x500.jpg" style="border: none; position: relative;" width="267" /></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span></span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>Παιδικά χρόνια</strong> </span><br /><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> Ο Όσιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης γεννήθηκε στις 7 Φεβρουαρίου 1906 στο χωριό Άγιος Ιωάννης Καρυστίας Ευβοίας, που είναι κοντά στο Αλιβέρι. Οι γονείς του ήσαν πτωχοί, αλλ’ ευσεβείς γεωργοί. Ο πατέρας του ονομαζόταν Λεωνίδας Μπαϊρακτάρης και η μητέρα του Ελένη, το γένος Αντωνίου Λάμπρου. Ο πατέρας του είχε κλήση μοναχική, αλλά τελικά δεν έγινε μοναχός. Υπήρξε, όμως, ψάλτης στο χωριό του και δίδαξε στο Γέροντα την παράκληση της Παναγίας και ό,τι άλλο μπορούσε από την αγία πίστη μας. Ο Γέροντας Πορφύριος κατά τη βάπτισή του πήρε το όνομα Ευάγγελος, ήταν δε το τέταρτο από τα πέντε παιδιά των γονέων του. Η φτώχεια ανάγκασε τον πατέρα του Γέροντα να ξενιτευτεί και να πάει να δουλέψει στην κατασκευή της διώρυγας του Παναμά. Φοίτησε στο σχολείο του χωριού του μόνο για δύο χρόνια. Από οκτώ χρονών εργαζόταν. Έπιασε δουλειά στο ανθρακωρυχείο της περιοχής του και στη συνέχεια σε παντοπωλείο στη Χαλκίδα και στον Πειραιά. Ο Γέροντας ως παιδί είχε έντονα πρόωρη ανάπτυξη. Όπως διηγήθηκε ο ίδιος, από οκτώ χρονών ξυριζόταν. Από την παιδική ηλικία ήταν σοβαρός, εργατικότατος, επιμελής και έδειχνε πολύ μεγαλύτερος από τα χρόνια του.</span></span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"> <strong>Στο Άγιον Όρος Η μοναχική κλήσις.</strong></span></span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<a class="grouped_elements" href="http://www.porphyrios.net/wp-content/uploads/2011/06/Kaysokalyvia-kalyvh-Agioy-Gewrgioy.jpg" rel="tc-fancybox-group26" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;" title="Kaysokalyvia-kalyvh-Agioy-Gewrgioy"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" class="size-full wp-image-112 alignleft" height="209" src="https://lh6.googleusercontent.com/proxy/Tlq12tk1At6crtYPDRPZn42zNl9L82kdy0NPBlPn0OnFXEMOJMU8y9Hs2UOt_Z__n3NLtcaKDOi8QZUyA_POsyr-zv45FZ0q0AW9EaCkdA4eR6BEHo0JLCoEW49rmtTF5SHjyInQVJ4hhGbnzEMc=s0-d" style="border: none; position: relative;" title="Kaysokalyvia-kalyvh-Agioy-Gewrgioy ... Shift+R improves the quality of this image. CTRL+F5 reloads the whole page." width="300" /></span></span></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"> Διαβάζοντας το βίο του Αγίου Ιωάννου του Καλυβίτη συλλαβιστά, εκεί που έβοσκε τα πρόβατα, αλλά και όταν δούλευε στο παντοπωλείο, αισθάνθηκε τον πόθο να τον μιμηθεί. Αρκετές φορές ξεκίνησε για το Άγιον Όρος, αλλά για διάφορους λόγους γύριζε πίσω. Τελικά, μεταξύ δώδεκα και δεκατεσσάρων ετών, ξεκίνησε με σταθερή απόφαση να φθάσει. Και ο Κύριος ευλόγησε την απόφασή του και έφθασε. Ο προνοητής των πάντων και κυβερνήτης της ζωής μας Κύριος έφερε έτσι τα πράγματα, ώστε να συναντήσει μέσα στο καράβι, που πήγαινε από τη Θεσσαλονίκη στο Άγιον Όρος, το μέλλοντα Γέροντά του, τον ιερομόναχο και πνευματικό Παντελεήμονα. Αυτός τον ανέλαβε υπό την προστασία του μέσα από το καράβι, τον παρουσίασε ως ανεψιό του και τον έμπασε στο Άγιον Όρος, παρόλον που δεν επιτρεπόταν τότε η είσοδος στα παιδιά Η μοναχική ζωή Ο Γέροντάς του, ο παπα-Παντελεήμονας, τον οδήγησε στα Καυσοκαλύβια, στην καλύβη του Αγίου Γεωργίου, στην οποία ασκήτευε μαζί με τον ομομήτριο αδελφό του παπα-Ιωαννίκιο.</span></span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Έτσι ο Γέροντας Πορφύριος απέκτησε ταυτόχρονα δύο Γεροντάδες και έκανε και στους δύο άκρα, αδιάκριτη και χαρούμενη υπακοή. Επιδόθηκε με ζήλο στην εκούσια άσκηση και το παράπονό του ήταν ότι οι Γέροντές του δεν του απαιτούσαν ακόμη μεγαλύτερη. Δεν γνωρίζουμε ακόμη επακριβώς τα ασκητικά παλαίσματά του, γιατί δεν μιλούσε γι’ αυτά. Από τα λίγα, που ανέφερε σπανίως σε ελάχιστα πνευματικά του παιδιά, συμπεραίνουμε ότι η άσκησή του ήταν συνεχής, εντατική, χαρούμενη και σκληρή. Ξυπόλυτος στα χιόνια και στα κακοτράχαλα μονοπάτια. Με λίγο ύπνο στο πάτωμα, με μια κουβέρτα και με ανοιχτό το παράθυρο, ακόμη κι όταν χιόνιζε. Με πολλές μετάνοιες, με γυμνό το σώμα από τη μέση και πάνω για να μην τον ενοχλεί η νύστα. Με εργασία την ξυλογλυπτική και στο ύπαιθρο, για ξύλα, για σαλιγκάρια, για κουβάλημα χώματος στην πλάτη από μεγάλες αποστάσεις, προκειμένου να δημιουργηθεί μικρός κήπος στα βραχώδη μέρη της καλύβης του Αγίου Γεωργίου. Και ταυτόχρονα εντονώτατη συγκέντρωση της προσοχής στα αναγνώσματα και τα τροπάρια των ιερών ακολουθιών και αποστήθισή τους. Επί πλέον αποστήθιση των ιερών Ευαγγελίων κατά τη διάρκεια του εργοχείρου και συνεχής επανάληψή τους, ώστε στο μυαλό να μη μπορεί να μπει αργός λόγος ή μη καλός λογισμός. Ήταν, κατά το χαρακτηρισμό, που ο ίδιος έδωσε στη ζωή του εκείνα τα χρόνια “αεικίνητος”. Αλλά το βασικό, το κύριο γνώρισμα της άσκησής του, δεν ήταν τα σωματικά παλαίσματα. Ήταν η πλήρης υποταγή στο Γέροντά του, η απόλυτη εξάρτησή του από αυτόν, η ολοκληρωτική εξαφάνιση του θελήματός του μέσα στο θέλημα εκείνου, η γεμάτη αγάπη, εμπιστοσύνη και θαυμασμό αφοσίωσή του στο Γέροντά του, η ταύτισή του με εκείνον, η οποία τον έκανε δεκτικό της διοχέτευσης των βιωμάτων του στη δική του ζωή. Αυτό είναι το μυστικό, αυτό είναι το κλειδί, το ουσιώδες και κύριο. Δεν γνωρίζουμε πότε ακριβώς, αλλά φαίνεται ότι σύντομα μετά την εγκαταβίωσή του στο Άγιον Όρος, εκάρη μοναχός και ονομάσθηκε Νικήτας.<br /><strong>Η επίσκεψη της θείας Χάριτος</strong></span></span></div>
<div class="post-body entry-content" dir="ltr" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 16.335px; line-height: 1.4; position: relative; text-align: justify; width: 528px;" trbidi="on">
<a class="grouped_elements" href="http://www.porphyrios.net/wp-content/uploads/2011/06/kaysokalyvia-Skhth-Agias-Triados-gr1.jpg" rel="tc-fancybox-group26" style="clear: right; color: #4c1130; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration-line: none;" title="kaysokalyvia-Skhth-Agias-Triados-gr"></a><a class="grouped_elements" href="http://www.porphyrios.net/wp-content/uploads/2011/06/kaysokalyvia-Skhth-Agias-Triados-gr1.jpg" rel="tc-fancybox-group26" style="clear: right; color: #4c1130; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration-line: none;" title="kaysokalyvia-Skhth-Agias-Triados-gr"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" class="size-full wp-image-114 alignright" height="209" src="https://lh6.googleusercontent.com/proxy/OuKefOfqTeThkoEuoVXGzJrjCUdAXKxlEp6OEXF56AZ02Kp_aJLR5liPx_wk35KwviThhDFHvn8PpSnBP2xf-kuOxBLc4RMjmH6rbY92PZfMkm6LJInJgkmEhLuriHfKSsHm736o5l6yiNPJwAfGIrg=s0-d" style="border: none; position: relative;" title="kaysokalyvia-Skhth-Agias-Triados-gr ... Shift+R improves the quality of this image. CTRL+F5 reloads the whole page." width="320" /></span></span></a><span style="font-size: medium;"><br /><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Σ’ αυτόν το γεμάτο φλόγα νέο μοναχό, που τάδωσε όλα για την αγάπη του Χριστού και που δεν υπολόγισε ποτέ κόπους και αγώνες, δεν είναι παράδοξο ότι αναπαύθηκε αισθητά η θεία Χάρις. Ήταν ξημερώματα, ο κεντρικός ναός των Καυσοκαλυβίων, το Κυριακό, ήταν ακόμη κλειστός. Ο μοναχός Νικήτας, όμως, περίμενε σε μια γωνιά του προνάρθηκα να κτυπήσουν οι καμπάνες και ν’ ανοίξει η εκκλησία. Δεύτερος μπήκε στον προνάρθηκα ο γερο-Δημάς, πρώην Ρώσος αξιωματικός, ενενηκοντούτης, ασκητής, κρυφός άγιος και, αφού βεβαιώθηκε ότι δεν ήταν άλλος εκεί (δεν είδε το μοναχό Νικήτα που ήταν απόμερα), άρχισε να κάνει στρωτές μετάνοιες και να προσεύχεται μπροστά στην κλειστή πόρτα του ναού. Η θεία Χάρις ξεχείλισε από τον όσιο γερο-Δημά και έλουσε και κατεκάλυψε τον έτοιμο να τη δεχθεί νεαρό Νικήτα. Τα αισθήματά του δεν περιγράφονται. Γεγονός είναι ότι μετά τη θεία Λειτουργία και τη θεία Κοινωνία του ο νεαρός μοναχός Νικήτας αισθανόταν τέτοια αισθήματα, ώστε, πηγαίνοντας για το καλύβι του, σταμάτησε, άνοιξε τα χέρια του τεντωμένα και φώναζε δυνατά “Δόξα Σοι, ο Θεός. Δόξα Σοι, ο Θεός. Δόξα Σοι, ο Θεός”. Την επίσκεψη της Χάριτος ακολούθησε μια ριζική αλλαγή των ψυχοσωματικών ιδιοτήτων του νεαρού μοναχού Νικήτα. Ήταν η αλλοίωσις, η εκ της δεξιάς του Υψίστου. Ενεδύθη δύναμιν εξ ύψους και απέκτησε χαρίσματα υπερφυσικά. Πρώτο σημείο ήταν ότι “διείδε” από μεγάλη απόσταση τους Γέροντές του, που επέστρεφαν από μακριά. Τους “διείδε” εκεί που ήσαν, ενώ ανθρωπίνως δεν ήσαν ορατοί. Αυτό το εξομολογήθηκε στον παπα-Παντελεήμονα, ο οποίος του σύστησε προσοχή και σιωπή. Συμβουλές, προς τις οποίες συμμορφώθηκε, μέχρις ότου έλαβε άλλη εντολή. Έπειτα ακολούθησαν και άλλα. Τα αισθητήριά του ευαισθητοποιήθηκαν σε ανυπέρβλητο βαθμό και οι ανθρώπινες δυνατότητές του αναπτύχθηκαν στο έπακρο. Άκουε και γνώριζε τις φωνές των πουλιών και των ζώων, τόσο ως προς την προέλευση όσο και προς το νόημά τους. Οσφραινόταν τις ευωδιές από μεγάλες αποστάσεις. Αναγνώριζε τα αρώματα και τη σύνθεσή τους. Διέκρινε από πάρα πολύ μακριά τις ευωδιές των λουλουδιών. “Έβλεπε”, όταν ύστερα από ταπεινή προσευχή ερχόταν στην κατάλληλη κατάσταση, στα βάθη της γης και στο χάος του ουρανού, νερά, πετρώματα, πετρέλαια, ραδιενέργεια, θαμμένα αρχαία, κρυμμένους τάφους, ρωγμές στα έγκατα της γης, υπόγειες, πηγές, χαμένες εικόνες, σκηνές που είχαν διαδραματισθεί αιώνες πριν, προσευχές που είχαν αναπεμφθεί, πνεύματα αγαθά και πονηρά, την ψυχή την ίδια το κάθε τι. Δοκίμαζε το νερό από το βάθος της γης και μετρούσε τα απρόσιτα. Ρωτούσε τα βράχια και του διηγόντουσαν τα παλαίσματα των προ αυτού ασκητών. Κύτταζε και θεράπευε. Έψαυε και ιάτρευε. Ηύχετο και εγένοντο. Αλλά ποτέ δεν διανοήθηκε να χρησιμοποιήσει τα χαρίσματα αυτά του Θεού για δικό του όφελος. </span></span><div>
<a class="grouped_elements" href="http://www.porphyrios.net/wp-content/uploads/2011/06/Porphyrios-neos-monaxos-kaysokalyvia1.jpg" rel="tc-fancybox-group26" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;" title="Porphyrios-neos-monaxos-kaysokalyvia"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" class="size-full wp-image-116 alignleft" height="266" src="https://lh4.googleusercontent.com/proxy/H4-bdUGki4ynwuoY_LA5ROHiLjUJyvENRQ36SpxbqjYBHZ2eB2viw5zYQCEtfrpj3FES_GYRmrqGxu2W6w23hpHMKtW-95dQt3z3pADh7HA-z9YeJ52sPTk3ZWbcdOp6-e2h-8zixrhV1RzOMK3x4wFk=s0-d" style="border: none; position: relative;" title="Porphyrios-neos-monaxos-kaysokalyvia ... Shift+R improves the quality of this image. CTRL+F5 reloads the whole page." width="180" /></span></span></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Ποτέ δεν παρακάλεσε να γίνει καλά από δική του αρρώστια. Ποτέ δεν θέλησε να κερδίσει κάτι από κάποια γνώση που του πρόσφερε η θεία Χάρη. Η διόρασή του, όσες φορές ενεργούσε, του αποκάλυπτε τα απόκρυφα των ανθρωπίνων διαλογισμών. Μπορούσε με τη χάρη του Θεού να βλέπει το παρελθόν και το παρόν και το μέλλον ταυτόχρονα. Επιβεβαίωνε ότι ο Θεός είναι παντογνώστης και παντοδύναμος. Κατόπτευε και ψηλαφούσε την κτίση από τα άκρα του σύμπαντος μέχρι τα βάθη της ανθρώπινης ψυχής και Ιστορίας. Ίσχυε γι’ αυτόν το: “Ο δε πνευματικός ανακρίνει μεν πάντα, αυτός δε υπ’ ουδενός ανακρίνεται” (Α΄ Κορ. ιβ΄ 15). Η ζωή μέσα στη Χάρη όμως είναι ένα άγνωστο μυστήριο για μας. Και κάθε επιπλέον λέξις θα είναι αυδάδης ενασχόληση με θέματα που αγνοούμε. Αυτά ο Γέροντας τα τόνιζε πάντοτε σε όλους όσοι απέδιδαν τις ικανότητές του σε άλλα αίτια εκτός από τη Χάρη του Θεού. Έλεγε επιγραμματικά και ξανάλεγε: “Δεν είναι επιστήμη, δεν είναι τέχνη, είναι ΧΑΡΙΣ”.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong><span style="font-size: medium;">Η επάνοδος στον κόσμο</span></strong></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Ο μοναχός Νικήτας ποτέ δεν σκέφθηκε να αφήσει το Άγιον Όρος και να γυρίσει στον κόσμο. Ο πύρινος θείος έρωτάς του προς το Σωτήρα Χριστό μας τον έσπρωχνε να επιθυμεί και να ονειρεύεται να βρεθεί στην απόλυτη έρημο, μόνος με μόνον τον άκρον των εφετών, τον γλυκύτατο Ιησού. Όμως, μια βαρειά πλευρίτιδα, που άρπαξε μαζεύοντας σαλιγκάρια στα απόκρημνα βράχια, η οποία τον βρήκε καταεξαντλημένο από τη συνεχή υπεράνθρωπη άσκηση, ανάγκασε τους Γεροντάδες του να του δώσουν εντολή να εγκατασταθεί σ’ ένα μοναστήρι στον κόσμο, για να γίνει καλά. Υπάκουσε και γύρισε, αλλά, μόλις συνήλθε, επέστρεψε στην καλύβη της μετανοίας του. Ξαναρρώστησε όμως, και έτσι οι Γέροντές του με μεγάλη θλίψη τον ξανάστειλαν στον κόσμο οριστικά. Έτσι τον βρίσκουμε να μονάζει στα δεκαεννέα του χρόνια στη Μονή Λευκών του Αγίου Χαραλάμπους, κοντά στη γενέτειρά του. Συνέχισε κι εδώ την αγιορείτικη τακτική του, “τα ψαλτήρια του” και τα όμοια, μόνο που αναγκαστικά περιόρισε τη νηστεία του μέχρις ότου αποκατασταθεί η υγεία του.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong>Χειροτονείται ιερεύς</strong> </span></span><div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Στο μοναστήρι αυτό τον βρήκε, όταν έμενε για λίγο εκεί ως φιλοξενούμενος επισκέπτης, ο Αρχιεπίσκοπος Σιναίου Πορφύριος ο Γ΄. Από τη συζήτηση μαζί του διέγνωσε την αρετή του και τα θεία χαρίσματά του και τόσο εντυπωσιάσθηκε, ώστε στις 26 Ιουλίου του 1927, εορτή της Αγίας Παρασκευής, τον χειροτόνησε διάκονο και την επομένη, εορτή του Αγίου Παντελεήμονος, τον προεχείρισε πρεσβύτερο, ως σιναΐτη και τον ονόμασε Πορφύριο. Οι χειροτονίες έγιναν στο παρεκκλήσιο του εν Κύμη επισκοπείου της Ιεράς Μητροπόλεως Καρυστίας, συμπροσευχομένου και του τότε Μητροπολίτου αυτής κυρού Παντελεήμονος Φωστίνη. Ήταν τότε ο Γέροντας εικοσιενός μόνο ετών.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>Πνευματικός</strong><br />Στο μοναστήρι αυτό τον βρήκε, όταν έμενε για λίγο εκεί ως φιλοξενούμενος επισκέπτης, ο Αρχιεπίσκοπος Σιναίου Πορφύριος ο Γ΄. Από τη συζήτηση μαζί του διέγνωσε την αρετή του και τα θεία χαρίσματά του και τόσο εντυπωσιάσθηκε, ώστε στις 26 Ιουλίου του 1927, εορτή της Αγίας Παρασκευής, τον χειροτόνησε διάκονο και την επομένη, εορτή του Αγίου Παντελεήμονος, τον προεχείρισε πρεσβύτερο, ως σιναΐτη και τον ονόμασε Πορφύριο. Οι χειροτονίες έγιναν στο παρεκκλήσιο του εν Κύμη επισκοπείου της Ιεράς Μητροπόλεως Καρυστίας, συμπροσευχομένου και του τότε Μητροπολίτου αυτής κυρού Παντελεήμονος Φωστίνη. Ήταν τότε ο Γέροντας εικοσιενός μόνο ετών. Πνευματικός Στη συνέχεια ο τότε επιχώριος Μητροπολίτης Καρυστίας Παντελεήμων του ανέθεσε, με την κεκανονισμένη ενταλτήρια επιστολή, έργον πνευματικού. “Δεικνύς το ανθρώπινον” ο Γέροντας και “φιλοπόνως” εργαζόμενος το δοθέν σ’ αυτόν νέο τάλαντον μελέτησε το Εξομολογητάριον. Αλλ’ όταν εδοκίμασε να εφαρμόσει κατά γράμμα τα αναγραφόμενα σ’ αυτό επιτίμια, διαπίστωσε ότι χρειαζόταν εξατομικευμένη μεταχείριση των πιστών και πολύ προβληματίστηκε. Αλλά βρήκε στον Άγιο Βασίλειο τη λύση, που συμβουλεύει: “Πάντα δε ταύτα γράφομεν, ώστε τους καρπούς δοκιμάζεσθαι της μετανοίας. Ου γαρ πάντως τω χρόνω κρίνομεν ταύτα, αλλά τω τρόπω της μετανοίας προσέχομεν” (Επιστ., 217, αρ. 84). Και αποστήθισε τη συμβουλή και την εφάρμοσε. Μέχρι τα βαθειά του γεράματα την υπενθύμιζε στους νεώτερους πνευματικούς. Έτσι ωριμασμένος ο νεαρός ιερομόναχος Πορφύριος άσκησε ευδοκίμως, με τη χάρη του Θεού, το έργο του πνευματικού στην Εύβοια μέχρι το 1940. Αναδεχόταν καθημερινώς τις εξομολογήσεις πλήθους πιστών, πολλές μάλιστα φορές για πολλές αδιάκοπες ώρες. Γιατί η φήμη του ως πνευματικού, γνώστου της ψυχής και ασφαλούς οδηγού, πολύ σύντομα διαδόθηκε στα περίχωρα και πολύς κόσμος συνέρεε στο εξομολογητήριό του στην Ιερά Μονή Λευκών, κοντά στο Αυλωνάρι της Ευβοίας, ώστε μερικές φορές να περνά όλη την ημέρα και τη νύχτα χωρίς διακοπή και χωρίς ανάπαυση, στην εκπλήρωση του ιερού αυτού έργου και Μυστηρίου. Τους προσερχομένους βοηθούσε και με το διορατικό του χάρισμα, με το οποίο τους οδηγούσε στην αυτογνωσία, την ειλικρινή εξομολόγηση και την εν Χριστώ ζωή. Με το ίδιο χάρισμα αποκάλυπτε και πολλές πλεκτάνες του πονηρού και έσωζε ψυχές από τα δίκτυά του και τις μεθοδείες του.<br /><strong>Αρχιμανδρίτης</strong></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Το 1938 του απονεμήθηκε, και πάλι από το Μητροπολίτη Καρυστίας, το οφφίκιο του αρχιμανδρίτη: “προς βράβευσιν των υπηρεσιών σου, ας υπέρ της Εκκλησίας προσήνεγκας μέχρι σήμερον ως Πνευματικός Πατήρ και δια τας χρηστάς ελπίδας, ας τρέφει εις σε η Αγία ημών Εκκλησία”, όπως επί λέξει γράφει το υπ’ αριθμ. πρωτ. 92/10-2-1938 έγγραφον του εν λόγω Μητροπολίτου, του οποίου, πράγματι, με τη χάρη του Θεού επιβεβαιώθηκαν οι χρηστές ελπίδες.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong><span style="font-size: medium;">Εφημέριος στους Τσακαίους Ευβοίας και στη Μονή Αγίου Νικολάου Άνω Βάθειας</span></strong></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Για λίγους μήνες τοποθετήθηκε από τον οικείο Μητροπολίτη ιερέας στο χωριό Τσακαίοι της Εύβοιας, όπου η αγαθή ανάμνηση του περάσματός του διατηρείται ακόμη σε μερικούς από τους παλαιότερους. Γύρω στο 1938 τον βρίσκουμε εγκατεστημένο στην εγκαταλελειμμένη και ερειπωμένη (τότε) ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Άνω Βάθειας Ευβοίας, που υπάγεται στην ιερά Μητρόπολη Χαλκίδας. Είχε αποχωρήσει από την ιερά Μονή του Αγ. Χαραλάμπους, επειδή μετετράπη σε γυναικεία.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"> <strong>Στην έρημο της Ομονοίας</strong></span></span></div>
<div>
<a class="grouped_elements" href="http://www.porphyrios.net/wp-content/uploads/2011/06/Agios-Gerasimos-Polyklinikis.jpg" rel="tc-fancybox-group26" style="clear: right; color: #4c1130; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration-line: none;" title="Agios-Gerasimos-Polyklinikis"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" class="alignright size-full wp-image-136" height="194" src="https://lh3.googleusercontent.com/proxy/dOtO0iecVaFYB7VBpHacI9fZYzw1RGyjTgGhWYWPxpV1gMqx7pO0h3oxze_sfnas4rmPvWAqUBV_0j6bqYdQUcdDTpADDywcJ__WBN0FW4DTFinBcXAiVUghxJ2TN20t6APvv7k9XdIv=s0-d" style="border: none; position: relative;" title="Agios-Gerasimos-Polyklinikis ... Shift+R improves the quality of this image. CTRL+F5 reloads the whole page." width="300" /></span></span></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Ενώ η λαίλαπα του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου προσήγγιζε την Ελλάδα, ο πανάγαθος Κύριος επιστράτευσε τον πιστό δούλο του Πορφύριο σε νέα υπηρεσία, πλησιέστερη προς το δοκιμαζόμενο λαό του. Από τις 12 Οκτωβρίου 1940 του ανατέθηκαν καθήκοντα προσωρινού εφημέριου στο παρεκκλήσι του Αγίου Γερασίμου της Πολυκλινικής Αθηνών, που βρίσκεται στη γωνία των οδών Σωκράτους και Πειραιώς, δίπλα στην Ομόνοια. Στη θέση αυτή ζήτησε ο ίδιος να διορισθεί, διότι, από μεγάλη και σφοδρή αγάπη προς τον πάσχοντα συνάνθρωπο, ήθελε να βρίσκεται κοντά του στις δυσκολότερες στιγμές της ζωής του, όταν ο πόνος και η νόσος και ο επικείμενος θάνατος απεδείκνυαν άχρηστες όλες τις άλλες ελπίδες, εκτός της ελπίδας του Χριστού. Για το διορισμό στη θέση αυτή υπήρχε και άλλος ενδιαφερόμενος με μεγάλα τυπικά προσόντα, αλλά ο Κύριος φώτισε το διευθύνοντα στην Πολυκλινική να προτιμήσει τον αγράμματο κατά κόσμον και σοφό κατά Θεόν, ταπεινό, αλλά χαριτωμένο Πορφύριο. Για την εκλογή του αυτή ο επιλέξας έχαιρε αργότερα και διηγείτο έκθαμβος ότι βρήκε αληθινό ιερέα λέγοντας: “Βρήκα παπά τέλειο, όπως τον θέλει ο Χριστός”. Στην Πολυκλινική άσκησε τα καθήκοντα του εφημέριου επί τριάντα συνεχή έτη ως εν ενεργεία εφημέριος και επί τρία εν συνεχεία οικειοθελώς και περιορισμένος κάπως, προς εξυπηρέτηση των αναζητούντων αυτών εκεί πνευματικών του τέκνων. Ασκήθηκε συνολικά 33 έτη στην έρημο της Ομονοίας, όπως έλεγε ο ίδιος, αντί της ερήμου του Αγίου Όρους, όπως ποθούσε η ψυχή του.</span></span></div>
<div>
<a class="grouped_elements" href="http://www.porphyrios.net/wp-content/uploads/2011/06/gerwn_atenizontas.jpg" rel="tc-fancybox-group26" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;" title="gerwn_atenizontas"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><img alt="undefined" class="alignleft size-full wp-image-140" height="223" src="https://lh6.googleusercontent.com/proxy/9kJTabLVqyVVTCqNyDD3XmBzG0JAaJbiJE-2WKJIkhkDKDI0FsVphd5A2QCISoJBFgc5hYMRStmYqNEbWf84VwhyvqQY4ThaCBL5Az8q6BIFPv7Nu0DDubnXy9Krig=s0-d" style="border: none; position: relative;" title="gerwn_atenizontas ... Shift+R improves the quality of this image. CTRL+F5 reloads the whole page." width="180" /></span></span></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Εδώ, παραλλήλως προς το έργο του εφημερίου, το οποίο ασκούσε με τέλεια ευλάβεια και αφοσίωση, τελώντας με θαυμαστή ιεροπρέπεια της εκκλησιαστικές ακολουθίες, εξομολογώντας, νουθετώντας και θεραπεύοντας τις ψυχικές και πολλάκις και τις σωματικές αρρώστιες των ασθενών, ασκούσε και το έργο του πνευματικού για όλους όσους πήγαιναν σ’ αυτόν. “Ταις χρείαις μου και τοις ούσιν μετ’ εμού υπηρέτησαν αι χείρες αύται” (Πράξ., κ΄, 34) Ο Γέροντας Πορφύριος, ελλείψει τυπικών προσόντων, ελάμβανε ως εφημέριος της Πολυκλινικής γλισχρότατες αποδοχές, οι οποίες δεν επαρκούσαν για τη συντήρηση τόσο του εαυτού του, όσον και των γονέων του και μερικών άλλων στενών οικείων του, των οποίων την προστασία είχε αναλάβει. Γι’ αυτό αναγκάσθηκε να εργασθεί βιοποριστικά και οργάνωσε μαζί τους διαδοχικά ορνιθοτροφείο και πλεκτήριο. Επιπλέον, από ζήλο για τη μυσταγωγικότερη τέλεση των ιερών ακολουθιών, επιδόθηκε στη σύνθεση αρωμάτων, καταλλήλων για την παρασκευή του χρησιμοποιουμένου στη θεία λατρεία μοσχοθυμιάματος, επιτυγχάνοντας άριστα αποτελέσματα. Μάλιστα, κατά την δεκαπενταετία του 1970 είχε επιτύχει την πρωτότυπη εφεύρεση, να ενοποιήσει το καρβουνάκι με το άρωμα του θυμιάματος και να θυμιατίζει μόνο με το ιδικής του συνθέσεως σιγοκαίον καρβουνάκι, το οποίο απέπνεε πνοή ευωδίας πνευματικής.</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong><span style="font-size: medium;">Άγιος Νικόλαος Καλλισίων</span></strong></span></div>
<div>
<a class="grouped_elements" href="http://www.porphyrios.net/wp-content/uploads/2011/06/Gerontas-Porphyrios-Kallisia.jpg" rel="tc-fancybox-group26" style="clear: right; color: #4c1130; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration-line: none;" title="Gerontas-Porphyrios-Kallisia"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" class="size-full wp-image-129 alignright" height="180" src="https://lh3.googleusercontent.com/proxy/yZh9DTWemfaA7oAX4sbd1h35qvf8nKXj7hx3pUaGajvUZuddlfsRsEaHXlysdqUZKgI0SQCbZ2027yK1hcBLYJWseOvlbtgSI7yczM1PIqiwXuiLBMMt5_Aaf-PGQL301s8unKw46N1t=s0-d" style="border: none; position: relative;" title="Gerontas-Porphyrios-Kallisia ... Shift+R improves the quality of this image. CTRL+F5 reloads the whole page." width="253" /></span></span></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Από το 1955 είχε μισθώσει από την ιερά Μονή Πεντέλης το ευρισκόμενο στην Παλαιά Πεντέλη μονύδριο του Αγίου Νικολάου με την αγροτική περιοχή του, την οποία καλλιεργούσε συστηματικά και φιλόπονα, θέλοντας να συστήσει εκεί το ησυχαστήριο, που τελικά εγκατέστησε αλλού. Βελτίωσε τις πηγές, κατασκεύασε αρδευτικό δίκτυο, φύτευσε πολλά δένδρα και με σκαπτικό μηχάνημα, το οποίο χειριζόταν ιδιόχειρα, καλλιεργούσε τη γη. Όλα δε αυτά παράλληλα προς το νυχθήμερο εφημεριακό και εξομολογητικό του έργο. Εκτιμούσε ιδιαιτέρως την εργασία και καμιά ανάπαυση δεν επέτρεπε στον εαυτό του, γνωρίζοντας από πείρα και όχι από τα βιβλία αυτό, που γράφει ο αββάς Ισαάκ ο Σύρος: “Ο Θεός και οι άγγελοι αυτού εν ανάγκαις χαίρουσιν, ο δε διάβολος και οι εργάται αυτού εν αναπαύσει”. Αποχωρεί από την Πολυκλινική Στις 16.3.1970 έλαβε μικρή σύνταξη από το Ταμείο Ασφαλίσεως Κληρικών Ελλάδος, ως συμπληρώσας τριακονταπενταετία και αποχώρησε τυπικά από την υπηρεσία του στην Πολυκλινική. Παρέμεινε όμως κατ’ ουσίαν λίγο ακόμη, μέχρι προσλήψεως του διαδόχου του. Αλλά και μετά ταύτα συνέχισε για λίγο διάστημα να μεταβαίνει στην Πολυκλινική, για να συναντά τα πολυπληθή πνευματικά του τέκνα, που τον αναζητούσαν εκεί. Τελικά, γύρω στο 1973, περιόρισε στο ελάχιστο τις μεταβάσεις του στην Πολυκλινική και δεχόταν τα πνευματικά του τέκνα στον Άγιο Νικόλαο Καλλισίων Πεντέλης, όπου λειτουργούσε και εξομολογούσε.</span></span></div>
<div>
<strong><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">“Η γαρ δύναμίς μου εν ασθενεία τελειούται”</span></span></strong></div>
<div>
<a class="grouped_elements" href="http://www.porphyrios.net/wp-content/uploads/2011/06/Gerontas-Porphyrios-Kelli.jpg" rel="tc-fancybox-group26" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;" title="Gerontas-Porphyrios-Kelli"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><img alt="undefined" class="alignleft" height="186" src="https://lh5.googleusercontent.com/proxy/Z7uEBGfbj1bb7OWEsBouy1qjmGQk2GxP0NlgqMIXzoTeQZdHkcaxQHVXSQzUzkR9r_FdSUzcULRYOgn7Yx0kqCoxIvMMJ1O4tZWFyQ4ddu-ZoRe5eLuJw640Xoniw2gS2GGREY6h=s0-d" style="border: none; position: relative;" title="Gerontas-Porphyrios-Kelli ... Shift+R improves the quality of this image. CTRL+F5 reloads the whole page." width="180" /></span></span></a><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"> Ο Γέροντας Πορφύριος πέρα από την αρχική ασθένειά του, εξαιτίας της οποίας και βγήκε από το Άγιον Όρος, δοκιμάσθηκε και με πολλές άλλες, κατά καιρούς, ασθένειες. Προς το τέλος της υπηρεσίας του στην Πολυκλινική αρρώστησε από πάθηση των νεφρών και εγχειρίσθηκε πολύ καθυστερημένα. Αυτό έγινε, διότι εργαζόταν ακούραστα, παρά την ασθένειά του. Είχε συνηθίσει να υπακούει “μέχρι θανάτου” και έτσι υπάκουσε ακόμη και στο Διευθυντή της Πολυκλινικής, ο οποίος του είπε να αναβάλει την εγχείρηση, για να να εκτελέσει τις Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδος… Το αποτέλεσμα ήταν να περιέλθει σε κωματώδη κατάσταση και να ειδοποιηθούν οι οικείοι του από τους ιατρούς να μεριμνήσουν για την κηδεία του. Αλλά ο Γέροντας επανήλθε στην κατά σάρκα ζωή, για να συνεχίσει να υπηρετεί το πλήρωμα της Εκκλησίας. Παλαιότερα είχε υποστεί και κάταγμα του ποδιού, για το οποίο διηγήθηκε ένα θαυμαστό γεγονός μερίμνης γι’ αυτόν του Αγίου Γερασίμου, στο ναΰδριο του οποίου, στην Πολυκλινική, ιερουργούσε. Επίσης, λόγω των κόπων του κατά τη μεταφορά βαριών φορτίων στο σπίτι του στα Τουρκοβούνια, όπου έμενε για πολλά χρόνια, επεδεινώθη η κήλη του, από την οποία πολύ εταλαιπωρείτο μέχρι της κοιμήσεώς του. Στις 20.8.1978, ευρισκόμενος στον Άγιο Νικόλαο Καλλισίων, υπέστη έφραγμα του μυοκαρδίου και μεταφέρθηκε επειγόντως στο νοσηλευτήριο “Υγεία”, όπου ενοσηλεύθη επί 20ήμερον. Όταν βγήκε από την κλινική, συνέχισε τη νοσηλεία του σε σπίτια μερικών πνευματικών του παιδιών μέσα στην Αθήνα, γιατί στον Άγιο Νικόλαο Καλλισίων δεν μπορούσε να μεταβεί ελλείψει δρόμου, αφού έπρεπε να διανύσει πεζός μεγάλη απόσταση, ενώ το σπίτι του στα Τουρκοβούνια δεν παρείχε ούτε τις στοιχειωδέστερες ανέσεις και, ακόμα, γιατί έπρεπε να είναι κοντά στους γιατρούς. Αργότερα, όταν πλέον είχε εγκατασταθεί σε προχειρότατο οικίσκο του κατασκευαζομένου στο Μήλεσι μετοχίου του Ησυχαστηρίου που είχε ιδρύσει, υποβλήθηκε σε εγχείρηση καταρράκτη στο αριστερό μάτι και από σφάλμα του γιατρού καταστράφηκε το μάτι και μετά από λίγα χρόνια (1987) ο Γέροντας τυφλώθηκε εντελώς. Κατά τη διάρκεια της εγχειρήσεως ο γιατρός, χωρίς την έγκριση του Γέροντα, που είχε ιδιαίτερη ευαισθησία στα φάρμακα και ακόμη μεγαλύτερη στην κορτιζόνη, του έκανε ένεση ισχυρής δόσεως κορτιζόνης. Συνέπεια αυτού ήταν ότι υπέστη μετά από λίγο χρόνο συνεχείς γαστρορραγίες που επαναλαμβανόντουσαν επί τρίμηνον και πλέον. Εξαιτίας της καταστάσεως αυτής δεν μπορούσε να τραφεί κανονικά και διατηρήθηκε με μερικές κουταλιές γάλα και νερό την ημέρα, με αποτέλεσμα να φτάσει στον έσχατο βαθμό της εξαντλήσεως, μέχρι σημείου να μη μπορεί ούτε καθιστός να σταθεί. Του έγιναν περίπου 12 μεταγγίσεις, όλες στο κατάλυμά του στο Μήλεσι και τελικώς επεβίωσε, χάριτι Θεού, παρ’ όλον ότι και πάλι δρασκέλισε το κατώφλι του θανάτου. Έπασχε επίσης από σταφυλοκοκκική δερματίτιδα στο χέρι, χρονία βρογχίτιδα και αδένωμα (καρκίνο) της υποφύσεως στο κρανίο. Από τότε διεταράχθη σφοδρά η σωματική του υγεία, αλλά συνέχισε το έργο του πνευματικού συμβούλου και, όσο μπορούσε, του εξομολόγου, διεκπεραιώνοντας αυτά πάρα πολλές φορές μέσα σε φρικτούς πόνους. Αποκαλυπτική και συγκλονιστική μαρτυρία για τις ασθένειες και την ιώβειο υπομονή του Γέροντα απέναντι σ’ αυτές αποτελεί η επιστολή του Γεωργίου Παπαζάχου (περιοδ. Σύναξη, Ιαν.-Μάρτιος 2002, σελ. 93-97), επίκουρου Καθηγητή της Καρδιολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και θεράποντος ιατρού του Γέροντος Πορφυρίου.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong><span style="font-size: medium;"> Η πνευματική διαθήκη του</span></strong></span></div>
<div>
<a class="grouped_elements" href="http://www.porphyrios.net/wp-content/uploads/2011/06/Gerontas-Porphyrios-Tyflos.jpg" rel="tc-fancybox-group26" style="clear: right; color: #4c1130; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration-line: none;" title="Gerontas-Porphyrios-Tyflos"></a><a class="grouped_elements" href="http://www.porphyrios.net/wp-content/uploads/2011/06/Gerontas-Porphyrios-Tyflos.jpg" rel="tc-fancybox-group26" style="clear: right; color: #4c1130; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration-line: none;" title="Gerontas-Porphyrios-Tyflos"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;"><img alt="" class="alignright" height="236" src="https://lh6.googleusercontent.com/proxy/ifDJ6gmBwqivVCbP5XpHECkEY8cUd0yp8nAcLzGl8rNX19jufMD59SS76vswr0g-E6SBDTEUWhgU7HBGtsKQmM-tiF6NVmD3WPBOzsPQvnijqzpoP1oPWCM6gNARCGcOtjYdfK8meQ=s0-d" style="border: none; position: relative;" title="Gerontas-Porphyrios-Tyflos ... Shift+R improves the quality of this image. CTRL+F5 reloads the whole page." width="180" /></span></span></a><span style="font-size: medium;"><br /><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Αγαπητά πνευματικά μου παιδιά, Τώρα που ακόμη έχω τας φρένας μου σώας, θέλω να σας πω μερικές συμβουλές. Από μικρό παιδί όλο στις αμαρτίες ήμουνα. Και όταν με έστελνε η μητέρα μου να φυλάξω τα ζώα στο βουνό, γιατί ο πατέρας μου, επειδή ήμασταν πτωχοί, είχε πάει στη διώρυγα του Παναμά, για εμάς τα παιδιά του, εκεί που έβοσκα τα ζώα, συλλαβιστά διάβαζα το βίο του Αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου και πάρα πολύ αγάπησα τον Άγιο Ιωάννη και έκανα πάρα πολλές προσευχές, σαν μικρό παιδί που ήμουνα 12-15 χρόνων, δεν θυμάμαι ακριβώς καλά. Και θέλοντας να τον μιμηθώ, με πολύ αγώνα, έφυγα από τους γονείς μου κρυφά και ήλθα στα Καυσοκαλύβια του Αγίου Όρους και υποτάχθηκα σε δύο Γέροντες αυταδέλφους, Παντελεήμονα και Ιωαννίκιο. Μου έτυχε να είναι πολύ ευσεβείς και ενάρετοι και τους αγάπησα πάρα πολύ και γι’ αυτό, με την ευχή τους, τους έκανα άκρα υπακοή. Αυτό με βοήθησε πάρα πολύ, αισθάνθηκα και μεγάλη αγάπη και προς το Θεό και πέρασα πάρα πολύ καλά. Αλλά, κατά παραχώρηση Θεού, για τις αμαρτίες μου, αρρώστησα πολύ και οι Γέροντές μου μου είπαν να πάω στους γονείς μου στο χωριό μου εις τον Άγιο Ιωάννην Ευβοίας. Και ενώ από μικρό παιδί είχα κάνει πολλές αμαρτίες, όταν ξαναπήγα στον κόσμο, συνέχισα τις αμαρτίες, οι οποίες μέχρι σήμερα έγιναν πάρα πολλές. Ο κόσμος όμως με πήραν από καλό και όλοι φωνάζουνε ότι είμαι άγιος. Εγώ όμως αισθάνομαι ότι είμαι ο πιο αμαρτωλός άνθρωπος του κόσμου. Όσα ενθυμόμουνα βεβαίως τα εξομολογήθηκα και γνωρίζω ότι γι’ αυτά που εξομολογήθηκα με συγχώρησε ο Θεός, αλλά όμως τώρα έχω ένα συναίσθημα ότι και τα πνευματικά μου αμαρτήματα είναι πάρα πολλά και παρακαλώ όσοι με έχετε γνωρίσει να κάνετε προσευχή για μένα, διότι και εγώ, όταν ζούσα, πολύ ταπεινά έκανα προσευχή για σας. Αλλά όμως, τώρα που θα πάω για τον ουρανό, έχω το συναίσθημα ότι ο Θεός θα μου πη: Τι θέλεις εσύ εδώ; Εγώ ένα έχω να του πω: Δεν είμαι άξιος, Κύριε, για εδώ, αλλά ό,τι θέλει η αγάπη σου ας κάμη για μένα. Από εκεί και πέρα, δεν ξέρω τι θα γίνη. Επιθυμώ όμως να ενεργήση η αγάπη του Θεού. Και πάντα εύχομαι τα πνευματικά μου παιδιά να αγαπήσουν το Θεό, που είναι το παν, για να μας αξιώση να μπούμε στην επίγειο άκτιστη Εκκλησία του. Γιατί από εδώ πρέπει να αρχίσουμε. Εγώ πάντα είχα την προσπάθεια να προσεύχωμαι και να διαβάζω τους ύμνους της Εκκλησίας, την Αγία Γραφή και τους βίους των Αγίων μας και εύχομαι και εσείς να κάνετε το ίδιο. Εγώ προσπάθησα με τη χάρι του Θεού να πλησιάσω τον Θεό και εύχομαι και σεις να κάνετε το ίδιο. Παρακαλώ όλους σας να με συγχωρέσετε για ό,τι σας στενοχώρησα.</span></span><br /><div style="font-size: 16.335px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ιερομόναχος Πορφύριος</span></div>
<div style="font-size: 16.335px; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Εν </span><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Καυσοκαλυβίοις τη 4/17 Ιουνίου 1991</span></div>
</div>
</div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-64431976591108529042018-11-30T19:41:00.003+02:002018-11-30T19:41:40.720+02:00ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ - ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<h2 style="background: rgb(248, 248, 248); border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; line-height: 1.1; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: bottom;">
<span style="color: red; font-size: large;">Γιατί η αυτοκτονία είναι για την Εκκλησία ασυγχώρητο αμάρτημα.</span></h2>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img height="285" src="https://www.vimaorthodoxias.gr/wp-content/uploads/2017/03/velimirovic.jpg" width="400" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 14pt;">Ο σύγχρονος
Χρυσόστομος της Σερβικής Εκκλησίας άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς έγραφε σε
επιστολή που είχε στείλει σε μία μοναχική και άρρωστη γυναίκα, που είχε πέσει
σε απόγνωση: «Ξέρω ότι είναι δύσκολο. Πριν μερικά χρόνια πέθανε o άνδρας σου.
Στενοχωριόσουν· το ξεπέρασες.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;">Πάντρεψες τον μοναχογιό σου· η χαρά επέστρεψε. Έπειτα
σε χαροποιούσε πάρα πολύ το εγγόνι. Όμως εκείνο που αγαπούσες εσύ, αγαπούσε και
ο Θεός και το πήρε. Μόλις το εγγόνι σου πέταξε στον αόρατο κόσμο, αρρώστησε και
η νύφη σου. Τη στέγνωσε η στενοχώρια και η λύπη κι εκείνη ακολούθησε τον γιο
της. Τελικά πίσω τους έφυγε κι ο μοναχογιός σου. Κι εσύ έμεινες μόνη κι έρημη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;">Προσπάθησες μία φορά να δηλητηριαστείς. Έμεινες
ζωντανή. Ετοίμασες έπειτα το σχοινί για να κρεμαστείς. Όμως σε ξάφνιασε η
κοπέλα από τη γειτονιά. Βλέποντάς σε κάτω από το ετοιμασμένο σχοινί εκείνη σου
είπε, πως άκουσε από τους γέρους, ότι η αυτοκτονία είναι αμαρτία χωρίς
συγχώρεση και στους δύο κόσμους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;">Καλά σου είπε. Τούτη η κοπέλα σού έσωσε την ψυχή.
Όντως, εκείνη είναι η μέγιστη ευεργέτριά σου στον κόσμο. Μόνο χάρη σ’ εκείνη
μπορείς να ελπίζεις να ιδωθείς στον άλλο κόσμο με τον γιο, τη νύφη, το εγγόνι
και τον άνδρα σου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;">Η Εκκλησία τού Χριστού από την αρχή αντιστάθηκε
αποφασιστικά ενάντια στην αυτοκτονία, ως υπέρβαρο αμάρτημα. Ο δυτικός διδάσκαλος
της Εκκλησίας, ο Αυγουστίνος, είπε: «Όποιος αυτοκτονήσει, τούτος σκότωσε έναν
άνθρωπο». Ο αυτόχειρας μ’αυτό, λοιπόν, τοποθετείται ίσα με τον δολοφόνο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;">Αλλά στη δική μας ανατολική Εκκλησία, η αυτοκτονία
κρίνεται ακόμα πιο αυστηρά. Κατά τον δέκατο τέταρτο κανόνα του πατριάρχη
Τιμοθέου, ο αυτόχειρας στερείται της νεκρώσιμης ακολουθίας και του
εκκλησιαστικού ενταφιασμού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;">Η Ορθόδοξη Εκκλησία, όρισε αυστηρή τιμωρία ακόμα και
για την προσπάθεια αυτοκτονίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;"><a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/peri-zois/agie-serafeim-gia-tin-agapi-sou-afisa-to-archontiko-mou-kai-irtha-sto-monastiri-sou/" target="_blank"><span style="background: #EAEAEA; color: #5e5e5e; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #c0392b; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;"><a href="https://www.vimaorthodoxias.gr/peri-zois/agie-serafeim-gia-tin-agapi-sou-afisa-to-archontiko-mou-kai-irtha-sto-monastiri-sou/" target="_blank"><span style="color: #c0392b; text-decoration: none; text-underline: none;">Διαβάστε εδώ:</span><span style="background: #EAEAEA; color: #5e5e5e; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">"Αγιε
Σεραφείμ, για την αγάπη σου άφησα το αρχοντικό μου και ήρθα στο μοναστήρι
σου..."</span><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;">Σ’ εκείνον ο οποίος προσπαθήσει να αυτοκτονήσει, η
Εκκλησία επιβάλλει κανόνα (να μην κοινωνήσει) δώδεκα χρόνια.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;">Ξέρω πως εσύ θα σκεφθείς ότι αυτό είναι υπερβολικά
αυστηρό. Όμως αυτή η αυστηρότητα κατάγεται από το έλεος. Σου λέω την αλήθεια: η
Εκκλησία είναι τόσο αυστηρή στο θέμα τής αυτοκτονίας από καθαρό έλεος απέναντι
στους ανθρώπους. Αφού η Εκκλησία έχει στο πνευματικό της θησαυροφυλάκιο την
προορατική εμπειρία, ότι οι αυτόχειρες δεν μπαίνουν στο βασίλειο της αθάνατης
ζωής και του αιώνιου ελέους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;">Και με την αυστηρότητά της η Εκκλησία θέλει να
προλάβει τους ανθρώπους από την αιώνια καταστροφή. Στην Αγία Γραφή, μόνο δυο
άνθρωποι αναφέρονται που πήραν τη ζωή τους από τον εαυτό τους. Ο ένας είναι ο
Αχιτόφελ, ο προδότης τού βασιλιά Δαβίδ, και ο δεύτερος είναι ο Ιούδας, ο
προδότης τού Κυρίου Ιησού Χριστού. Ας είναι μακριά από σένα και μόνο η σκέψη να
βρεθείς σ’ αυτήν την παρέα, σ’ εκείνη την πλευρά του τάφου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;">«Ο δε υπομείνας εις τέλος, ούτος σωθήσεται» (όποιος
αντέξει ώς το τέλος, αυτός θα σωθεί, κατά Ματθαίον 10, 22), είπε ο Κύριος.
Είναι πολυάριθμες και διαφορετικές δυσκολίες που ο Θεός επιτρέπει στους
ανθρώπους, αλλά ο σκοπός όλων αυτών είναι ο εξής: με την πίκρα να θεραπεύσει
τις ανθρώπινες ψυχές από την αμαρτία και να τις προετοιμάσει έτσι για την
αιώνια σωτηρία. Όσο και να είναι καμιά φορά δύσκολο για σένα, θυμήσου δυο
πράγματα, πρώτο ότι ο ίδιος ο ουράνιος Πατέρας σου ορίζει το μέτρο των παθών,
και το δεύτερο ότι Αυτός γνωρίζει τη δύναμή σου. Εάν ποτέ σου έρθει η σκέψη για
αυτοκτονία, διώξε την σαν ψιθύρισμα του σατανά.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #171717; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL;">Το έλεος του Θεού να σε δυναμώσει.».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><span style="color: blue; font-size: x-small;">Από το βιβλίο του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, “Δρόμος
δίχως Θεό δεν αντέχεται…” (Ιεραποστολικές Επιστολές Α’),εκδ. «Εν πλω», σελ. 181.</span><span style="color: #171717; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-58238029982899908882018-11-30T19:23:00.001+02:002018-11-30T19:23:21.481+02:00ΓΙΑΤΙ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΓΙΑ & ΜΕΓΑΛΗ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><b>Λάμπρος
Σκόντζος:</b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><b>Γιατί η «Σύνοδος» της Κρήτης δεν είναι Αγία και Μεγάλη<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<img height="177" src="https://lh5.googleusercontent.com/zlhYLL6ih8JAV1Dl_3djd5-tVj_KBjUMWKj6F4OMmTRgx7x2dHvRL07r_mECur9KDZDM8RcJiloHEAXoQv99IKUiOr3FiZEu8jhlrF2rKUhjkdOqjUq_WW06y64LG6QBbW0yKuO4" width="320" /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif;"><span style="color: red; font-size: x-small;">ΛΑΜΠΡΟΥ
Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ</span></span></i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης ἀποτέλεσε ἕνα ἐπώδυνο καί δυσθεράπευτο ἄλγος
στό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. Ἄν καί πέρασαν περισσότεροι ἀπό 28 μῆνες ἀπό τήν
σύγκλησή της, συνεχίζει νά ταλανίζει τό ἐκκλησιαστικό σῶμα, νά προκαλεῖ
σκληρές κριτικές, σοβαρές ἔριδες, σχισματικές καταστάσεις, ἀποτειχίσεις,
διωγμούς. Ἀπό τήν ἄλλη πλευρά οἱ ὑπέρμαχοί της βαυκαλίζονται,
στρουθοκαμηλίζοντας, πώς ἡ σύγκλησή της ὑπῆρξε «μέγα γεγονός» καί πώς οἱ ἀποφάσεις
της σημάδεψαν τήν ἐκκλησιαστική ἱστορία καί αὐτή τήν ἴδια τήν κατοπινή πορεία τῆς
Ἐκκλησίας. Ὅτι δῆθεν αὐτή «ἔβγαλε τήν Ὀρθοδοξία ἀπό τήν ἀπομόνωση» καί τήν «ἔκαμε
γνωστή στόν σύγχρονο κόσμο» καί «πρόβαλλε τίς ἀξίες της». Ὅτι δῆθεν οἱ ἀποφάσεις
της προωθοῦν «τήν καταλλαγή, τή συνύπαρξη καί τήν παγκόσμια εἰρήνη». Ὅτι δῆθεν ὑπῆρξε
ἕνα «παγκόσμιο γεγονός», καί οἱ ἀποφάσεις της «σημάδεψαν τήν ἱστορία».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"> Τῆς προσέδωσαν μάλιστα καί τήν προσωνυμία: «Ἁγία
καί Μεγάλη Σύνοδος», δανειζόμενοι αὐτήν<σζ ἀπό τή συνοδική παράδοση τῆς
Ἐκκλησίας μας, ἀφοῦ μέ αὐτόν τόν προσδιορισμό ὅριζαν οἱ Πατέρες τίς Οἰκουμενικές
Συνόδους. Ἄλλωστε, οἱ ὁραματιστές καί οἱ προετοιμάσαντες τήν «Σύνοδο» τῆς
Κρήτης αὐτόν τόν στόχο εἶχαν, νά εἶναι ἡ Ἡ΄ Οἰκουμενική Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Εἶναι ὅμως πραγματικά «Ἁγία» καί «Μεγάλη»; Εἶναι «Σύνοδος», ἡ ὁποία
συνεχίζει μέ ἀκρίβεια τήν δισχιλιόχρονη συνοδική παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας;
Γιά τήν συντριπτική πλειοψηφία τοῦ συνειδητοῦ ἐκκλησιαστικοῦ σώματος, δυστυχῶς,
ὄχι! Τά στοιχεῖα, τά ὁποῖα ἀποδεικνύουν ὅτι δέν ὑπῆρξε οὔτε ἅγια, οὔτε μεγάλη,
οὔτε σύμφωνη μέ τήν συνοδική παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας, εἶναι σαφέστατα καί
συνταρακτικά. Δέν εἶναι Ἅγια καί Μεγάλη Σύνοδος διότι:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">1ον Συγκλήθηκε
γιά νά ἐξυπηρετήσει πολιτικές καί γαιοστρατηγικές σκοπιμότητες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Οἱ ἔχοντες στοιχειώδη γνώση τῶν σύγχρονων παγκοσμίων πνευματικῶν ἀνακατατάξεων,
τῶν γεωπολιτικῶν, γαιωστρατηγικῶν καί οἰκονομικῶν στοχεύσεων ἀπό σκιώδη διεθνῆ
κέντρα, εἶναι εὔκολο νά καταλάβουν ὅτι ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης ὑπῆρξε πιστός
θεράπων αὐτῶν. Ἡ παγκοσμιοποίηση, ὁ πυρετωδῶς προωθούμενος θρησκευτικός
συγκρητισμός, ὁ Οἰκουμενισμός, οἱ πολιτικές, οἱ ὁποῖες ὑπηρετοῦνται ἀπό ἰσχυρά
παγκόσμια κέντρα, ὑπῆρξαν κινητήριοι μοχλοί καί ἀρωγοί στήν ὀργάνωση καί
πραγματοποίηση τῆς «Συνόδου». Σέ πρόσφατη ὁμολογία του ὁ ἀρχιδιάκονος τοῦ Οἰκουμενικοῦ
Θρόνου π. Ἰωάννης Χρυσαυγής ἀπεκάλυψε ξεκάθαρα πώς στήν Ἐκκλησία «ἡ
πραγματικότητα εἶναι περίπλοκη. Πέρα ἀπό τίς πολύπλευρες θρησκευτικές ἴντριγκες,
ὑπάρχουν σκοτεινές γεωπολιτικές ἐπιπτώσεις» (Ὀρθ. Τύπος, φύλ.2234, 9-11-2018).
Ἰδιαίτερα σημαντικό ὑπῆρξε τό ἐνδιαφέρον τῶν Η.Π.Α. γιά τήν ἐπιτυχῆ
σύγκλησή της. Ὡς ἀρωγός καί παρατηρητής τῆς κυβερνήσεως τῶν Η.Π.Α. ὑπῆρξε ἡ
προσωπική παρουσία τῆς κας Ἐλισάβετ Προδρόμου στίς ἐργασίες τῆς «Συνόδου». Ἀπό
τό βιογραφικό της ἀποδεικνύεται πώς «Οἱ ἀκαδημαϊκοί της τίτλοι τῆς ἐπιτρέπουν
νά συμμετέχει, καί ἐδῶ εἶναι τό σπουδαιότερο, σέ ἁρμόδιες κυβερνητικές ἐπιτροπές
χάραξης πολιτικῆς τῶν ΗΠΑ: Ἀπό τό 2004-2012 ἀντιπρόεδρος τῆς ἐπιτροπῆς Διεθνῶν
Θρησκευτικῶν Ἐλευθεριῶν τῆς ἀμερικανικῆς Βουλῆς καί ἀπό τό 2011 ἀναβαθμίστηκε
σέ μέλος τῆς ἁρμόδιας ὁμάδας ἐργασίας τοῦ ἀμερικανικοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν μέ
ἀντικείμενο «Θρησκεία καί Ἐξωτερική Πολιτική». Μία διπλωμάτης, χωρίς νά εἶναι
κάν θεολόγος, ποιά ἁρμοδιότητα μποροῦσε νά ἔχει σέ μία Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Ρωτᾶ ὁ κάθε ἕνας μας: ποιός ὁ λόγος τοῦ ἰδιαίτερου ἐνδιαφέροντος τῆς
κυβερνήσεως τῶν Η.Π.Α. γιά τήν εὐόδωση τῶν ἐργασιῶν τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης;
Μήπως γιά τό συμφέρον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας; Γιά τήν ἀποκρυστάλλωση τοῦ ὀρθοδόξου
δόγματος, τήν διακήρυξη: ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εἶναι ἡ μόνη ἀληθινή Ἐκκλησία;
Ἀσφαλῶς ὄχι! Ἄν ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης εἶχε ὡς ἀποκλειστικό της σκοπό νά
λειτουργήσει ὡς γνήσια Σύνοδος, σύμφωνη μέ τήν συνοδική παράδοση τῆς Ἐκκλησίας,
οὐδέν ἐνδιαφέρον θά ἐκδήλωνε ἡ ὑπερατλαντική ὑπερδύναμη! Ἡ μόνη ἀπάντηση
στό ἐρώτημα, εἶναι ὅτι ἡ κυβέρνηση τῶν Η.Π.Α., ἡ «μητρόπολη» τῆς
παγκοσμιοποίησης, τῆς «Νέας Ἐποχῆς» καί τῆς «Νέας Τάξεως Πραγμάτων», ἔδειξε ἐνδιαφέρον
καί στήριξε τή «Σύνοδο» τῆς Κρήτης, (ἄν δέν ἐπέβαλε τή σύγκλησή της), διότι αὐτή
συγκλήθηκε νά ἐξυπηρετήσει τούς σκοπούς καί τούς στόχους της καί τά συμφέροντά
της τά ὁποῖα εἶναι συνδεδεμένα μέ τό παγκόσμιο πανθρησκειακό ὅραμα. Ἄς
μήν ξεχνᾶμε πώς τό ἀντίπαλο δέος τῆς ἐξωτερικῆς ἀμερικανικῆς πολιτικῆς, εἶναι ἡ
ὀρθόδοξη Ρωσία καί οἱ «δορυφόροι» της, οἱ ὀρθόδοξες χῶρες τῆς Ἀνατολικῆς Εὐρώπης
καί δέν εἶναι καθόλου τυχαῖο πώς οἱ Τοπικές Ἐκκλησίες Ρωσίας, Γεωργίας,
Βουλγαρίας καί Ἀντιοχείας, οἱ ὁποῖες, ὅπως εἶναι γνωστό, ἀνήκουν, καθόλου τυχαῖα,
στό «ἀνατολικό μπλόκ», στήν ἐπιρροή τῆς ρωσικῆς πολιτικῆς, δέν ἔλαβαν μέρος στή
«Σύνοδο» τῆς Κρήτης. Ἀναμφίβολα, ἡ ἀπουσία τους, πέρα ἀπό τίς σοβαρές διαφωνίες
τους, ὡς πρός τή θεματολογία καί τόν τρόπο συγκλήσεως τῆς «Συνόδου», ἔγινε γιά
νά μήν γίνουν συμμέτοχοι στίς γεωπολιτικές σκοπιμότητες τῶν δυτικῶν καί εἰδικά
τῶν ΗΠΑ! Ἡ Ὀρθοδοξία γι’ αὐτούς εἶναι τό μεγάλο ἐμπόδιο γιά τήν ἐπιβολή τῆς
παγκοσμιοποίησης καί γι’ αὐτό ἔπρεπε (καί πρέπει) νά ἀλλάξει πορεία, νά
συγχρονιστεῖ μέ αὐτό τό ὅραμα. Καί δυστυχῶς ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης» ἐξυπηρέτησε
αὐτόν τόν στόχο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Ἰσχυρό ἐνδιαφέρον γιά τήν σύγκληση καί τήν ἐπιτυχῆ ἔκβαση τῆς
«Συνόδου» τῆς Κρήτης ἔδειξε καί τό Βατικανό, ἡ παπική διπλωματία καί
προσωπικά ὁ «πάπας» Φραγκίσκος, ὁ ὁποῖος εἶχε ἐκδηλώσει τήν ἐπιθυμία νά παραστεῖ
καί ὁ ἴδιος στή «Σύνοδο», ἀλλά, ἐπειδή διέγνωσαν οἱ ἰθύνοντες τῆς «Συνόδου» ὅτι
θά δημιουργοῦσε ἀντιδράσεις ἡ παρουσία τοῦ αἱρεσιάρχη, θεώρησαν σκόπιμο νά μήν
παραστεῖ, καί νά δεχτοῦν τίς «θερμές εὐχές» του. Ἀλλά τίθεται τό εὔλογο ἐρώτημα:
ποιός ὁ λόγος νά θέλει τό Βατικανό τήν εὐόδωση τῶν ἐργασιῶν τῆς «Συνόδου» τῆς
Κρήτης; Ἄν αὐτή εἶχε σκοπό νά λειτουργήσει ὡς γνήσια ὀρθόδοξη Σύνοδος καί
διεκήρυττε μέ στεντορεία τή φωνή τήν ἀποκλειστικότητα τῆς Ὀρθοδοξίας, ὡς τῆς
Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας καί κατεδίκαζε τίς αἱρέσεις
καί μαζί τίς δεκάδες παπικές κακοδοξίες καί κατεδείκνυε ὅτι ὁ παπισμός δέν εἶναι
ἐκκλησία, καί θά καλοῦσε τούς αἱρετικούς σέ μετάνοια καί ἔνταξη στήν Ὀρθοδοξία,
ὄχι μόνο δέ θά ἐκδήλωνε τό ἐνδιαφέρον του καί τήν συμπαράστασή του σ’ αὐτή, ἀλλά
θά τήν σαμποτάριζε! Τή στήριξε, διότι ἤξερε ἐκ τῶν προτέρων, μέσα ἀπό τίς
σκοτεινές διασυνδέσεις του μέ τούς μυστικοπαθεῖς διοργανωτές τῆς «Συνόδου», ὅτι
αὐτή δέν θά ἦταν γνήσια ὀρθόδοξη Σύνοδος. Ὅτι θά ἐξέφραζε τίς πανθρησκειακές
βλέψεις του. Ὅτι θά ἔφερνε πιό κοντά τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μέ τίς αἱρέσεις. Ὅτι
θά λειτουργοῦσε ὦς κακέκτυπο τῆς Β΄ Βατικανῆς Συνόδου, ἀναγνωρίζοντας τίς αἱρέσεις
ὡς «ἐκκλησίες»! Ἄς μήν μᾶς διαφεύγει ἡ λεπτομέρεια, πώς οἱ παπικοί ἐξέφρασαν
κατόπιν τήν δυσαρέσκειά τους, ὅταν δημοσιεύτηκαν τά διφορούμενα κείμενα τῆς
«Συνόδου» καί δέν ἱκανοποίησαν πλήρως τίς προσδοκίες τους! Καί βέβαια
συντάχτηκαν αὐτά, μέ διφορούμενο νόημα, ὄχι ἀπό πεποίθηση, ἀλλά ἀπό ἀνάγκη, ἀπό
τή σφοδρή ἀντίδραση τῶν Ὀρθοδόξων. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">2ον Δέν εἶναι ἡ
«Σύνοδος» τῆς Κρήτης Ἅγια καί Μεγάλη, διότι κύριος σκοπός της ὑπῆρξε ἡ
«συνοδική» κάλυψη – κατοχύρωση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Ὁ πραγματικός σκοπός τῆς συγκλήσεως τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης δέν εἶναι ἄλλος,
ἀπό τήν ἐπισφράγιση καί «συνοδική» κατοχύρωση τῶν οἰκουμενιστικῶν ἀνοιγμάτων τῆς
Ὀρθοδοξίας τοῦ 20ου αἰώνα. Δέν εἶναι τυχαῖο ὅτι ἀπό τούς πρώτους καί πλέον ἔνθερμους
ὁραματιστές της, ὑπῆρξε ὁ ἀλήστου μνήμης Οἰκουμενικός Πατριάρχης Μελέτιος
Μεταξάκης καί ὁ μέγας προωθητής τοῦ οἰκουμενισμοῦ, Ἀθηναγόρας. Εἶναι γνωστό πώς
τά τολμηρά, ἕως ἀπαράδεκτα, οἰκουμενιστικά ἀνοίγματα τῶν θιασωτῶν τοῦ Οἰκουμενισμοῦ
τοῦ 20ου αἰώνα καί τῶν τελευταίων χρόνων, ἔτυχαν σκληρῆς κριτικῆς ἀπό ὀρθοδόξους
καί προκάλεσαν μεγάλες ἀναταράξεις καί γι’ αὐτό ἔπρεπε νά ἀποστομωθοῦν. Νά
περιβληθοῦν οἱ ἐπιλογές τους μέ ὀρθόδοξο μανδύα, νά κατοχυρωθεῖ ἡ λεγομένη «Οἰκουμενική
Κίνηση» συνοδικά, νά ἀποστομωθοῦν οἱ ἐπικριτές της ἀπό τό κύρος μίας
Πανορθοδόξου Συνόδου. Νά δοθεῖ στούς ἀτελέσφορους καί ζημιογόνους γιά τήν Ὀρθοδοξία,
θεολογικούς διαλόγους, συνοδική κάλυψη. Νά πεισθεῖ καί νά ἐφησυχάσει τό ὀρθόδοξο
ἐκκλησιαστικό πλήρωμα ὅτι δῆθεν ἡ «Οἰκουμενική Κίνηση», στήν οὐσία, οἰκουμενιστική,
δέν προδίδει τήν Ὀρθοδοξία, ὅτι δῆθεν εἶναι συμβατή μέ τήν ὀρθόδοξη διδασκαλία,
ὅτι δῆθεν εἶναι μία σύγχρονη ἀναγκαιότητα, ὅτι δῆθεν ἐπιτελεῖ σπουδαῖο
ποιμαντικό ἔργο, τό ὁποῖο ἔχει ὡς στόχο τήν γνωριμία τῆς Ὀρθοδοξίας στούς ἑτεροδόξους,
μέ σκοπό τήν προσέλκυσή τους στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ἀλλά, ὄπως εἶναι γνωστό, οἱ
ἑτερόδοξοι γνωρίζουν τόσο καλά τήν Ὀρθοδοξία, ὅσο γνωρίζουμε καί ἐμεῖς τούς ἑτερόδοξους.
Στούς διαλόγους παίζεται ἕνα γελοῖο παιχνίδι, ἕνα «ἀνόσιο παίγνιο» κατά τόν
Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπο Αὐστραλίας κ. Στυλιανό, γιά χρόνια ἀντιπρόεδρο τῶν διαλόγων,
στό ὁποῖο κυριαρχοῦν ἡ πρόκληση ἐντυπώσεων καί ἡ διπλωματία. Ποιός θά
«τουμπάρει» τόν ἄλλον! Στούς ἐδῶ καί τριάντα χρόνους διαλόγους, οὐδείς ἑτερόδοξος,
ὡς πρόσωπο, πολλῷ δέ μᾶλλον ὡς «ἐκκλησία», προσῆλθε στήν Ὀρθοδοξία! Ἀντίθετα, ὁ
μεγάλος χαμένος εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία, διότι οἱ ὀρθόδοξοι ἀντιπρόσωποι κάνουν συνεχῶς
ὑποχωρήσεις, ἐνῶ οἱ αἱρετικοί συνομιλητές τους παραμένουν ἀμετακίνητοι στίς
πλάνες τους καί τό χειρότερο: ἀποθρασύνονται καί γίνονται προκλητικότεροι ἀπό
τόν ἐνδοτισμό, τίς ὑποχωρήσεις καί τήν ἀπουσία ξεκάθαρου ὁμολογιακοῦ λόγου ἀπό
τούς ὀρθοδόξους. Δέν προβάλλουν τήν ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας μέ τόν δυναμισμό πού
πρέπει καί δέχονται νά συζητοῦν τίς κακοδοξίες τῶν αἱρετικῶν συζητητῶν τους, ὄχι
γιά νά τίς ἀναιρέσουν, ἀλλά γιά νά τίς «κατανοήσουν» ὡς δῆθεν «διαφορετική ἐκκλησιαστική
παράδοση», ὅπως λ. χ. ἡ «κατανόηση τοῦ πρωτείου τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης»! Οὐδέποτε κάλεσαν
τούς αἱρετικούς σέ μετάνοια καί ἐπιστροφή στήν Ὀρθοδοξία, τήν ἀληθινή Ἐκκλησία,
ἀλλά ἐπιστροφή σέ μία ὁμιχλώδη καί ἀκαθόριστη «πίστη τῆς πρώτης χιλιετίας», σάν
νά μήν ὑπῆρχαν προβλήματα μέ τούς αἱρετικούς καί θεολογικές διαμάχες καί
διαφοροποιήσεις στήν πρώτη χιλιετία! Ἔστω γιά παράδειγμα: τό «πρωτεῖο τοῦ
Ρώμης», ἀλλά καί τό φιλιόκβε, δέν προβάλλονταν ὡς ὀρθή πίστη ἀπό τούς δυτικούς
στήν πρώτη χιλιετία;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">3ον Ἡ
«Σύνοδος» τῆς Κρήτης δέν εἶναι Ἅγια καί Μεγάλη, διότι δέν κατέγνωσε καμιά αἵρεση
καί ἀνεγνώρισε, ἐμμέσως, πλήν σαφῶς, ἐκκλησιαστική ὑπόσταση στίς αἱρετικές
κοινότητες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Στή δισχιλιόχρονη συνοδική παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας οἱ Σύνοδοι συγκροτοῦνταν
κατά κύριο λόγο γιά νά ὁριοθετήσουν καί νά περιφρουρήσουν τήν σώζουσα ἀλήθειά
της καί δευτερευόντως γιά νά ἐπιλύσουν ἄλλα θέματα. Ἀντίθετα ἡ «Σύνοδος» τῆς
Κρήτης πρωτοτύπησε, δέν συγκλήθηκε γιά νά καταγνώσει καί νά καταδικάσει τήν
πληθώρα τῶν συγχρόνων πλανῶν καί ἰδίως τήν παναίρεσή τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἡ ὁποία
κατατρώγει τίς σάρκες τῆς Ἐκκλησίας. Κατά τή διάρκεια τῶν ἐργασιῶν της δέν ἀκούστηκε
κάν ἡ λέξη «αἵρεση». Τό ἀντίθετο μάλιστα, κλήθηκαν ἐκπρόσωποι ὅλων τῶν αἱρέσεων
ὡς τιμητικοί παρατηρητές, οἱ ὁποῖοι προσφωνήθηκαν ὡς «ἐκπρόσωποι τῶν ἀδελφῶν ἐκκλησιῶν»!
Οἱ θεοφόροι Πατέρες καλοῦσαν στίς Ἅγιες Συνόδους τούς αἱρετικούς, ὄχι νά τούς
τιμήσουν, ἀλλά νά τούς καταδείξουν τίς πλάνες τους, νά τούς ζητήσουν νά
μετανοήσουν καί ὅταν αὐτοί ἀρνοῦνταν, τούς ἀναθεμάτιζαν καί τούς ἔδιωχναν.
Ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης, ὅπως ἀνακοινώθηκε ἀπό τά πλέον ἐπίσημα χείλη, συγκλήθηκε
μέ ἀπώτερο σκοπό, νά ἀναγνωρίσει τήν «ἐκκλησιαστικότητα» τῶν αἱρετικῶν
κοινοτήτων. Νά τίς ἀποχαρακτηρίσει ἀπό αἱρετικές κοινότητες. Μά γίνει μία «Β΄
Βατικάνεια Σύνοδος», ἡ ὁποία, μέ τό γνωστό διάταγμά της περί οἰκουμενισμοῦ, εἶχε
ἀναγνωρίσει ὡς «ἐκκλησίες» τίς ἐκτός Παπισμοῦ χριστιανικές κοινότητες. Αὐτό
φάνηκε καθαρά ἀπό τό ἀδιέξοδο πού δημιουργήθηκε, κυρίως ἀπό τούς ἐνδοιασμούς τῆς
ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία εἶχε τήν ἐντολή νά μήν
χαρακτηριστοῦν ὡς «ἐκκλησίες» οἱ ἐκτός τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, χριστιανικές
κοινότητες. Οἱ ἰθύνοντες τῆς «Συνόδου» ἤθελαν πάσῃ θυσία νά χαρακτηρίσουν τούς
αἱρετικούς ὡς «Ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες». Ὡς ἀπόδειξη αὐτοῦ ἀναφέρουμε ξεκάθαρη ὁμολογία
τοῦ ἀρχιδιακόνου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου π. Ἰωάννου Χρυσαυγῆ, ὁ ὁποῖος ἀπεκάλυψε
πρόσφατα πώς στή «Σύνοδο» τῆς Κρήτης: ἡ Ἐκκλησία ἔμεινε «πεισματικά ἀπρόθυμη νά
ἀφήσει τήν ἀρχαία μνησικακία (!!!) … ὅταν ὁ Βαρθολομαῖος δήλωνε ὅτι οἱ ἐπίσκοποι
τῆς Συνόδου θά μποροῦσαν νά εἶναι δημιουργικοί στήν περιγραφή τῆς σχέσης της μέ
ἄλλες χριστιανικές κοινότητες, δέν θά μποροῦσαν νά τίς χαρακτηρίσουν ὡς αἱρετικές,
ἀκολούθησαν ἐπαίσχυντες συζητήσεις…» (Ὀρθ. Τύπος, ἀρ. φύλ.2234, 9-11-2018)! Ἐδῶ
βέβαια ὁ ὅρος «ἑτερόδοξος» δέν ἔχει τή σημασία τοῦ αἱρετικοῦ, ἀλλά τοῦ ἔχοντα
«διαφορετική πίστη», ὄχι, κατ’ ἀνάγκην, κακόδοξη! Ἀλλά ὅμως ὁ ὅρος «Ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες»
περιέχει πλήρη ἀντιφατικότητα, διότι Ἐκκλησία καί ἑτεροδοξία εἶναι ἔννοιες ἀπόλυτα
ἀσυμβίβαστες. Ἡ Ἐκκλησία δέν μπορεῖ νά εἶναι ἑτερόδοξη καί ἡ ἑτερόδοξη δέν
μπορεῖ νά εἶναι Ἐκκλησία! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Μέ τό 6ο διάταγμα τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης ἀποφασίστηκε πώς ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία
μέν ἔχει τήν αὐτοσυνειδησία ὅτι εἶναι ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία,
ἀλλά ὅμως μέ μία παροιμιώδη διπλωματική καί διφορούμενη φράση, ἀναγνώρισε τήν ἱστορική
ὀνομασία τῶν «Ἑτεροδόξων Ἐκκλησιῶν» καί Ὁμολογιῶν, ἀφήνοντας ἀνοικτή κάθε ἑρμηνεία
σ’ αὐτή. Γενικά χρησιμοποίησε διφορούμενη διπλωματική γλώσσα, ὥστε νά ἱκανοποιεῖ
κάθε ἑρμηνεία, εἴτε ὀρθόδοξη, εἴτε αἱρετική, σέ ἀντίθεση μέ τά συνοδικά κείμενα
τῆς Ἐκκλησίας, τά ὁποῖα διακρίνει ἡ ἀπόλυτη σαφήνεια, μήν ἀφήνοντας κανένα
περιθώριο παρερμηνείας!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Ὁρίστηκε ὅτι εἶναι
μέν ἡ Ὀρθοδοξία ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία, ἀλλά ἀναγνωρίζει
καί τήν «ἱστορική ὀνομασία Ἑτεροδόξων Ἐκκλησιῶν καί Ὁμολογιῶν», πού σημαίνει
καί ἑρμηνεύεται ὅτι ἀναγνωρίζει, στήν οὐσία, τήν ἱστορική τους πορεία, διότι ἡ ὀνομασία
ἑνός ἀντικειμένου σηματοδοτεῖ αὐτή τήν ἴδια τήν ὑπόστασή του. Ὁ Μητροπολίτης
Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος ἀναφέρει γιά τό ἴδιο κείμενο ὅτι «ὑπάρχουν μερικές ἀσάφειες,
ὡσάν νά «ἀναγνωρίζονται» καί ἄλλες Ἐκκλησίες, ἐκτός τῆς Μίας, Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας».
Τό δέ Πατριαρχεῖο Ρωσίας χαρακτήρισε τίς ἀποφάσεις της «ἀσαφεῖς καί
διφορούμενες διατυπώσεις, κάτι τό ὁποῖο δέν ἐπιτρέπει νά τά θεωροῦμε ὡς ὑποδειγματική
ἔκφραση τῶν ἀληθειῶν τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί Παραδόσεως τῆς Ἐκκλησίας»! Σέ ἄλλο
σημεῖο ὁρίζει μέν τό ἀδιαίρετο τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά δέχεται ἐμμέσως τή διάσπασή
της. Σέ ἄλλο σημεῖο δέχεται ἐμμέσως, πλήν σαφῶς, ὅτι ἔχουν καί οἱ αἱρετικοί
μυστήρια: κάνοντας λόγο περί «…ἀποσαφηνίσεως τοῦ ὅλου ἐκκλησιολογικοῦ θέματος
καί ἰδιαιτέρως<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">τῆς
γενικωτέρας παρ’ αὐταῖς διδασκαλίας περί μυστηρίων, χάριτος, ἱερωσύνης καί ἀποστολικῆς
διαδοχῆς… τήν ἀναζήτησιν τῶν κοινῶν στοιχείων τῆς χριστιανικῆς πίστεως». Ὅσον ἀφορᾶ
τό ΠΣΕ, δέν γίνεται κάν νύξη ὅτι πρόκειται γιά ἕνωση ἑτερόκλητων αἱρετικῶν ὁμάδων
καί κακοδοξιῶν, ἀντίθετα δίνεται ἡ ἐντύπωση ὅτι εἶναι ἕνα εἶδος «εὐλογίας» ἡ
συμμετοχή μας σέ αὐτό! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Εἰδήμονες διαπρεπεῖς θεολόγοι, ἀποφάνθηκαν πώς οἱ ἀποφάσεις τῆς
«Συνόδου» τῆς Κρήτης εἶναι βαθύτατα διαποτισμένες καί ὑποκρύπτουν τίς αἱρετικές
πλάνες, τῆς «ἀοράτου Ἐκκλησίας», τῆς «θεωρίας τῶν κλάδων» καί τῆς «εὐχαριστιακῆς
καί βαπτισματικῆς θεολογίας». Δέν εἶναι τοῦ παρόντος νά ἐπεκταθοῦμε σέ
λεπτομέρειες. Ἡ προσπάθεια νά δοθεῖ ἐκκλησιαστική ὑπόσταση στίς αἱρετικές
κοινότητες καί ἡ ἐπιμονή νά παρουσιαστεῖ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὡς «ἐλαφρῶς
καλλίτερη» ἀπό αὐτές, φανερώνει περίτρανα αὐτή τήν τραγική παράμετρο! Τό ἀποτέλεσμα
ἦταν νά μήν κληθοῦν σέ αὐτή, οἱ αἱρετικοί νά ἐπιστρέψουν στήν Ὀρθοδοξία, τήν ἀληθινή
Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά νά ἐπιστρέψουν στήν ἀκαθόριστη «πίστη τῆς πρώτης
χιλιετίας», τήν ὁποία ὅμως «βλέπουν» οἱ αἱρετικοί, ἀπό τή δική τους σκοπιά, ὅτι
δῆθεν δικαιώνει τή δική τους πίστη, ὅπως προαναφέραμε, ὄχι ὅμως τήν πίστη τῶν ἁγίων
Συνόδων ὥστε νά συμμορφωθοῦν μέ τίς ἀποφάσεις αὐτῶν, στό ἀπαραχάρακτο «Σύμβολο
τῆς Πίστεως».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">4ον Δέν εἶναι Ἅγια
καί Μεγάλη ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης διότι δέν ἔλυσε κανένα ἀπό τά μεγάλα,
χρονίζοντα καί ὀξυμένα προβλήματα τῆς Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"> Ὁ
ἀρχικός κατάλογος θεμάτων πού εἶχε προγραμματιστεῖ νά ἀπασχολήσει τήν «Μεγάλη
Σύνοδο τῆς Ὀρθοδοξίας», ὅπως τήν ἀποκαλοῦσαν οἱ ὀργανωτές της, ἄγγιζε τά ἑκατό,
ὅμως προϊόντος τοῦ χρόνου ἄρχισε τό «ξήλωμα», ὥστε νά φτάσουν νά συζητηθοῦν
μόνο ἕξι, γιά τά ὁποῖα ὅμως δέν πάρθηκε καμιά ἀπόφαση καί ἔμειναν ὡς ἔχουν. Τά
συσσωρευμένα προβλήματα τῶν τελευταίων αἰώνων καί χρόνων, δέν ἔτυχαν ἐπίλυσης
καί συνεχίζουν νά διαιωνίζονται στήν Ἐκκλησία. Ὁ γάμος καί ἡ νηστεία ἀφέθηκαν ὡς
ἔχουν, ἐνῶ γιά τό πρόβλημα τῆς διασπορᾶς δέν ἐλήφθη καμιά ἀπόφαση.
Παραθεωρήθηκαν μεγάλα προβλήματα, τά ὁποῖα ταλανίζουν ἐδῶ καί πολλά χρόνια τήν Ἐκκλησία,
ὅπως τό ἡμερολογιακό πρόβλημα, τό ὁποῖο ὅμως, παραδόξως, βγῆκε ἀπό τόν
κατάλογο, ἐνῶ θά ἔπρεπε νά ἦταν τό πρῶτο καί κύριο θέμα τῆς Συνόδου. Ἄν ἦταν ἀνάγκη
νά συγκληθεῖ ἡ Σύνοδος, θά ἔπρεπε νά συγκληθεῖ καί μόνο γιά τό σοβαρότατο ἡμερολογιακό
πρόβλημα, τό ὁποῖο διχάζει καί ταλανίζει τήν Ἐκκλησία ἐδῶ καί ἕναν αἰώνα.
Αὐτό δείχνει ὅτι οἱ ἰθύνοντες τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης δέν νοιαζόνταν γιά τά ὑπαρκτά
καί μεγάλα προβλήματα τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά γιά νά τούς δοθεῖ ἡ εὐκαιρία νά
δώσουν ἐκκλησιαστική ὑπόσταση στούς αἱρετικούς, νά κατοχυρώσουν συνοδικά τήν «Οἰκουμενική
Κίνηση», νά ἀπενοχοποιήσουν τά τολμηρά καί ἀνεπίτρεπτα ἀνοίγματα πρός τούς αἱρετικούς,
ἐπί ζημία τῆς Ὀρθοδοξίας, νά τήν σύρουν κοντύτερα πρός τούς αἱρετικούς! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">5ον Ἡ
«Σύνοδος» τῆς Κρήτης δέν ὑπῆρξε Ἅγια καί μεγάλη, διότι καταφρόνησε μέ τόν πλέον
προκλητικό τρόπο τήν συνοδική παράδοση τῆς Ἐκκλησίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Εἶναι γεγονός ὅτι ἡ μορφή τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης ξένισε καί τούς ἴδιους
τούς ἰθύνοντες καί διοργανωτές της, οἱ ὁποῖοι δέν μποροῦσαν νά βροῦν
χαρακτηρισμούς γι’ αὐτήν, κορυφαῖοι ἱεράρχες, προσπάθησαν νά τήν ὁρίσουν, χωρίς
ἀποτέλεσμα. Ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης δέν ὑπῆρξε ἀκόλουθος «τῶν ἁγίων Πατέρων», ἀλλά
ὡς κάτι τό πρωτόγνωρο γιά τόν συνοδικό θεσμό τῆς Ἐκκλησίας. Διατηρήθηκε μία ἀπίστευτη
μυστικότητα ὅσον ἀφορᾶ τά προσυνοδικά κείμενα, τά ὁποῖα δόθηκαν στή
δημοσιότητα, λίγους μῆνες πρίν, ὕστερα ἀπό πιέσεις τῶν Πατριαρχείων Ρωσίας καί
Γεωργίας. Τί ἤθελαν στ’ ἀλήθεια νά κρύψουν ἀπό τό λαό τοῦ Θεοῦ; Τί ἔχει νά
κρύψει ἡ Ἐκκλησία ἀπό τό ἐκκλησιαστικό σῶμα; Ἡ ἀπίστευτη αὐτή μυστικότητα δέν
προκαλεῖ στόν καθένα σκανδαλισμό, τήν δικαιολογημένη ὑποψία, ὅτι σέ αὐτή
σχεδιάζονται πράγματα πού δέν ἐκφράζουν τό φρόνημα τῆς Ἐκκλησίας; Καταφρόνησε
μέ ἀπίστευτη ἀσέβεια τήν συνοδική παράδοση, εἰσάγοντας νέα καινοφανῆ συνοδική
διαδικασία, ἀντιγράφοντας πιστά τήν Β΄ Βατικανή Σύνοδο (1963-1965). Θέσπισε τήν
ἀντιπροσωπευτικότητα καί ἀφαίρεσε τό δικαίωμα σέ ὅποιον ἐπίσκοπο ἤθελε νά
συμμετάσχει σ’ αὐτή. Θέσπισε τήν μία ψῆφο, αὐτή τοῦ προκαθημένου, ἀνεξάρτητα ἀπό
τούς ψήφους τῶν μελῶν τῆς ἀντιπροσωπείας. Καταπάτησε τήν ὁμοφωνία στίς ἀποφάσεις,
ὄπως εἶχε συμφωνηθεῖ, διότι διέγνωσαν οἱ ἰθύνοντές της σοβαρά ἐμπόδια στήν
θεσμοθέτηση τῶν στόχων τους. Ἀλλά ὑπάρχουν καί χειρότερα: ἀγνοήθηκαν οἱ μή ὑπογράφοντες
ἐπίσκοποι κυρίως γιά τό ἄρθρο 6, καί ἀκόμα χειρότερα: στήν περίπτωση τῶν
Κυπρίων ἐπισκόπων, ὅσων δέν ὑπέγραψαν τό ἐπίμαχο αὐτό ἄρθρο, ὑπέγραψε ἀντ’ αὐτῶν
ὁ ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου, χωρίς τή συγκατάθεσή τους! Δέν δόθηκε ἐπίσης ἡ
δυνατότητα νά παρακολουθήσει ὁ πιστός λαός τίς ἐργασίες τῆς Συνόδου, διά τῶν
συγχρόνων τεχνικῶν μέσων (τηλεόραση, διαδίκτυο). Πρός τί αὐτή ἡ μυστικοπάθεια;
Τί ἤθελαν νά κρύψουν ἀπό τό λαό τοῦ Θεοῦ; Ἡ ἀπάντηση εἶναι εὐνόητη: ἤξεραν ὅτι
εἶχαν ἀπέναντί τους τό λαό τοῦ Θεοῦ, ὅτι ἡ «Σύνοδός» τους δέν ἐξέφραζε τό ἐκκλησιαστικό
πλήρωμα! Περιφρονήθηκε καί παραβιάστηκε ἡ ἐντολή τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς
Ἑλλάδος, νά μήν δοθεῖ ἐκκλησιαστικότητα στίς αἱρετικές κοινότητες. Ἡ ἑλληνική Ἀντιπροσωπεία
δέν ὑπερασπίστηκε μέ σθένος αὐτή τήν ἐντολή, ἀλλά τήν καταπάτησε δεχόμενη τόν ὅρο
«Ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες»! Συζητήθηκαν κείμενα, τά ὁποῖα δέν εἶχαν τύχει τῆς ὁμοφωνίας
κατά τίς προσυνοδικές διασκέψεις. Κοντολογίς: τέτοιες καταστάσεις μᾶς ἔχει
διασώσει ἡ ἐκκλησιαστική ἱστορία μόνο ἀπό τίς ληστρικές συνόδους τοῦ
παρελθόντος! Ἔγιναν ἐπίσης καί ἀκόμη χειρότερα στή «Σύνοδο», σύμφωνα μέ ὁμολογίες
ἐπισκόπων, πού ἦταν παρόντες σ’ αὐτή: ἀκούστηκαν ὕβρεις καί ἀπαξιωτικοί
χαρακτηρισμοί σέ ὅσους ἀρνοῦνταν νά ἐνδώσουν στίς ἀποφάσεις της.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">6ο Δέν εἶναι Ἅγια
καί Μεγάλη ἡ Σύνοδος τῆς Κρήτης καί οὔτε οἰκουμενική, διότι αὐτοί οἱ ἴδιοι οἱ
συντελεστές της δέν σεβάστηκαν καί δέν ἐφαρμόζουν τίς ἀποφάσεις της.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Ἡ παρωδία της φαίνεται ἀπό τό γεγονός ὅτι οἱ πρῶτοι πού καταπατοῦν τίς ἀποφάσεις
της εἶναι αὐτοί πού τίς προώθησαν καί τίς ψήφισαν σέ αὐτή. Μέ τό ἄρθρο 6 ὁρίστηκε
ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἀναγνωρίζει τήν «ἱστορική ὀνομασία τῶν ἑτεροδόξων Ἐκκλησιῶν
καί ὁμολογιῶν». Ἀλλά οἱ ἴδιοι, συνεχίζουν κάνουν λόγο γιά «ἀδελφές ἐκκλησίες»,
στίς συναλλαγές τους μέ τούς αἱρετικούς, ἀποδίδοντας ξεκάθαρα ἐκκλησιαστική ἰδιότητα
στίς αἱρέσεις. Ψήφισαν τό σχετικό ἄρθρο γιά τήν ἱερότητα τοῦ Γάμου, ἀλλά ἔρχεται
ἐκ τῶν ὑστέρων τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο καί καθιερώνει τό δεύτερο γάμο τῶν
Κληρικῶν! Διερωτώμεθα: Τό 2016, ὅταν συγκλήθηκε ἡ «Σύνοδος» τοῦ Κολυμβαρίου,
δέν ὑπῆρχε τό πρόβλημα τοῦ δευτέρου Γάμου τῶν κληρικῶν; Γιατί δέν τό ἔθεσε τό Οἰκουμενικό
Πατριαρχεῖο γιά συζήτηση καί λήψη συνοδικῆς ἀπόφασης; Ἡ ἐκ τῶν ὑστέρων
καθιέρωσή του ἀπό τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη δέν ἀποτελεῖ κατάφορη περιφρόνηση τῆς
«Συνόδου» καί τῶν ἀποφάσεών της, τίς ὁποῖες θέλει νά ἐπιβάλλει στούς ἄλλους;
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">7ον Δέν εἶναι
τέλος Ἅγια καί Μεγάλη, διότι ὄχι μόνον δέν ὑπηρέτησε τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας,
ἀλλά ἔγινε πρόξενος πρωτοφανῶν ἐρίδων, ἀποτειχίσεων, σχισμάτων, μέ ἀποκορύφωμα
αὐτό τοῦ οὐκρανικοῦ.<br />
Ἄν ἡ «Σύνοδός» τοῦ Κολυμβαρίου εἶχε συγκληθεῖ νά λύσει τά μεγάλα προβλήματα τῆς
Ἐκκλησίας, θά ἐπιλαμβάνόταν καί γιά τή συνοδική καί ἀποτελεσματική λύση τῶν ὑπαρχόντων
σχισμάτων. Τό σχίσμα τῆς Οὐκρανίας δέν προέκυψε μετά τή «Σύνοδο», ἀλλά ὑπάρχει ἐδῶ
καί εἴκοσι χρόνια. Ἀλλά ἀντί νά θεραπεύσει τά ἤδη ὑπάρχοντα σχίσματα,
δημιούργησε νέα, τεράστια, ὅπως αὐτό τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας μέ τό Οἰκουμενικό
Πατριαρχεῖο, μετά τήν μονομερῆ, ἀπό μέρους του, ἀπόφαση χορήγησης αὐτοκεφαλίας
στή σχισματική «ἐκκλησία» τῆς Οὐκρανίας. Τέλος, γιά οἰκονομία χρόνου ἀναφέρουμε
πώς οἱ ἀποφάσεις της ἀναφέρονται στήν ὑπεράσπιση ἀλλότριων ἤ καί ἀντίθετων
μέ τήν Ἐκκλησία θεμάτων, ὅπως ἡ βιοηθική, ἡ νεολαία, ἡ οἰκονομία, ὁ
καταναλωτισμός, ἡ ἐπιστημονική ἔρευνα, τά μέσα ἐνημερώσεως, ἡ οἰκολογία,
οἱ γενετικές ἀλλαγές. Ἀκόμα: ἡ παγκόσμια εἰρήνη, ἡ κατάληψη ἐδαφῶν, καί
τό χειρότερο: ἡ ὑπεράσπιση γενικά τοῦ θρησκευτικοῦ φαινομένου, ὁ ἀποχαρακτηρισμός
γενικά ὅλων τῶν θρησκειῶν ἀπό τό στοιχεῖο τοῦ μίσους καί τοῦ φονταμενταλισμοῦ, ἡ
ἀνάγκη γιά τούς διαθρησκειακούς διαλόγους, γιά τήν δῆθεν «ἀνάπτυξιν ἀμοιβαίας ἐμπιστοσύνης,
εἰς τήν προώθησιν τῆς εἰρήνης καί τῆς καταλλαγῆς». Ἐπιδιώχτηκε προκλητικά ἡ ὑπεράσπιση
τῶν θρησκειῶν τοῦ κόσμου, αὐτά τά πλέον ἐμφανῆ στοιχεῖα τοῦ πτωτικοῦ κόσμου,
καί τό πλέον ἀπαράδεκτο: «τσουβαλιάστηκε» ἡ Ἐκκλησία στίς θρησκεῖες τοῦ κόσμου,
λογίστηκε μία ἀπό τίς «καλές θρησκεῖες», γεγονός, πού φανέρωσε περίτρανα τόν
πανθρησκειακό στόχο τῆς συγκλήσεως τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Σεβαστοί πατέρες καί ἀγαπητοί ἀδελφοί<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">
Στή σύντομη αὐτή εἰσήγησή μου προσπάθησαν νά παραθέσω συνοπτικά τά στοιχεῖα
ἐκεῖνα, τά ὁποῖα ἀποδεικνύουν ξεκάθαρα ὅτι ἡ «Σύνοδος» τῆς Κρήτης δέν ὑπῆρξε οὔτε
Ἅγια, οὔτε Μεγάλη, οὔτε κάν Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά ἕνα κοσμικοῦ τύπου
σόου, μία φιέστα μέ ἐκκλησιαστικό ἐπικάλυμμα. Ἕνα ὀδυνηρό σύμπτωμα στό σῶμα τῆς
Ἐκκλησίας, μέ φοβερά ἐπακόλουθα. Τί μέλει γενέσθαι; Νά προετοιμασθεῖ μία νέα
Σύνοδος, ἀληθινά ὀρθόδοξη, ἡ ὁποία θά ἀκυρώσει τίς ἀποφάσεις τῆς ψευδοσυνόδου
τοῦ Κολυμβαρίου καί νά ἐξετάσει, ἄν ἀπαιτεῖται νά ἐπιβληθοῦν ἐκκλησιαστικές
κυρώσεις σέ ὅσους ἀσχημόνησαν σέ αὐτή, καί καταστρατήγησαν τή διχιλιόχρονη συνοδική
παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας. Νά λύσει ἁγιοπαραδοσιακά καί ἁγιοπατερικά τά μεγάλα
καί ὀξυμένα προβλήματα τῆς Ἐκκλησίας, τά ὁποῖα ἡ ψευδοσύνοδος τοῦ Κολυμβαρίου
«θυσίασε» πρός χάριν γεωπολιτικῶν, γαιωστρατηγικῶν καί οἰκουμενιστικῶν
σκοπιμοτήτων. Ἔχουμε λοιπόν ἐπιτακτικό χρέος ὅλοι μας, κληρικοί, μοναχοί καί
λαϊκοί, νά ἀγωνιστοῦμε, γιά νά θεραπεύσουμε τά ἐπώδυνα καί δυσκόλως ἰάσιμα
τραύματα καί ἄλγη στό σῶμα τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας, πού κατέφερε ἡ «Σύνοδος» τοῦ
Κολυμβαρίου! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Σᾶς εὐχαριστῶ
πολύ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-8615837130405359552018-11-30T19:11:00.002+02:002018-11-30T19:11:47.462+02:00Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><b>Αρχιμ. Παύλος
Δημητρακόπουλος, «Η στάση του Αγίου Όρους απέναντι στη "Σύνοδο της
Κρήτης"»</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: red;">ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΠΕΙΡΑΙΩΣ<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: red;">Γραφεῖο ἐπί τῶν
Αἱρέσεων<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: red;">καί τῶν
Παραθρησκειῶν<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: red;">Ἄρχ. Παῦλος
Δημητρακόπουλος<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: red;">Ἐν Πειραιεῖ τή
5η Νοεμβρίου 2018<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: red;">Εἰσήγηση στή
«Σύναξη γιά τήν Ὀρθοδοξία» μέ θέμα:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: red;">«Ἡ στάση τοῦ Ἁγίου
Ὅρους ἀπέναντι στή ‘Σύνοδο τῆς Κρήτης’»<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: red;">Πνευματικό
Κέντρο Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Τριάδος.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Σεβασμιώτατε, σεβαστοί πατέρες, ἀγαπητοί ἀδελφοί καί ἀδελφές ἐν Χριστῷ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Τό θέμα πού
μου ἀνετέθη νά παρουσιάσω ἀπό τά μέλη τῆς «Συνάξεως», ἔχει τίτλο: «Ἡ στάση τοῦ Ἁγίου
Ὅρους ἀπέναντι στή ‘Σύνοδο τῆς Κρήτης’». Τό θέμα εἶναι εὐρύτατο, ἔχουν ἐκπονηθεῖ
ἄρθρα καί μελέτες ἀπό διάφορους κληρικούς καί μοναχούς, ἁγιορεῖτες καί μή,
θεολόγους καί ἐρευνητές καί πολλά ἀπό αὐτά ἔχουν ἤδη δημοσιευθεῖ στό διαδίκτυο
καί σέ θρησκευτικές ἐφημερίδες. Ἐμεῖς μέσα στά στενά χρονικά πλαίσια πού ἔχουμε
στή διάθεσή μας θά προσπαθήσουμε νά δώσουμε κατά τό δυνατόν μία συνοπτική εἰκόνα
τοῦ θέματος. Θά προσπαθήσουμε νά παρουσιάσουμε τή στάση πού τήρησε ἡ Ἱερά
Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὅρους καί οἱ ἁγιορειτικές Μονές ἀπέναντι στή «Σύνοδο τῆς
Κρήτης», (Σ.τ.Κ.), μέ βάση τά δημοσιευθέντα ἁγιορειτικά κείμενα, ἀφοῦ τά
κείμενα αὐτά ἐκφράζουν τήν ἐπίσημη στάση πού τήρησε τό ἅγιο Ὅρος ἀπέναντι
στή Σύνοδο αὐτή. Τά κείμενα αὐτά εἶναι ἅ) ἡ Ἱεροκοινοτική Ἐπιστολή τῆς
25ης.5.2016, β) ἡ εἰσήγηση τῆς Ἱεροκοινοτικῆς Ἐπιτροπῆς τῆς 26ης.11.2016, καί
γ) Τό «μήνυμα τοῦ Ἁγίου Ὅρους περί τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης ἐν Κρήτῃ Συνόδου»,
στίς 30.6.2017, τό ὁποῖο ἔχει καί τήν μεγαλύτερη βαρύτητα καί σπουδαιότητα, ἀφοῦ
αὐτό ἀποτελεῖ τό τελευταῖο ἐπίσημο κείμενο τοῦ Ἁγίου Ὅρους καί ἀποτελεῖ, τρόπον
τινά, τήν τελευταία λέξη τῶν ἁγιορειτῶν γύρω ἀπό τήν Σ.τ.Κ., (τουλάχιστον μέχρι
στιγμῆς). Γι’ αὐτό καί θά ἑστιάσουμε τήν προσοχή μας ἰδιαίτερα στό κείμενο αὐτό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">ἅ) Ἡ Ἱεροκοινοτική
Ἐπιστολή<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Τήν ἐπιστολή αὐτή
ἀπέστειλαν οἱ ἁγιορεῖτες Πατέρες στίς 25.5.2016, ἕνα μήνα περίπου πρίν ἀπό τήν
Σ.τ.Κ. πρός τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, ἡ ὁποία κοινοποιήθηκε σέ ὅλες
τίς Αὐτοκέφαλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες. Σ’ αὐτήν ἡ Ἱερά Κοινότης καταθέτει ἀξιόλογες
παρατηρήσεις καί αἰτήματα μεταξύ τῶν ὁποίων: 1) Νά μήν ἀναγνωρισθοῦν οἱ ἑτερόδοξοι
ὡς Ἐκκλησίες, 2). Νά τονισθῆ ὅτι οἱ διάλογοι μέ τούς ἑτεροδόξους σκοπεύουν στήν
ἐπιστροφή τῶν στήν Ὀρθοδοξία καί στήν ἁγιοπνευματική ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας. 3)
Νά ληφθοῦν ὑπ’ ὄψιν οἱ εὔλογες ἀντιρρήσεις τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος γιά τή
συμμετοχή τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν στό Π.Σ.Ε., καθώς καί τήν σαφῆ ἀντίθεσή της
στίς συμπροσευχές, τούς λειτουργικούς ἀσπασμούς καί ὁτιδήποτε ἄλλο δίνει τήν ἐντύπωση
«ὅτι εἴμεθα τό ἴδιο», καί 4) Νά διατυπωθῆ μέ εὐκρίνεια ὅτι ἡ ἐκκλησιαστική
παράδοσις ἀναγνωρίζει ὡς «ἔσχατο κριτή» ἐπί θεμάτων πίστεως τήν συνείδηση τοῦ
πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας. Ὅπως ἀποδείχθηκε ἐκ τῶν ὑστέρων, κανένα ἀπό τά παρά
πάνω οὐσιαστικά αἰτήματα τῶν ἁγιορειτῶν δέν ἔγινε ἀποδεκτό ἀπό τήν Σ.τ.Κ.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">β) Ἡ εἰσήγηση
τῆς Ἱεροκοινοτικῆς Ἐπιτροπῆς<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Μέτα τη
Σ.τ.Κ., ἡ Ε.Δ.Ι.Σ. στίς 3.10.2016 ἀνέθεσε σέ πενταμελῆ Ἱεροκοινοτική Ἐπιτροπή
τή σύνταξη Εἰσηγήσεως ἐπί τῶν ἐγκριθέντων Κειμένων τῆς Σ.τ.Κ.. Τά μέλη τῆς Ἐπιτροπῆς
ἦταν: οἱ Καθηγούμενοι Ξηροποτάμου ἀρχιμ. Ἰωσήφ, Σίμωνος Πέτρας ἀρχιμ. Ἐλισσαῖος,
Σταυρονικήτα ἀρχιμ. Τύχων, καί οἱ ἱερομόναχοι Χρυσόστομος Κουτλουμουσιανός καί
Λουκᾶς Γρηγοριάτης. Ἡ εἰσήγηση, ἡ ὁποία κοινοποιήθηκε στίς 26.11.2016, ἐπανέρχεται
καί μνημονεύει, (προφανῶς μέ δυσαρέσκεια καί ἀπογοήτευση), βασικά αἰτήματα τῆς
προηγούμενης ἐπιστολῆς τῆς 25ης.5.2016, τά ὁποία δέν ἔγιναν ἀποδεκτά ἀπό τήν
Σ.τ.Κ. Στή συνέχεια ἐπισημαίνει κάποια θετικά σημεῖα τῆς Σ.τ.Κ. καί τέλος ἀσκεῖ
μία ἀξιόλογη κριτική στό συνοδικό κείμενο μέ τίτλο «Σχέσεις τις ορθοδόξου
εκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον». Συγκεκριμένα ἐπισημαίνει ἄστοχες
καί διφορούμενες διατυπώσεις σχετικά μέ τήν ἀπόδοση τοῦ ὄρου «Ἐκκλησία» στούς ἑτεροδόξους,
ὅπως καί ἐλλείψεις καί κενά σέ παραγράφους τοῦ κειμένου, (ὅπως στίς
παραγρ.11,17 καί 23). Σχολιάζεται ἀρνητικά ἡ «δήλωση τοῦ Τορόντο» καί ἀποδοκιμάζεται
ἡ συμμετοχή στό Π.Σ.Ε. ὅπως ἐπίσης καί ὁρισμένα ἀπό τά κείμενα πού παρήχθησαν ἀπό
τίς Μικτές Θεολογικές Ἐπιτροπές ἐπί τῶν Θεολογικῶν Διαλόγων μέ τούς Ἀντιχαλκηδονίους
καί τούς Ρωμαιοκαθολικούς. Τέλος καταλήγει στό συμπέρασμα ὅτι τά συνοδικά
κείμενα χρήζουν περαιτέρω θεολογικῆς ἐπεξεργασίας καί αὐθεντικῆς διατυπώσεως τῶν
«ὥστε αὐτά νά ἀνταποκρίνωνται εἰς τήν ἐκπλήρωσιν τῆς σωτηριώδους ἀποστολῆς τῆς Ἐκκλησίας
εἰς τόν σύγχρονον κόσμον, συμφώνως πρός τόν Ὄρον τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ζ? Οἰκουμενικῆς
Συνόδου: ‘Οἱ Προφῆται ὡς εἶδον, οἱ Ἀπόστολοι ὡς ἐδίδαξαν, ἡ Ἐκκλησία ὡς
παρέλαβεν, οἱ Διδάσκαλοι ὡς ἐδογμάτισαν, ἡ Οἰκουμένη ὡς συμπεφρόνηκεν, ἡ χάρις ὡς
ἔλαμψεν, ἡ ἀλήθεια ὡς ἀποδέδεικται...’». Δηλαδή οἱ ἁγιορεῖτες ἐπισημαίνουν ὅτι
τά κείμενα τῆς Σ.τ.Κ. ἔτσι ὅπως ἔχουν, δέν ἀνταποκρίνωνται στήν ἐκπλήρωση τῆς
σωτηριώδους ἀποστολῆς τῆς Ἐκκλησίας στό σύγχρονο κόσμο. Καί ὅτι δέν εἶναι
σύμφωνα «πρός τόν Ὄρον τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ζ? Οἰκουμενικῆς Συνόδου: «Οἱ
Προφῆται ὡς εἶδον,...». Ἐάν ὅμως δέν εἶναι σύμφωνα μέ τόν παρά πάνω ὄρο, τότε ἡ
Σ.τ.Κ. δέν μπορεῖ νά εἶναι Ὀρθόδοξη Σύνοδος ἀφοῦ δέν μπορεῖ νά στοιχηθεῖ μέ τήν
ἀποστολική, πατερική καί ἐν γένει ἐκκλησιαστική Παράδοση. Ἀφήνει δηλαδή ἔμμεσα
νά ἐννοηθεῖ ὅτι ἡ Σ.τ.Κ. δέν μπορεῖ παρά νά εἶναι μία κακόδοξη Σύνοδος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">γ) Τό «μήνυμα
τοῦ Ἁγίου Ὅρους περί τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης ἐν Κρήτῃ Συνόδου».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Τό κείμενο αὐτό
εἰσήχθη πρός μελέτη καί ἔγκριση στήν Ε.Δ.Ι.Σ. στίς 30 Ἰουνίου 2017 καί
δημοσιεύθηκε αὐθημερόν. Οἱ περισσότερες Ἱερές Μονές τό ψήφησαν, ἐνῶ πέντε μόνο,
οἱ Ἱερές Μονές Ξηροποτάμου, Γρηγορίου, Καρακάλου, Φιλοθέου καί Κωνσταμονίτου,
τό ἀπέρριψαν. Ἔτσι τό «Μήνυμα» δημοσιεύθηκε ὡς ἐπίσημο πλέον καί τελικό κείμενο
τοῦ Ἁγίου Ὅρους μέ τόν παρά πάνω τίτλο, τό ὁποῖο σέ σύγκριση μέ τό προηγούμενο,
πού σχολιάσαμε, ἔχει πολύ μεγαλύτερη ἐπισημότητα καί βαρύτητα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Τό «Μήνυμα» ἀπευθύνεται
πρός τόν πιστό λαό τοῦ Θεοῦ, «ἐξ’ αἰσθήµατος εὐθύνης καί σεβασµού πρός τήν Ἁγίαν
ἠµῶν Ἐκκλησίαν καί τό πλήρωµα Αὐτῆς». Ὁ συντάκτης αἰσθάνεται τήν ἀνάγκη νά
μνημονεύσει στήν εἰσαγωγή τά δυό προηγούμενα ἐπίσημα ἁγιορειτικά κείμενα, γιά
τά ὁποία ἔγινε λόγος προηγουμένως. Μέ τήν μνημόνευση αὐτή τό «Μήνυμα» ἐμφανίζεται
ὡς συνέχεια τῶν ἐν λόγῳ κειμένων, ὡστόσο ὅμως, ὅπως θά φανεῖ παρά κάτω, τό
κείμενο αὐτό σέ καμιά περίπτωση δέν μπορεῖ νά ἀποτελέσει ὀργανική συνέχεια τῶν
δυό προηγουμένων, ἀφοῦ πουθενά δέν γίνεται ἡ παραμικρή ἀναφορά στίς πολύ
σημαντικές παρατηρήσεις καί διαπιστώσεις τῶν κειμένων αὐτῶν. Ἐδῶ ἔχουμε νά
κάνουμε μέ ἕνα κείμενο, ξεκάρφωτο καί ἄσχετο μέ τά προηγούμενα, μέ ἕνα κείμενο,
πού δέν ἀνταποκρίνεται στίς προσδοκίες τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, νά πληροφορηθεῖ
ὑπεύθυνα καί ξεκάθαρα, ποιά εἶναι ἡ φωνή τοῦ ἁγίου Ὅρους γύρω ἀπό τήν Σ.τ.Κ..
Νά μάθει, ποιά ἀπάντηση ἔχει νά δώσει τό Ἅγιον Ὅρος πάνω σέ ὁρισμένα πολύ ἁπλά
καί καυτά ἐρωτήματα: Τελικά τί ἦταν ἡ Σ.τ.Κ.; Ἦταν μία ἀληθινή Ὀρθόδοξη
Σύνοδος, ἤ μία ψευδοσύνοδος; Ἔλαβε Ὀρθόδοξες ἀποφάσεις, ναί ἤ ὄχι; Μποροῦμε νά
ποῦμε ὅτι ἡ Σ.τ.Κ. ἀποτελεῖ ὀργανική συνέχεια τῶν προγενεστέρων Οἰκουμενικῶν
Συνόδων; Μποροῦμε νά ποῦμε ὅτι οἱ συνοδικοί ἀρχιερεῖς ἐδογμάτισαν Ὀρθοδόξως καί
οἱ ἀποφάσεις τῶν εἶναι καρπός θείου φωτισμοῦ καί ἐμπνεύσεως τοῦ ἁγίου
Πνεύματος; Σέ τελική ἀνάλυση ἐδῶ ἔχουμε νά κάνουμε μέ ἕνα κείμενο, τό ὁποῖο
κινεῖται σέ μία ἐντελῶς ἄλλη ἀτμόσφαιρα, τήν ἀτμόσφαιρα τῆς ἀναστάσεως, στήν ὁποία
συρράπτονται στοιχεῖα Ἐκκλησιολογίας, Σωτηριολογίας, Χριστολογίας καί Ἐσχατολογίας.
Ὁ συντάκτης μέ διπλωματικό τρόπο ἀποφεύγει νά ἀπαντήσει στά παρά πάνω ἁπλά καί
καυτά ἐρωτήματα, ἀκριβῶς γιατί ἄν ἀπαντήσει, εἴτε θά ἐξοργίσει τό Φανάρι,
εἴτε θά ἔρθει σέ ἀντίθεση μέ τά δυό προηγούμενα ἁγιορειτικά κείμενα, εἴτε τέλος
θά ἔρθει σέ κραυγαλέα ἀντίθεση μέ πλῆθος μελετῶν καί δημοσιεύσεων, πού ἀποδεικνύουν
τετραγωνικά, ὅτι ἡ Σ.τ.Κ. δέν ἦταν ἀληθινή ὀρθόδοξη Σύνοδος, ὅποτε θά ἐξοργίσει
τόν πιστό λαό τοῦ Θεοῦ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Μετά τήν εἰσαγωγή,
στή δεύτερη παράγραφο, ὁ συντάκτης ἐκδηλώνει, τί εἶναι ἐκεῖνο πού κατά βάθος
τόν ἀπασχολεῖ, καί πού στοχεύει τό «Μήνυμα»: Ὁ στόχος εἶναι νά κατασταλοῦν
οἱ ταραχές καί οἱ ἀντιδράσεις ἔσωθεν καί ἔξωθεν τοῦ Ἁγίου Ὅρους καί ὄχι
νά σχολιασθοῦν οἱ ἀποφάσεις τῆς Σ.τ.Κ.. Γράφουν: «Διαρκῶς παρατηρεῖται μία ὑποβόσκουσα
ταραχή προκαλουμένη ἀπό ἀντιδράσεις κατά ἀποφάσεων τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης
Συνόδου. Προτείνονται ἀποτειχίσεις καί διακοπαί τοῦ μνημοσύνου τῶν οἰκείων ἐπισκόπων.
Ἐπειδή εἴμεθα ἀποδέκται αὐτῶν τῶν ἀνησυχιῶν, καί εὐρισκόμενοι ἐντός τῆς Ἐκκλησίας,
ἀπευθύνομεν πρός ὅλους τόν χαιρετισμόν τοῦ Ἀναστάντος Χριστοῦ: Εἰρήνη ὑμίν. Δέν
ὑπάρχει λόγος ταραχῆς, ἐφ’ ὅσον εὑρίσκεται μεθ’ ἠμῶν ὁ Ἀναστᾶς Κύριος». Κατά
τόν συντάκτη διαπιστώνονται μέν ταραχές καί ἀντιδράσεις, ἀκόμη καί ἀποτειχίσεις,
ἀλλά αὐτές δέν δικαιολογοῦνται, διότι βρισκόμαστε μέσα στήν Ἐκκλησία καί ἔχουμε
μαζί μας τόν Ἀναστάντα Κύριο. Ὁ συντάκτης ἀποφεύγει νά ἀναφερθεῖ στήν αἰτία τῶν
ἀντιδράσεων καί τῶν ἀποτειχίσεων, ὅτι δηλαδή αὐτές ὀφείλονται σέ κακόδοξες ἀποφάσεις
τῆς Σ.τ.Κ., ἀλλά μ’ αὐτές δέν θέλει ἐπ’ οὐδενί λόγω νά καταπιαστεῖ. Γι’ αὐτό
καί καταφεύγει στόν Ἀναστάντα Κύριο, ὁ Ὁποῖος καλεῖται νά τόν βγάλει ἀπό τό ἀδιέξοδο.
Δέν γνωρίζουν ἄραγε οἱ ἁγιορεῖτες Πατέρες, πού υἱοθέτησαν αὐτό τό κείμενο, ὅτι
τότε μόνον «εὐρισκόμεθα ἐντός τῆς Ἐκκλησίας» καί ὁ Ἀναστᾶς Κύριος βρίσκεται ὄντως
μαζί μας, ὅταν ἐμεῖς κρατοῦμε τήν ἀλήθεια τῆς πίστεως ἀνόθευτη καί ἀπαραχάρακτη
καί μέ θάρρος τήν ὁμολογοῦμε πρός πάσαν κατεύθυνση, ἕτοιμοι νά ὑποστοῦμε
διωγμούς καί θλίψεις; Δέν διάβασαν ποτέ τόν λόγο τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ,
ὅτι «Οἱ τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, τῆς ἀληθείας εἰσί καί οἱ μή τῆς ἀληθείας ὄντες
οὐδέ τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας εἰσί»; Δέν γνωρίζουν ὅτι σέ καμιά περίπτωση δέν
βρίσκεται ὁ Ἀναστᾶς Κύριος, ἐκεῖ ὅπου ὑπάρχει ἡ αἵρεση, ἐκεῖ ὅπου συγκροτοῦνται
ψευδοσύνοδοι, ἐκεῖ ὅπου ὑπογράφονται κακόδοξες ἀποφάσεις, ἐκεῖ ὅπου ὑπάρχει
συμπόρευση μέ τήν αἵρεση, ἤ ἔνοχη σιωπή ἀπέναντι στήν αἵρεση; Σχετικά μέ τήν ἔνοχη
αὐτή σιωπή, ὁμιλώντας ὁ ἀποστόλος Παῦλος πρός τούς πρεσβυτέρους τῆς Ἐκκλησίας τῆς
Ἐφέσου, γράφει: «καθαρός ἐγώ ἀπό τοῦ αἵματος πάντων, οὐ γάρ ὑπεστειλάμην τοῦ μή
ἀναγγεῖλαι ὑμίν πάσαν τήν βουλήν τοῦ Θεοῦ», (Πράξ.20, 26-27). Ὁ δέ μέγας
Βασίλειος, σχολιάζοντας τόν παρά πάνω λόγο τοῦ ἀποστόλου, γράφει: «Ὁ δέ
σιωπήσας μόνον, ἔνοχός του αἵματος τῶν ἁμαρτανόντων εὑρίσκεται». Κατά τόν
συντάκτη «δέν ὑπάρχει λόγος ταραχῆς», ὅλα πηγαίνουν καλά, ἄς μήν ἀνησυχοῦμε δέν
χρειάζεται κανένας ἀντιαιρετικός ἀγώνας, διότι ἔχουμε μαζί μας τόν Ἀναστάντα
Κύριο. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Παρά κάτω
γράφουν: «Ἡ Σύνοδος ἔγινε µἐτά ἀπό πολυχρόνιον προετοιµασίαν. Πρό τῆς Συνόδου
τά προετοιµασθέντα κείµενα ἐκοινοποιήθησαν πρός γνῶσιν τῶν πιστῶν καί µἔ τήν
δυνατότητα ἐκφράσεως κάποιας γνώµης. Τό Ἅγιον Ὅρος ἐπί σειράν ἐτῶν µἐτᾶ
σαφηνείας διετύπωσε τᾶς ἀπόψεις τοῦ διά τούς γενοµένους διαλόγους µἐτά τῶν ἑτεροδόξων
Χριστιανῶν. Κατά τᾶς ἐργασίας τῆς Συνόδου οἱ ἀρχιερεῖς ἐξέφρασαν τᾶς προσωπικᾶς
τῶν ἀπόψεις. Κάποιοι ἐξ αὐτῶν διετύπωσαν τᾶς ἀντιρρήσεις τῶν µἔ σεµνόν τρόπον,
χωρίς νά διακόπτουν τᾶς σχέσεις τῶν µἔ τήν Ἐκκλησίαν. Ὅλα εἶναι
καταγεγραµµένα». Τό ὅτι «τό Ἅγιον Ὅρος ἐπί σειράν ἐτῶν µἐτᾶ σαφηνείας διετύπωσε
τᾶς ἀπόψεις τοῦ διά τούς γενοµένους διαλόγους µἐτά τῶν ἑτεροδόξων Χριστιανῶν» αὐτό
εἶναι γνωστό. Τό ἐρώτημα εἶναι: Ἔγιναν δεκτές οἱ ἀπόψεις αὐτές τοῦ ἁγίου Ὅρους
σχετικά μέ τούς Διαλόγους; Ἀσφαλῶς ὄχι. Γιατί λοιπόν οἱ ἁγιορεῖτες Πατέρες δέν
διακηρύσσουν μέ θάρρος καί παρρησία στό λαό, ὅτι οἱ κατά πάντα ὀρθόδοξες
προτάσεις τούς σχετικά μέ τούς Διαλόγους δέν ἔγιναν δεκτές ἀπό τήν Σ.τ.Κ.;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Κάνουν ἐπίσης
λόγο γιά τήν δυνατότητα πού δόθηκε στούς πιστούς νά ἐκφράσουν τή γνώμη τούς πρό
τῆς Σ.τ.Κ. Ὁ κλῆρος, ὁ λαός, καί ἕνα μεγάλο μέρος τοῦ μοναχικοῦ κόσμου πράγματι
ἐξέφρασε τίς ἀπόψεις του, καί μάλιστα μέ ἐπίσημο καί πανηγυρικό τρόπο, στήν
πολύ σημαντική Ἡμερίδα, πανορθοδόξου ἐμβελείας, πού διοργάνωσαν οἱ Ἱερές
Μητροπόλεις Γλυφάδας, Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως, Κυθήρων καί Πειραιῶς, καθώς
καί ἡ «Σύναξις Κληρικῶν καί Μοναχῶν», στίς 23 Μαρτίου 2016, στό Στάδιο Εἰρήνης
καί Φιλίας Πειραιῶς. Τί ἀπό ὅσα ἐλέχθησαν στήν Ἡμερίδα ἔλαβε ὑπ’ ὄψη της ἡ
Σ.τ.Κ.; Τίποτε ἀπολύτως.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Ἀναφέρουν ἐπίσης
ὅτι «Κατά τᾶς ἐργασίας τῆς Συνόδου οἱ ἀρχιερεῖς ἐξέφρασαν τᾶς προσωπικᾶς τῶν ἀπόψεις.
Κάποιοι ἐξ αὐτῶν διετύπωσαν τᾶς ἀντιρρήσεις τῶν µἔ σεµνόν τρόπον, χωρίς νά
διακόπτουν τᾶς σχέσεις τῶν µἔ τήν Ἐκκλησίαν». Γιατί ὅμως ἀποσιωποῦν αὐτά πού ἐλέχθησαν
καί διεπράχθησαν στό παρασκήνιο τῆς Σ.τ.Κ.; Ποιές ἀφόρητες πιέσεις ἀσκήθηκαν σέ
ὅσους διαφώνησαν μέ τίς ἀποφάσεις της, γιά τίς ὁποῖες μας πληροφορεῖ ὁ
Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἰερόθεος, ὁ ὁποῖος ἦταν μέλος τῆς Σ.τ.Κ. σέ μία
πρόσφατη καί πολύ σημαντική ἔκδοσή του μέ τίτλο: «Ἡ ἅγια καί Μεγάλη Σύνοδος τῆς
Κρήτης»; Γιατί ἀποσιωποῦν, ποιές παράνομες μεθοδεύσεις ἐπιχειρήθηκαν, ποῦ
θυμίζουν τίς μεθοδεύσεις τῆς ψευδοσυνόδου Φεράρας-Φλωρεντίας; Δέν γνωρίζουν ἄραγε
οἱ ἁγιορεῖτες Πατέρες, ὅτι κατά τήν διεξαγωγή τῶν ἐργασιῶν τῆς «Συνόδου»
σημειώθηκαν κατά παράβαση τοῦ Κανονισμοῦ λειτουργίας τῆς ἀντικανονικές ἐνέργειες
καί πράξεις; Ἐνδεικτικά ἀναφέρουμε ὅτι ἀπό τήν εἰκοσιπενταμελή ἀντιπροσωπεία τῆς
Ἐκκλησίας τῆς Σερβίας οἱ δεκαεπτά ἀρνήθηκαν νά ὑπογράψουν τό πιό προβληματικό
κείμενο, «Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον».
Ἐπειδή ὅμως τό ἐψήφισε ὁ προκαθήμενος, θεωρήθηκε ψηφισμένο ἀπό ὅλους, μολονότι ἡ
πλειοψηφία τό ἀπέρριψε.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Παρά κάτω
γράφουν: «Ἡ Ἐκκλησία πάντοτε παραµένει ‘στύλος καί ἐδραίωµα τῆς ἀληθείας’. Ἡ Ἐκκλησία
κατά τόν Ἅγιον Ἰωάννην τόν Χρυσόστοµον ‘χειµάζεται, ἀλλ’ οὐ καταποντίζεται•
κλυδωνίζεται, ἀλλ’ οὐ γίνεται ὑποβρύχιος• δέχεται βέλη, ἀλλ’ οὐ δέχεται
τραύµατα’• εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Θεάνθρωπος». Ὅλα τά παρά πάνω εἶναι βέβαια πολύ
σωστά. Τό ἐρώτημα ὅμως εἶναι: Ποῦ ὀφείλεται στήν παροῦσα χρονική συγκυρία ὁ
«κλυδωνισμός» τῆς Ἐκκλησίας, οἱ διασπάσεις, οἱ ἀποτειχίσεις, ὅλη αὐτή ἡ κρίση
στήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας; Ἀπό ποῦ προέρχονται τώρα τά «βέλη», ποῦ δέχεται ἡ Ἐκκλησία;
Ἀπό πού ἀλλοῦ παρά ἀπό τή Σ.τ.Κ.; Ἡ Ἐκκλησία ὄντως δέν καταποντίζεται,
καταποντίζονται ὅμως ψυχές ἀθάνατες, παρασυρόμενες στήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ
καί ἀπό τίς κακόδοξες ἀποφάσεις τῆς Σ.τ.Κ. Γιά τίς ψυχές αὐτές θά μᾶς ζητήσει
λόγο ὁ Θεός. Καί στό σημεῖο αὐτό οἱ ἁγιορεῖτες Πατέρες δέν τολμοῦν νά μποῦν
στήν οὐσία τοῦ προβλήματος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Ἀναφέρουν ἐπίσης
ὅτι «ὅλοι οἱ Ἅγιοι ζῶντες ἐν Χριστῷ µἄς παραπέµπουν εἰς τήν Ἐκκλησίαν καί µἄς ἀναπαύουν».
Οἱ ἅγιοι ὄντως «µἄς παραπέµπουν εἰς τήν Ἐκκλησίαν». Μᾶς παραπέμπουν ὅμως καί
στούς ἀγῶνες τους, τούς ἀντιαιρετικούς, στούς ὁποίους δέν φαίνονται πρόθυμοι νά
μᾶς παραπέμψουν οἱ ἁγιορεῖτες Πατέρες, διότι οἱ ἀγῶνες τῶν εἶναι γι’ αὐτούς ἕνας
ἔλεγχος δριμύτατος. Οἱ ἅγιοι, ἐπειδή ἀκριβῶς ἐγνώριζαν ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι
«στύλος καί ἐδραίωµα τῆς ἀληθείας», μεγάλους ἀγῶνες ἔκαναν καί σέ πολλές θυσίες
ὑποβλήθηκαν, γιά νά διαφυλάξουν τήν ἀλήθεια τῆς πίστεως ἀπό τίς πλάνες τῶν αἱρέσεων.
Οἱ σημερινοί ἁγιορεῖτες Καθηγούμενοι σέ πόσες θυσίες ὑποβλήθηκαν, πόσες
καθαιρέσεις καί πόσους διωγμούς ὑπέμειναν, γιά νά διαφυλάξουν τήν ἀλήθεια τῆς
πίστεως ἀπό τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Παρά κάτω
γράφουν: «Τό Πνεύµα τό Ἅγιον ὄλον συγκροτεῖ τόν θεσµόν τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτό τά ἀσθενῆ
θεραπεύει καί τά ἐλλείποντα ἀναπληροί. Παραµένοντες εἰς τήν Ἐκκλησίαν καί αἰσθανόµενοι
ἐλλιπεῖς καί ἀσθενεῖς δεχόµεθα τήν θεραπείαν καί τήν ὑγείαν. Ἐάν ὡς ἄνθρωποι
παρεκκλίνωµεν, ἡ χάρις τοῦ Πνεύµατος µἄς ἐπαναφέρει εἰς τόν ὀρθόν δρόµον. Δί αὔτι
κάθε φόβος εἶναι περιττός, ὡς φανέρωσις ὀλιγοπιστίας, ἐφ’ ὅσον εὐρισκώµεθα ἐντός
τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ». Ἐδῶ γίνεται λόγος γιά «ἀσθενῆ», γιά «ἐλλείποντα» καί
γιά «παρεκκλίσεις ἀπό τόν ὀρθόν δρόμον». Μέ τούς χαρακτηρισμούς αὐτούς ὁ
συντάκτης ἀναφέρεται, μέ πολύ συγκεκαλυμμένο τρόπο, στίς κακόδοξες δογματικές ἀποφάσεις
τῆς Σ.τ.Κ. Οἱ ἁγιορεῖτες πιστεύουν ὅτι ὅλα τά «ἀσθενῆ» καί τά «ἐλλείποντα» θά
θεραπευθοῦν μέσα στήν Ἐκκλησία, ἐνῶ οἱ «παρεκκλίσεις» θά βροῦν τό σωστό δρόμο
τους μέ τήν Χάρη τοῦ ἁγίου Πνεύματος. Μ’ ἄλλα λόγια πιστεύουν ὅτι οἱ δογματικές
πλάνες τῆς Σ.τ.Κ. θά θεραπευτοῦν ἀπό μόνες τους, ὡς διά μαγείας, μέ ἕνα αὐτόματο
τρόπο, μέ τήν Χάρη τοῦ ἁγίου Πνεύματος, χωρίς ἀντιαιρετικούς ἀγῶνες, χωρίς
κόπους καί θυσίες. Ὡστόσο ἡ Ἐκκλησιαστική Ἱστορία μας διδάσκει, ὅτι καμία αἵρεση
δέν κατανικήθηκε ὡς διά μαγείας, ἤ μόνον μέ τήν Χάρη τοῦ ἁγίου Πνεύματος, χωρίς
τήν συνέργεια τοῦ ἀνθρωπίνου παράγοντος, χωρίς ἀγῶνες καί θυσίες. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Παρά κάτω
γράφουν: «Ζῶντες ἐν Ἁγίῳ Ὄρει πολιτευόµεθα ‘κατά τᾶς τῶν Ἁγίων θεοπνεύστους
θεολογίας καί τό τῆς Ἐκκλησίας εὐσεβές φρόνηµα’… Παραµένοµεν εὐγνώµονες καί ἄγρυπνοι
κρατοῦντες τᾶς παραδόσεις». Ρωτᾶμε τούς ἁγιορεῖτες Πατέρες: Τά ὅσα κακόδοξα
νομοθετήθηκαν εἶναι σύμφωνα μέ τᾶς «τῶν Ἁγίων θεοπνεύστους θεολογίας καί τό τῆς
Ἐκκλησίας εὐσεβές φρόνηµα»; Ἀφοῦ λοιπόν δέν εἶναι σύμφωνα, γιατί ἄραγε οἱ ἁγιορεῖτες
Πατέρες ἐσιώπησαν καί δέν ἐξέφρασαν μέ θάρρος καί παρρησία τήν διαφωνία τούς
στό «Μήνυμα»; Γιατί δέν καυτηρίασαν καί δέν ἀνέτρεψαν τίς κακοδοξίες, πού
νομοθετήθηκαν στή Σ.τ.Κ.; Καί πώς μποροῦν νά καυχῶνται, ὅτι πολιτεύονται «κατά
τᾶς τῶν Ἁγίων θεοπνεύστους θεολογίας καί τό τῆς Ἐκκλησίας εὐσεβές φρόνηµα», καί
ὅτι παραµένουν «ἄγρυπνοι κρατοῦντες τᾶς παραδόσεις», καθ’ ὄν χρόνον δέν ἔπραξαν
τό καθῆκον τους;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Συμπεράσματα<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-language: EL;">Κλείνοντας, θά
μπορούσαμε νά καταλήξουμε, μεταξύ ἄλλων στά ἐξῆς συμπεράσματα. Ἡ Ἱεροκοινοτική Ἐπιστολή,
διατυπώνει μέν εὐστοχώτατες παρατηρήσεις καί ἐπισημαίνει δογματικά λάθη, ἀσάφειες
καί ἐλλείψεις τῶν προσυνοδικῶν κειμένων καί καταθέτει ἀξιόλογες παρατηρήσεις
καί αἰτήματα, τά ὁποῖα ὅμως δέν ἐλήφθησαν ὑπ’ ὄψιν στή Σ.τ.Κ. Κατά παρόμοιο
τρόπο καί ἡ Εἰσήγηση τῆς Ἱεροκοινοτικῆς Ἐπιτροπῆς, ἡ ὁποία ἐπισημαίνει τά ἴδια
δογματικά λάθη, ἀσάφειες καί ἐλλείψεις στά συνοδικά κείμενα, ἀλλά μόνον ἔμμεσα ἀφήνει
νά ἐννοηθεῖ ὅτι ἡ Σ.τ.Κ. δέν ἔλαβε Ὀρθόδοξες ἀποφάσεις, ὥστε αὐτές νά εὐθυγραμμίζονται
μέ τήν Ἀποστολική καί Πατερική Παράδοση. Ἀντίθετα τό «Μήνυμα» τοῦ Ἁγίου Ὅρους
κανένα λάθος δέν ἐπισημαίνει καί καμία διόρθωση δέν προτείνει. Καί τά
τρία κείμενα καί ἰδίως τό τρίτο, δέν ἔχουν καμία σχέση, οὔτε κάν συγκρίνονται,
μέ παλαιότερα ἁγιορειτικά κείμενα, στά ὁποῖα οἱ ἁγιορεῖτες Πατέρες, μέ ρωμαλέο
καί ἀγωνιστικό φρόνημα, μέ ὁμολογιακό θάρρος καί παρρησία, ὕψωναν τό ἀνάστημά
τους καί τολμοῦσαν νά ἐλέγξουν κάθε παρέκκλιση ἀπό τήν Ὀρθόδοξη διδασκαλία, ἀπό
ὅ,πού καί ἄν αὐτή προέρχονταν. Ματαίως λοιπόν οἱ ἁγιορεῖτες Πατέρες ἐλπίζουν ὅτι
ἡ Χάρις τοῦ ἁγίου Πνεύματος θά διορθώσει τά «ἐλλείποντα» καί τά «ἀσθενῆ» τῆς
Σ.τ.Κ. καί θά ἐπαναφέρει μέ ἕνα αὐτόματο τρόπο, χωρίς τήν συνέργεια τοῦ ἀνθρωπίνου
παράγοντος, τή Σ.τ.Κ. στόν ὀρθό της δρόμο. Οἱ διορθώσεις τῶν συνοδικῶν
κειμένων δέν πρόκειται νά γίνουν ὡς διά μαγείας, ἀπό οἰκουμενιστές ἀρχιερεῖς, οὔτε
μέ εὐχολόγια καί ἀνόητες ἐλπίδες. Οἱ διορθώσεις μποροῦν νά γίνουν μόνο μέ μία
νέα ἀληθινά Ὀρθόδοξη Σύνοδο. Ἀλλά γιά νά πραγματοποιηθεῖ μία τέτοια Σύνοδος ἀπαιτεῖται
πολύς ἀγώνας καί πολλές θυσίες. Τό λυπηρό εἶναι δυστυχῶς ὅτι σέ τέτοιου εἴδους
θυσίες καί ἀγῶνες δέν φαίνονται πρόθυμοι νά μποῦν οἱ κατά τά ἄλλα
σεβαστοί ἅγιοι Καθηγούμενοι. Φαίνεται ὅτι τό ἡγουμενικό τους ἀξίωμα «μετράει»
περισσότερο ἀπό τήν πίστη…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-9388996813516871282018-11-29T18:12:00.001+02:002018-11-29T18:12:41.107+02:00ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<b><u><span style="color: red; font-family: "mgekklisia uc";"><span style="font-size: large;">ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ</span></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "palatino linotype", serif;"><span style="font-size: medium;">Την Σάββατο <b><span style="color: red;"> 1<sup>η</sup> Δεκεμβρίου</span></b> καὶ ὤρα </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "palatino linotype", serif;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: red;">08:00 μ.μ.</span></b> καὶ μέχρι <b><span style="color: red;">01:00 π.μ. </span></b> στὸν Ἱερὸ Ναὸ μας θὰ τελεστῇ Ἱερὰ Ἀγρυπνία ἐπί την ἐτήσιον σύναξιν τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας τῆς ἐπονομαζομένης <b><span style="color: blue;">ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΗΣ</span> </b>και </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype", serif;"><span style="font-size: medium;"> <span style="color: blue;">ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ & ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΤΟΥ ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΥ & ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ ΤΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ.</span></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-6DTIiKv8q-M/TeDSvgDXSxI/AAAAAAAADKQ/RlQwHdlcyTo/s1600/img632.jpg" imageanchor="1" style="color: #4c1130; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-6DTIiKv8q-M/TeDSvgDXSxI/AAAAAAAADKQ/RlQwHdlcyTo/s400/img632.jpg" style="border: none; position: relative;" width="270" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;">Απολυτίκιον Παναγίας Γερόντισσας.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;">Ἦ</span><span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;">χος πλ.α</span><span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;">´</span><span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;">.Τόν συνάναρχον λόγον….</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype", serif;"><span style="font-size: medium;">Παναγία Παρθένε σεμνή Γερόντισσα,τὴν Μονὴν ταύτην σκέπε τοῦ Παντοκράτορος,καὶ τὰ τέκνα σου ἀεὶ παραμύθησον,ἀσπαζόμενα θερμῶς,τὴν ἁγίαν σου μορφήν,καὶ κλήρου τοῦ ἐν τῷ ὄρει,Θαβὼρ μεταμορφωθέντος, ἀξίωσον ταῖς πρεσβείαις σου.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"> </span><b><u><span style="color: red; font-family: "mgbyzantine uc pol";">ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ</span></u></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;">ΩΡΑ 06:30-</span><span style="font-family: "palatino linotype", serif;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype", serif;">ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΟΣΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;">ΩΡΑ 07:00 -</span><span style="font-family: "palatino linotype", serif;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype", serif;">ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ Θ΄ΩΡΑΣ - </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "palatino linotype", serif;">ΜΙΚΡΟ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ –</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "palatino linotype", serif;"><span style="font-size: medium;">ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΟΣΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ </span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "palatino linotype", serif;"><span style="font-size: medium;">ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;">ΩΡΑ 08:00</span><span style="font-family: "palatino linotype", serif;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype", serif;">ΜΕΓΑΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ - ΛΙΤΗ - ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;">ΩΡΑ 09:15 -</span><span style="font-family: "palatino linotype", serif;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype", serif;">ΟΡΘΡΟΣ & ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ</span></span><span style="font-family: "palatino linotype", serif; font-size: 12.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "palatino linotype", serif; font-size: medium;">ΚΟΛΛΥΒΑ ΑΓΙΟΥ.</span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-zxHWcHS8zVo/VlX4vwxa61I/AAAAAAAADVk/eDzppUjfKqw/s1600/Product185_Photo1_500x500.jpg" imageanchor="1" style="color: #4c1130; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-zxHWcHS8zVo/VlX4vwxa61I/AAAAAAAADVk/eDzppUjfKqw/s400/Product185_Photo1_500x500.jpg" style="border: none; position: relative;" width="267" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;">Απολυτίκιον. ΟΣΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ.Ήχος α . </span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "palatino linotype", serif;">Της ερήμου πολίτης.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="color: red; font-family: "mgekklisia uc";"> Τ</span></b><span style="font-family: "palatino linotype", serif;">ης Ευβοίας τον γόνον, Πανελλήνων τον Γέροντα, της Θεολογίας τον μύστην και Χριστού φίλον γνήσιον, Πορφύριον τιμήσωμεν, πιστοί, τον πλήρη χαρισμάτων εκ παιδός. Δαιμονώντας γαρ λυτρούται, και ασθενείς ιάται πίστει κράζοντας, δόξα τω δεδωκότι σοι ισχύν, δόξα τω σε αγιάσαντι, δόξα τω ενεργούντι δια σου πάσιν ιάματα.</span></span></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-26298109228083408462018-11-29T18:11:00.001+02:002018-11-29T18:11:26.709+02:00Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="color: red;"><strong><span style="color: black;"><span style="background-color: red; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ.</span></span></span></strong></span></div>
<div class="irc_mutc" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<a class="irc_mutl" data-ved="0CAcQjRw" href="http://www.google.gr/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.synaxarion.gr%2Fgr%2Fl%2F32%2Fsxsaintlist.aspx&ei=xAB6VJLULMnKaPr6gOgN&bvm=bv.80642063,d.d2s&psig=AFQjCNFoGzMlAdkxBqhN8n9zCJmCSsZmwQ&ust=1417367928144418" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><strong><span style="font-size: medium;"><img class="irc_mut" height="400" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: none; margin-top: 0px; position: relative;" width="290" /></span></strong></a></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ο Απόστολος Ανδρέας καταγόταν από ένα μικρό χωριό της Παλαιστίνης, τη Βηθσαϊδά. . Ο Απ. Ανδρέας είχε αδελφό τον κορυφαίο Απόστολο Πέτρο. Το όνομα Ανδρέας είναι Ελληνικό.<br />Ο Πέτρος και ο Ανδρέας ήταν αδελφοί. Ο πατέρας των ήταν πτωχότατος. Στα παιδιά του, τους έμαθε την τέχνη του ψαρά, την οποίαν είχε και αυτός. Δεν είχε την δύναμη να τους σπουδάσει. Ο πατέρας των ονομάζετε Ιωνάς και ψάρευε στην θάλασσα της Τιβεριάδος. Ο Ανδρέας προτίμησε την παρθενική ζωή και δεν θέλησε να παντρευτεί. Όταν όμως άκουσε, ότι ο Πρόδρομος Ιωάννης κήρυττε εις τα πλήθη μετάνοια, έτρεξε εκεί και έγινε μαθητής του. Είχε ο μακάριος επιθυμία να μάθη υψηλότερα πράγματα και να πλησιάσει τον Θεό.<br /><span style="font-weight: bold;">Γίνεται μαθητής του Προδρόμου</span><br />Γι αυτό άφησε τον κόσμο και τα του κόσμου και προσκολλήθηκε στον Ιωάννη. Άκουσε εκεί το προφητικό του κήρυγμα και επειδή είχε την ψυχή του καθαρή από αμαρτίες, πίστεψε αμέσως, ότι το κήρυγμα του Προδρόμου ήταν θέλημα Θεού και ότι φέρνει σωτηρία<br /><span style="font-weight: bold;">Πρωτόκλητος</span><br />Επειδή πρώτος εκλήθη ο Ανδρέας από τον Χριστό, γι αυτό λέγεται Πρωτόκλητος.<br />Ο Κύριος πήγε στη λίμνη Γενησαρέτ. Εκεί βρήκε τον Ανδρέα και τον Πέτρο να εργάζονται και τους κάλεσε κοντά Του, λέγοντας : «Ἄφετε τά δίκτυα ταῦτα καί ἀκολουθεῖτε μοί καί ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων». Αυτοί αμέσως άφησαν τα δίκτυα και ακολούθησαν τον Χριστό.<br />Ο μακάριος Ανδρέας, βλέποντας κάθε μέρα διάφορα θαύματα του Κυρίου, αφιερωνόταν πιο πολύ με την ψυχή του στο Χριστό. Τον ακολουθούσε παντού και πάντοτε. Είχε δε την προθυμία να τον υπηρετήσει καινά μαρτυρήσει δι Αυτόν.<br /><span style="font-weight: bold;">Ο κλήρος του Ασία και Ελλάδα</span><br />Μετά την Πεντηκοστή οι Απόστολοι έβαλαν κλήρο και εις τον Ανδρέα έπεσε ο κλήρος να κηρύξει στην Βιθυνία. Η Βιθυνία ήταν μεγάλη χώρα στην Μ. Ασία. Απλώνεται από την Μαύρη θάλασσα, τον Βόσπορο, την Προποντίδα, την Γαλατία πού είναι η σημερινή Άγκυρα, την Φρογία, Παφλαγονία:. Επίσης έπρεπε να κηρύξει στην Θράκη, Μακεδονία, Θεσσαλία και Νότιον Ελλάδα.<br />Είναι αδύνατον να περιγράψει κανείς όλες τις οδοιπορίες και τους πειρασμούς πού συναντούσε σε κάθε τόπο. Είναι αδύνατον να διηγηθεί τις διδαχές, τις θεραπείες, τις στερήσεις, τους καταδιωγμούς, τα βάσανα του Αγ. Ανδρέου.<br /><span style="font-weight: bold;">Στην Αμισό της Μαύρης θαλάσσης - Η δράση του στη Νίκαια</span><br />Μετέβη στην Αμισό και αργότερα στη Νίκαια. Εκεί κήρυττε τον Χριστό και βάπτιζε Χριαστιανούς.<br />Εν συνεχεία μετέβη στη Χαλκηδόνα, στην Προποντίδα, στο Σκούταρι της Κωνσταντινουπόλεως έως τα Νεόκαστρα. Από εκεί μετέβη στην Ποντοκράκλεια και την Αμάστριδα.<br />Ήσαν κι αυτές πόλεις της Βιθυνίας. Σ’ όλα αυτά τα μέρη δίδασκε, βάφτιζε και τους χειροτονούσε ιερείς για να τους εξυπηρετούν, στα Μυστήρια, στον αγιασμό τους και στο κήρυγμα.<br /><span style="font-weight: bold;">Στη Σινώπη βασανίζεται & φυλακίζεται</span><br />Προ του Αποστόλου Ανδρέα, είχε μεταβεί στη Σινώπη ο Απόστολος Ματθαίος, ο όποιος εξελέγη Απόστολος, αντί του Ιούδα. Μόλις όμως άρχισε να διδάσκει για τον Χριστό τους Σινωπείς, εκείνοι τον συνέλαβαν και τον έρριψαν στις φυλακές. Όταν όμως ήρθε στη Σινώπη ο Ανδρέας και άκουσε, ότι ο Ματθαίος είναι στη φυλακή, αμέσως έκανε προσευχή και την ίδια στιγμή έσπασαν τα δεσμά, άνοιξαν οι φύλακες και βγήκε ο Ματθαίος.<br />Οι Σινωπείς όμως, πού τον καιρό εκείνο ήταν άπιστοι και άγριοι, μόλις είδαν τον Ανδρέα, πού συνέτριψε και άνοιξε τις φυλακές. Τον κτύπησαν ανηλεώς και τον πέταξαν έξω, από την πόλη στην κόπρο, διότι τον νόμισαν πεθαμένο.<br />Ο Χριστός όμως δεν άφησε το μαθητή του να βασανίζεται και να τιμωρείται έτσι, αλλά του παρουσιάστηκε, του έδωσε θάρρος και τον γιάτρεψε από τις πληγές. Ένας όμως Σινωπαίος του είχε κόψει με τα δόντια του το δάκτυλο του χεριού του. Ο Κύριος το έκαμε γερό. Κατόπιν τον ευλόγησε, τον καθοδήγησε να μην αμελή την διδασκαλία Του. Ο Απόστολος Ανδρέας πρωί - πρωί μπήκε πάλι στη Σινώπη υγιής και χωρίς πληγές, χαίρων και αγαλλόμενος. Βλέποντας αυτά μετανόησαν, έπεσαν στα ποδιά των Αγίων και ζήτησαν συγχώρηση. Μετά ταύτα τους δίδαξε ο Άγιος την πίστη του Χριστού και τους βάφτισε στο όνομα της Αγίας Τριάδος.<br /><span style="font-weight: bold;">Ανέστησε νεκρό</span><br />Μια γυναίκα είχε μονάκριβο παιδί. Κάποιος εχθρός της το φόνευσε και εξαφανίσθηκε εκείνος. Η μητέρα του παιδιού, πού δεν είχε άλλη παρηγοριά, έπεσε στα πόδια του Αγίου και πίστεψε μ’ όλη της την καρδιά τον Χριστό.<br />Ο Απόστολος τη λυπήθηκε και, για να απόδειξη τον αληθινό Θεό, ανέστησε το παιδί της. Αυτό το θαύμα, όταν το είδαν οι κάτοικοι της Σινώπης, πίστεψαν όλοι σχεδόν συν γυναιξί και τέκνοις.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div class="irc_mutc" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<a class="irc_mutl" data-ved="0CAcQjRw" href="http://www.google.gr/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.i-diadromi.gr%2F2013_11_01_archive.html&ei=BgF6VMPPEJLaatKegsgL&bvm=bv.80642063,d.d2s&psig=AFQjCNFoGzMlAdkxBqhN8n9zCJmCSsZmwQ&ust=1417367928144418" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><img class="irc_mut" height="320" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRuNmMuOHxPQsfIomUGQdwuYMJU3WaMcKPLWOF_DNVkIntOlAyN" style="border: none; margin-top: 0px; position: relative;" width="187" /></span></a><span style="font-size: medium;">Κηρύττει σε ημιαγρίους λαούς</span></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Αναχώρησε στα ανατολικά μέρη της Μαύρης θαλάσσης, στους Αλανούς. τους Αβασγούς, και την Σεβαστούπολιν. Εκεί κήρυξε το Ευαγγέλιο και τράβηξε στη χριστιανική θρησκεία πολλούς κατοίκους των πόλεων και των χωρών εκείνων.<br />Κατόπιν πέρασε από τους Ζικχούς, τους σημερινούς Τσερκέζους, τους Βοσποριανούς, το στένωμα του Καφά πού ήταν ο Κιμέριος Βόσπορος, ο πορθμός του Κέρτς. Όλα τα μέρη αυτά ήσαν στην Σκυθία, την σημερινή Ουκρανική Ρωσία. Εκεί ο Άγιος έμεινε αρκετό καιρό. Δίδαξε, κήρυξε τον Χριστό στα μέρη εκεί να και βάπτισε όσους πίστεψαν.<br /><span style="font-weight: bold;">Φθάνει εις το Βυζάντιο</span><br />Έπειτα ο Άγιος αναχώρησε και επήγε στο Βυζάντιο, την σημερινή Κωνσταντινούπολη. Έκαμε στην πόλη αυτή πολλά θαύματα και οδήγησε όλους σχεδόν τους κατοίκους στην θεογνωσία. Ο Απ. Ανδρέας είναι ο πολιούχος της Κωνσταντινουπόλεως.<br /><span style="font-weight: bold;">Κατεβαίνει στην Πελοπόννησο</span><br />Κατόπιν πέρασε όλη την Θράκη και την Μακεδονία και Θεσσαλία. Με την διδασκαλία και τα θαύματα του, πού έκανε τράβηξε πολλούς εις τον Χριστό από τους κατοίκους των μερών εκείνων. Ακολούθως κατέβηκε στην Ελλάδα και στην Πελοπόννησο, τέλος κατέληξε εις τας Πάτρας.<br /><span style="font-weight: bold;">Στην Πάτρα θεραπεύει ανίατο</span><br />Όταν μπήκε στην πόλη των Πατρών, φιλοξενήθηκε στο σπίτι ενός άρρωστου, πού ονομαζόταν Σώσιος. Επάνω του ο Άγιος Ανδρέας έβαλε το χέρι του και τον θεράπευσε αμέσως από την ανίατη και επικίνδυνη ασθένεια του.<br />Αυτό το θαύμα το πληροφορήθηκε ένας άλλος ασθενής, πού ήταν αιχμάλωτος του ηγεμόνος Αιγεάτου και της γυναικός του Μαξιμίλλας. Πήγε σ’ αυτόν και του φώναξε ο Απόστολος δυνατά: «Ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τόν ὅποιον ἐγώ κηρύττω, λάβε τήν ὑγείαν σου καί πήγαινε εἰς ὁδόν εἰρήνης».<br />Σε λίγες μέρες η Μαξιμίλα έπεσε σε βαρύτατη ασθένεια.. Έτρεξαν όλοι οι γιατροί, αλλά δεν μπόρεσαν με όλα τα μέσα, πού διέθεταν να την ωφελήσουν. Ο άνδρας της, ο Αιγεάτης, διέθεσε σε γιατρούς και γιατρικά άφθονα χρήματα, αλλά στάθηκε αδύνατον να την θεραπεύσουν.<br />Ο Άγιος Ανδρέας επήγε, έβαλε το χέρι του επάνω της και αμέσως αυτή θεραπεύτηκε και σηκώθηκε από το κρεβάτι της.<br />Όταν είδε αυτό το θαύμα ο Αιγεάτης, πήρε με τα χέρια του πολύ θησαυρό και τον πέταξε στα πόδια του Αγίου, παρακαλώντας τον γονατιστός να λάβει τον θησαυρό, για αμοιβή του; Αυτός επιθυμούσε την επιστροφή του λαού της Αχαΐας και των Πατρών και την μετάνοια του Αιγεάτου. Γι αυτό δεν δέχθηκε τους θησαυρούς, πού του προσέφεραν. Βρήκε τότε ευκαιρία ο Άγιος και τους δίδαξε πολλά.<br /> Το όνομα του Άγιου έγινε πια γνωστό στην Πάτρα και ιδίως μεταξύ των πτωχών, πού υπέφεραν από πολλές ασθένειες. Αυτοί έτρεχαν και έπεφταν στα πόδια του Άγιου Ανδρέου και θεραπεύονταν. Αυτούς τους καθάριζε, τους θεράπευε και τους βάπτιζε στο όνομα της Άγιας Τριάδος.<br /><span style="font-weight: bold;">Πώς πίστεψε ο σοφός Στρατοκλής</span><br />Ένας αδελφός του Αιγεάτη, ονόματι Στρατοκλής, σοφός και μαθηματικός των Αθηνών, πήγε στην Πάτρα, για να επιτροπεύσει τον Αιγεάτη, στον καιρό πού θα απουσίαζε.<br />Είχε μαζί του ένα πολύ έμπιστο υπηρέτη. Τον αγαπούσε σαν αδελφό του, διότι ήταν ειλικρινής και φρόνιμος. Αυτός σεληνιάστηκε τις ημέρες εκείνες και υπέφερε από τα δαιμόνια. Ο Απόστολος ήλθε στο σπίτι του Στρατοκλή και αμέσως έφυγαν τα δαιμόνια από τον υπηρέτη εκείνον και έγινε τελείως υγιής.<br />Όταν είδαν το θαύμα αυτό ο Στρατοκλής και η Μαξιμίλλα αρνήθηκαν και αναθεμάτισαν την ειδωλολατρία και έγιναν χριστιανοί Βαπτίστηκαν από τον Απ. Ανδρέα και από κείνη την ημέρα ήσαν αχώριστοι από τον Άγιο Ανδρέα. Κάθε μέρα τους δίδασκε τον λόγο του Θεού και την πίστη του Χριστού.<br /><span style="font-weight: bold;">Ο Ηγεμών Αιγεάτης φυλακίζει τον Άγιο Ανδρέα</span><br />Ο Αιγεάτης όταν γύρισε έμαθε ότι η γυναίκα του Μαξιμίλλα περιφρονούσε τους θεούς και προσκυνούσε τον Χριστό και διδασκόταν από τον Απ. Ανδρέα. Τότε ο Αιγεάτης έγινε έξω φρενών διέταξε αμέσως την φυλάκιση του και σκεπτόταν με ποιο θάνατο να τον θανατώσει.<br /><span style="font-weight: bold;">Χειροτονεί τον Στρατοκλή Επίσκοπο Πατρών</span><br />Τα μεσάνυκτα ο Στρατοκλής πήρε την νύφη του Μαξιμίλλα και άλλους Χριστιανούς, από κείνους πού είχαν πιστέψει και βαπτιστεί και τρέξανε στην φυλακή, πού ήταν ο Άγιος.<br />Η φυλακή ήταν σφραγισμένη με την ιδιαίτερη σφραγίδα του Αιγεάτου και οι στρατιώτες φύλαγαν με ασφάλεια τον Άγιο. Όταν έφθασαν εκεί, κτύπησαν σιγά την πόρτα για να τους ακούσει ο Άγιος. Όταν άκουσε ο Απ. Ανδρέας τον κτύπο της θύρας, προσευχήθηκε και άνοιξε η θύρα αυτομάτως. Μπήκαν μέσα και έπεσαν στα πόδια του Άγιου ο Στρατοκλής και η Μαξιμίλλα. Τον παρακαλούσαν να τους στερεώσει και να τους δυναμώσει στην Αληθινή πίστη του Θεού.<br /> Ο Αγ. Ανδρέας τους δίδαξε πολλά, τους συμβούλεψε και αμέσως κατόπιν χειροτόνησε τον Στρατοκλή επίσκοπο Παλαιών Πατρών. Αφού τους ευχήθηκε και τους ευλόγησε, τους έστειλε εις όδο ειρήνης. Ο Άγιος Ανδρέας με προσευχή σφάλισε πάλι την θύρα της φυλακής, καθώς ήταν σφραγισμένη και καθόταν αναμένοντας την απόφαση του ασεβούς Αιγεάτου.<br /><span style="font-weight: bold;">Τον σταυρώνουν χιαστί.</span></span></div>
<div class="irc_mutc" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<a class="irc_mutl" data-ved="0CAcQjRw" href="http://www.google.gr/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.dogma.gr%2Fdefault.php%3Fpname%3DArticle%26art_id%3D3040%26catid%3D17&ei=SgB6VJXJDYLyaP_9gbgI&bvm=bv.80642063,d.d2s&psig=AFQjCNFoGzMlAdkxBqhN8n9zCJmCSsZmwQ&ust=1417367928144418" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><img class="irc_mut" height="234" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQroe2Bsdr_XKvECaIudZGAGCI5QAbP-UPu6scafWEpdZUn44nu" style="border: none; margin-top: 0px; position: relative;" width="320" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Διέταξε, λοιπόν, τους στρατιώτες να πάνε τον Άγιο εις τον τόπον του Σαυρού και να τον σταυρώσουν κατωκέφαλα.<br />Όταν έφθασε ο Άγιος είδε τον σταυρόν, προσευχήθηκε και τον εγκωμίασε, διότι γινόταν αιτία ν’ ανεβεί στον ουρανό. Δίδαξε κατόπιν και ευλόγησε τους παρευρεθέντες Χριστιανούς και χαίρων και αγαλλόμενοι ανέβηκε ατό σταυρό.<br /><span style="font-weight: bold;">Ο Ηγεμόνας αυτοκτονεί</span><br />Ο Επίσκοπος Πατρών Στρατοκλής, μετά την σταύρωση πήγε να κατεβάσει από τον σταυρό τον Άγιο. Άλλα ο Αιγεάτης δεν τον άφησε. Μαζεύτηκαν όμως οι Χριστιανοί και επέμεναν να ξεκαρφώσουν τον Άγιο από τον σταυρόν. Αλλά ο Άγιος, ζωντανός ακόμα επάνω στο σταυρό, παρακαλούσε το πλήθος να μην αντισταθεί κατά της αποφάσεως του Αιγεάτου για να μη γίνει σύγχυσης και ταραχή. Άλλωστε αυτός επιθυμώντας τον υπέρ Χριστού θάνατον, πήγε θεληματικά στον σταυρό, Όταν είδε ο Αιγεάτης την αγανάκτηση και<br />την ορμή του λαού, έτρεξε να κατεβάσει τον Άγιο, αλλά ούτε αυτόν τον ασεβή άφησε ο Άγιος, λέγοντας του:<br />— Καλλίτερα είναι να λύσης τον εαυτό σου από τα νοητά δεσμά της απιστίας σου, παρά εμένα από τούτα τα αισθητά. Διότι εγώ μεν σε λίγο πηγαίνω εις Αιωνία ανάπαυσιν, συ όμως εάν δεν μετανοήσεις και πιστέψεις στον Χριστό, μάθε ότι σε λίγες μέρες θα χάσης και την πρόσκαιρη και την αιώνια ζωή.<br />Εν συνεχεία ο Απ. Ανδρέας εν μέσω των φρικτών πόνων συμβούλεψε από τον σταυρόν τον λαό να επιμείνει στην πίστη του Θεού, τους ευχήθηκε και κατόπιν παρέδωσε την αγία του ψυχή στα χέρια του Κυρίου εις ηλικία 80 ετών.<br />Ο δυστυχής Αιγεάτης, μη υποφέροντας την κατακραυγή του λαού των Πατρών, έγινε μανιακός. Είχε τύψεις για τον άδικο θάνατο του Αποστόλου και ιατρού της πόλεως. Ο σατανάς τον οδήγησε σε αυτοκτονία, για να του πάρει την ψυχή για πάντα. Ανέβηκε σ’ ένα ψηλό γκρεμό, πού ονομάζεται Υψηλά Αλώνια και από κει έπεσε κάτω και συντρίφτηκε.<br /><span style="font-weight: bold;">Ο ενταφιασμός του Αποστόλου</span><br />Τότε ο Στρατοκλής και η Μαξιμίλλα κατέβασαν το Τίμιον Σώμα του Αποστόλου από τον Σταυρό, το άλειψαν με μύρα και το ενταφίασαν σε επίσημο τόπο.<br /><span style="font-weight: bold;">Πως το Άγιο Λείψανο του μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη</span><br />Βασιλεύς τότε ήταν ο γιός του Μ. Κωνσταντίνου ο Κωνστάντιος. Αυτός επιθύμησε να φέρει στην Κωνσταντινούπολη τα άγια λείψανα των ενδόξων Αποστόλων, Ανδρέου, Λουκά και Τιμοθέου, για να τα καταθέσει στον ναό των Αγ. Αποστόλων. Έστειλε ο Άγιο Αρτέμιο αυτός μετέβη και εις τας Πάτρας και ζήτησε επιμόνως από τους Πατρινούς το λείψανο του Αγ. Ανδρέου. Δεν μπόρεσε όμως να τους πείσει να υποχωρήσουν. Ο Άγιος Αρτέμιος όμως τους είπε:<br />— Εάν επιμείνετε, ο βασιλεύς θα το πάρει διά της βίας. Αλλά εσείς έχετε ανάγκη από νερό. Εγώ θα αναφέρω στον βασιλέα, ότι τότε μόνον συγκατατίθενται να δώσουν το Άγιο Λείψανο, εάν ο βασιλεύς τους μεταφέρει, με υδραγωγείο το νερό του Παναχαϊκού μέσα στην πόλη των Πατρών.<br />Εκείνοι το δέχθηκαν και έτσι απέκτησε η Πάτρα άφθονο νερό και υδρεύεται μέχρι σήμερον. Μετά από αυτά οι Πατρινοί παρέδωσαν το τίμιο Λείψανο του Αγ. Ανδρέου. Η κατάθεση αυτή του λειψάνου του εορτάζεται την 20ην Ιουνίου.<br /><span style="font-weight: bold;">Η Αγία Κάρα του Αποστόλου Ανδρέου</span></span></div>
<div class="irc_mutc" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<a class="irc_mutl" data-ved="0CAcQjRw" href="http://www.google.gr/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.diakonima.gr%2F2012%2F12%2F17%2F%25CF%2580%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25AE%25CE%25B3%25CF%2585%25CF%2581%25CE%25B7-%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%25CE%25BD-%25CE%25B9%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AC-%25CF%2583%25CE%25BA%25CE%25AE%25CF%2584%25CE%25B7-%25CE%25B1%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585-%25CE%25B1%25CE%25BD%25CE%25B4%25CF%2581%25CE%25AD%25CE%25B1%2F&ei=lgB6VLHcIcL3avTugZgJ&bvm=bv.80642063,d.d2s&psig=AFQjCNFoGzMlAdkxBqhN8n9zCJmCSsZmwQ&ust=1417367928144418" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><img class="irc_mut" height="213" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRsBu6i6yhOmJhbEMvh41QH1_4Z8SyjflmcIszK3bZWXpqTIDsG" style="border: none; margin-top: 0px; position: relative;" width="320" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Έπειτα από 500 χρόνια ο Βασίλειος ο Μακεδών (867 - 886) τους έστειλε πίσω την τίμια κάρα του Αγ. Ανδρέου, η όποια παρέμενε εκεί ως κειμήλιο και μέγα προπύργιο των Πατρών.<br />Δυστυχώς το 1460 ο Δεσπότης του Μωρέως Θωμάς Παλαιολόγος φεύγοντας τον Μωάμεθ Β, πού κυρίευσε την Πελοπόννησο, πήγε στον Πάπα της Ρώμης Πίον Β. Πήρε μαζί του την χαριτόβρυτη κάρα του Αγ. Ανδρέου και του την παρέδωσε.<br />Προ ολίγου όμως, το 1964, όταν οι σκοτεινές δυνάμεις αγωνίζονταν να μάς ενώσουν με τους Παπικούς, ο Πάπας, για να μας καλοπιάσει, έδωσε πάλι την αγία κάρα στην πόλη των Πατρών.<br />Στην Πάτρα διασώζεται εκτός της αγίας κάρας του Αποστόλου και το δάκτυλο του Άγιου, πού κόπηκε από τον Συνωπέα.<br />Σέ ένα χωριό της Κεφαλλονιάς βρίσκεται ένα τμήμα από το πόδι του Άγιου Ανδρέου, Φαίνεται, μάλιστα και το μέρος, πού ήταν το καρφί, όταν τον σταυρώσανε. Έκεί γίνονται πολλά θαύματα στους προσερχομένους πιστούς.<br />Εντύπωση προξενεί το, ότι η Αγ. Κάρα του Αποστόλου, καίτοι έχει τόσα χρόνια πού μας την έδωσε ο Πάπας, εντούτοις ουδέν θαύμα έκαμε! Ίσως διά την πονηριά του Πάπα.<br />Μας την επέστρεψε, για να μας καλοπιάσει και να ενωθούμε μαζί με τον αιρετικό αυτόν. Δεν θέλει να χρησιμοποιηθεί σαν όργανο η τίμια Κάρα του, διά να υποταχθεί η Ορθοδοξία.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #424242; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 14.85px;"><span style="font-weight: bold;"></span></span><br style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" />
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: center;">
<strong><span style="color: purple;">ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΣΤΟ ΝΑΟ ΜΑΣ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΚΡΟ ΤΕΜΑΧΙΟΝ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΓΙΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΙΣ ΠΡΟΣ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ.</span></strong> </div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2968872768592185562.post-6394339947661945592018-11-28T22:31:00.002+02:002018-11-28T22:31:24.769+02:00Ο ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΟΥΜΕΝΟΣ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: red; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><strong><span style="font-size: large;">ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΦΙΛΟΥΜΕΝΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΤΑΦΙΤΟΥ.</span></strong></span></div>
<div class="irc_mutc" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<a class="irc_mutl" data-ved="0CAcQjRw" href="http://www.google.gr/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fanavaseis.blogspot.com%2F2010%2F11%2F1913-1979.html&ei=ZLN4VO-7HsfOaNGagogH&bvm=bv.80642063,d.d2s&psig=AFQjCNFIWxQ8V5sXxfe8GidCGPqZV3D6Dw&ust=1417282692623954" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><img class="irc_mut" height="400" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: none; margin-top: 0px; position: relative;" width="280" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ο Άγιος, κατά κόσμον Σοφοκλής, γεννήθηκε το 1913 και ήταν παιδί του Γεωργίου και της Μαγδαληνής Χασάπη ή Ουρουντιώτη, καθώς και ο δίδυμος αδελφός του αρχιμανδρίτης Ελπίδιος, κατά κόσμον Αλέξανδρος. Οι γονείς του, αν και κατάγονταν από το χωριό Ορούντα της μητροπολιτικής περιφέρειας Μόρφου, έμεναν στην ενορία του Αγίου Σάββα στη Λευκωσία, αφού ο πατέρας του αγίου είχε δικό του πανδοχείο και φούρνο. Μαζί με τον αδελφό του Ελπίδιο, έδειχναν ιδιαίτερο ζήλο για προσευχή και διάβαζαν βίους Αγίων, απ' όπου ιδιαιτέρως τους συγκίνησε ο βίος του Οσίου Ιωάννου του Καλυβίτη, που κατά κάποιον τρόπο επέδρασε πάνω τους ώστε, να θέλουν να ακολουθήσουν τον μοναχικό βίο. Επίσης, εκτός από τη μητέρα τους, ιδιαίτερη επίδραση στο να αποκτήσουν εκκλησιαστική και ορθόδοξη συνείδηση είχε πάνω τους και η γιαγιά τους Λωξάντρα.<br />Σε ηλικία 14 ετών τα δύο αδέλφια πηγαίνουν στην Ιερά Μονή Σταυροβουνίου και μετά στα Ιεροσόλυμα, όπου φοιτούν στο εκεί Γυμνάσιο. Αποφοιτώντας από το Γυμνάσιο το 1939, ο μεν Ελπίδιος υπηρέτησε ως πρεσβύτερος σε διάφορους τόπους και εκοιμήθη στις 29 Νοεμβρίου 1983. Ο δε Φιλούμενος, παρέμεινε στα Ιεροσόλυμα και το 1979 διορίστηκε υπεύθυνος του Φρέατος του Ιακώβ, στη Νεάπολη της Σαμάρειας.<br />Εκεί, τον επισκέπτονταν τακτικά φανατικοί Εβραίοι, οι όποιοι απαιτούσαν να βγάλει το Σταυρό και τις ει κόνες από την εκκλησία, αφού το θεωρούσαν προσκύνημα της Ιουδαϊκής θρησκείας. Μάλιστα, ένας από αυτούς, το επισκεπτόταν καθημερινά και προσευχόταν σ' αυτό. Ο π. Φιλούμενος, πιστός θεματοφύλακας των παραδοσιακών θεσμίων του Παναγίου Τάφου στο χώρο της Παλαιστίνης, εξηγούσε με το ταπεινό και πράο του ύφος πως, το Φρέαρ του Ιακώβ ανήκε στους χριστιανούς από πολλούς αιώνες. Θέλοντας μάλιστα να αποφεύγει εντελώς τις προκλήσεις, όταν ο Εβραίος αυτός εισερχόταν στην εκκλησία για να προσευχηθεί, σταματούσε τις ακολουθίες και τις συνέχιζε αργότερα. Στόχος του Εβραίου αυτού, όπως και των άλλων φανατικών, ήταν να μετατραπεί το Φρέαρ του Ιακώβ σε Ιουδαϊκό προσκύνημα με κάθε τρόπο.</span></div>
<div class="irc_mutc" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<a class="irc_mutl" data-ved="0CAcQjRw" href="http://www.google.gr/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.inagiounikolaoutouneou.gr%2Fapps%2Fgr%2Fspag%2F3_1322491382.html&ei=S7N4VKCjOc3naNf-gegH&bvm=bv.80642063,d.d2s&psig=AFQjCNFIWxQ8V5sXxfe8GidCGPqZV3D6Dw&ust=1417282692623954" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><img class="irc_mut" height="320" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTb2M9tuAaItRVxpwpevIBEfuwm6639kxvE9vNWX7K0QjElnUgatw" style="border: none; margin-top: 0px; position: relative;" width="226" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> Στις 29 Νοεμβρίου 1979, ανήμερα της εορτής τού Αγίου Φιλουμένου, 2 ραβίνοι όρμησαν την ώρα που ο Άγιος τελούσε τον εσπερινό και τον κατακρεούργησαν κτυπώντας τον σταυροειδώς με το τσεκούρι, αρχικά στο πρόσωπο και αργότερα σε όλο του το σώμα. Ακόμη και κάτω από τα πόδια του σχημάτισαν σταυρούς με το τσεκούρι. Τα μάτια του βγήκαν, οι σιαγόνες του έσπασαν, τα γεννητικά του όργανα κόπηκαν. Η αποσπασματική δε κοπή των τριών δακτύλων με το οποίο έκανε το σημείο του Σταυρού, έδειξε ότι είχε βασανιστεί σε μια προσπάθεια να τον κάνουν να αρνηθεί την Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη. Τελικά, τον αποκεφάλισαν και στη συνέχεια βεβήλωσαν την εκκλησία και το σταυρό κι έριξαν μια χειροβομβίδα, καταστρέφοντας τον χώρο. Το αποτρόπαιο έγκλημα βέβαια, ουδέ ποτε εξιχνιάστηκε, αλλά το αθώο αίμα του, μένει μέχρι σήμερα στους τοίχους, μαρτυρώντας τις φρικαλεότητες και αποτελώντας πηγή συντριβής για τους πιστούς, μα και επίσημη σφραγίδα, που ως άλλη ένδειξη θα πιστοποιήσει τον αιώνιο κολασμό των θητών, αν αυτοί παρέμειναν αμετανόητοι!<br />Το σκήνωμα του αγίου παραδόθηκε στους ορθοδόξους μετά από 6 μέρες, αλλά διατηρούσε την ευκαμψία του και ετάφη στο κοιμητήριο της Αγίας Σιών. Μετά από τέσσερα χρόνια, στην ανακομιδή των ιερών του λειψάνων, το σώμα βρέθηκε άφθαρτο και ευωδίαζε. Τότε, έκλεισαν τον τάφο και τον ξανάνοιξαν τα Χριστούγεννα του 1984, οπότε το ιερό σκήνωμα διατηρούσε μερική αφθαρσία και το ιερό σκήνωμα εξήλθε του τάφου ευωδιάζων και τοποθετήθηκε σε υάλινη λειψανοθήκη, στο βόρειο τμήμα του ιερού βήματος του ναού της Αγίας Σιών.<br />Είναι συγκλονιστική η μαρτυρία του π. Σωφρονίου που παρέλαβε το τίμιο λείψανο του μάρτυρα για να το ντύσει και να το ετοιμάσει για την ταφή, ότι παρέμεινε 5 μέρες μετά το μαρτύριό του ζεστό και εύκαμπτο και''βοήθησε'' το Γέροντα Σωφρόνιο για να τον ντύσει, κινώντας την κατάλληλη στιγμή τα χέρια και τα πόδια. Συγκλονιστική είναι επίσης, η μαρτυρία τού κατά σάρκα αδελφού του, π. Ελπιδίου, που αν και μίλια μακριά, άκουσε τη φωνή του π. Φιλουμένου να του λέγει: ''Αδελφέ μου, με σκοτώνουν προς δόξαν Θεού. Σε παρακαλώ, μην αγανακτήσει''.<br />Η επίσημη αναγνώριση της Αγιότητάς του, έγινε τον Αύγουστο του 2008, με πρωτοβουλία του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.</span></div>
<div class="irc_mutc" style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<a class="irc_mutl" data-ved="0CAcQjRw" href="http://www.google.gr/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.saint.gr%2F3108%2Fsaint.aspx&ei=CrR4VJqbEtPjaqu-gYgK&bvm=bv.80642063,d.d2s&psig=AFQjCNFIWxQ8V5sXxfe8GidCGPqZV3D6Dw&ust=1417282692623954" style="clear: left; color: #4c1130; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><img class="irc_mut" height="239" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSE1XWoBy_KUptC3FtrnIwzaErzDHWzBwQWPLHcj83enrCdY0O2tw" style="border: none; margin-top: 0px; position: relative;" width="320" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #424242; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Στις 29 Νοεμβ. 2009 όμως, έγινε, από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, η επίσημη αγιοκατάταξη τού Αγίου Φιλουμένου του Αγιοταφίτου, (μέσα στο Καθολικό του νέου ιερού ναού της Αγίας Φωτεινής της Σαμαρείτιδος, του Αγίου Φιλουμένου και του Αγίου Ιουστίνου, από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο) στο αγιολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας και τελέστηκε Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στο Προσκύνημα του Φρέατος του Ιακώβ.<br /> Ας έχουμε την ευχή του Αγίου-Ιερομάρτυρος Φιλουμένου, στον Ιερό μας αγώνα εναντίον του οικουμενισμου και της σιωνιστικής Νέας Αταξίας – Παγκοσμιοποίησης.</span></div>
</div>
Χhttp://www.blogger.com/profile/17935466592849471979noreply@blogger.com0